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内容简介
大道论为元末，张三丰最伟之作品。所谓“道”，是就它统御并直接参与整个宇宙之内之外之中之综生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。
作者简介
张三丰，名君宝（又名全一），字玄玄，号三丰，太极拳创始人 ，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州）， 民间其他说法还有陕西宝鸡、福建邵武。 张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封忠孝神仙；明成祖敕封犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊；明英宗赐号通微显化真人；明宪宗特封号为韬光尚志真仙；明世宗赠封他为清虚元妙真君；明熹宗封号飞龙显化宏仁济世真君。 张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张福自我求，命自我造。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。 历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传。朱元璋建立明朝依靠道教香军和道家高人辅佐，张三丰曾显迹相助，功不可没。朱元璋登基后，多次派人寻找张三丰，均不得见。 明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，北建故宫，南修武当，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费以百万计。朝廷圣旨封太和太 ……
内容预览
大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气，投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。臼是而阴阳相推，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。斯时也，性浑于无识，又以无极伏其神，命资于有生，复以太极育其气。气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。浑浑沦沦，孩子之体，正所 …… [1]