大斋首日查看源代码讨论查看历史

大斋首日又称为圣灰星期三(Ash Wednesday) 、圣灰日、撒灰日、或涂灰日。

大斋期首日始于复活节六个礼拜前的礼拜三，不算礼拜日在内，这期间为期四十天, 在此期间教会的布置也以象征忏悔的紫色为主。在旧约，以色列人在旷野受熬炼四十年；在新约，耶稣在旷野受四十天的考验，因此，大斋期 (Lent)定为四十天。在此期间，信徒当克己，锻炼自己灵性生命上的受苦心志。^[1]

礼仪与意义

圣灰日当天传统教会都会举行涂灰礼，传统上是将去年棕枝主日的棕枝烧成灰，在礼仪中涂在信徒的额头上，作为悔改的记号。神父或牧师为每人涂灰时会念创世记 3:19 下“你本是尘土，仍要归于尘土。”或念马可福音 1:15“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”^[2]

除了天主教，还有很多新教的宗派，包括路德会、长老会、圣公会、卫理公会等都会守这圣礼，也让信徒有机会认真谶悔的日子。

披麻蒙灰是古代为罪谶悔的举动，表示深切的哀伤。初期教会曾经为狱中的囚犯、甚至是死囚施行“涂灰礼”。用草木烧成的灰烬，在他们的前额划上十字架记号, 表示只要他们诚心为罪悔过，仍可以藉著十字架的恩典得赦免。第三世纪教父特土良的时期，信徒犯了严重的罪就必须披麻戴灰，表示谦卑忏悔和赎罪。

初期教会以来，信徒在复活节前四十日举行大斋节期，这段期间必须洁净、斋戒，以撒灰忏悔的态度纪念基督的受苦，等待复活节的来临。这项传统对信徒有极深刻的启发意义，直到1091年由大公教会教宗乌尔班二世，将大斋节期首日定为圣灰日，在当日为决志悔改的信徒举行涂灰礼。^[3]

圣灰日之后接著四十天的苦修、斋戒期，目的也是希望效法主耶稣的受苦, 体验耶稣在旷野受魔鬼试探四十日的精神，也是为了帮助信徒在受难周来临前，过个警醒与悔改的生活。

2020 02 26 大斋首日忏罪涂灰礼仪 (香港圣公会诸圣座堂)