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天主教太原教区要从最早传入天主教的地方山西南部的绛州说起。

天主教”一词的西文源自希腊文,意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词,为明末天主教传教士进入中国[1]后,借用中国原有名称对所信之神的译称,取意为至高至上的主宰,以与中国所信奉的神灵相区别,故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督,尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”[2]是天主教权威性的信仰纲要,也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一,共十二条,有“十二端信道”之说,囊括了天主教信仰的主旨,主要包括三大部分:1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地,创造人类。2.相信天主圣子(耶稣基督)。耶稣降生为人、救赎人类,受难(被处死)、复活、升天,末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。

1620年,意大利比利时耶稣会士艾儒略、金尼阁、高一志陆续来到那里传教。1633年,高一志派遣金弥格来到省会太原。1696年,山西设立了代牧区,但由于禁教等原因,1716年与陕西合为一教区,直到1844年山西才再次成为独立的教区。

1876年,意大利方济各会士艾士杰被祝圣为副主教,辅助年老体弱的江类思主教。他修建了洞儿沟方济各会院、阪泉山圣母堂,以及圪潦沟、六合村等处大小圣堂60余处,创办了修道院、修女院、育婴院、学校等,开辟了许多新的堂区,如临县、方山、离石、中阳等,许多地方如平定、朔州等教友人数日增,教务日益兴隆。且又善于理财,在城乡各处广置田地房屋,使教区财政不虞匮乏。

1890年,山西划分为南北两境教区,山西北境代牧区的主教座堂设在太原,有教友13000余人,山西南境代牧区的主教座堂设在潞安(长治),有教友9000余人。1891年,江类思主教去世,艾士杰正式成为山西北境代牧区的主教。到1900年太原教区教友总数达17000余人,外籍神父10人,国籍神父21人,外籍修女7名,修道生37名,大小圣堂200余座。

1900年7月9日,庚子之乱中,艾士杰主教、富格辣副主教,雷体仁、德奥理2位神父,安助理修士,五名修道生,七名外籍修女,九名服役教徒,共26人,均在山西巡抚衙门前被杀殉道,主教座堂及教会所有房屋,全毁于火。太原教区被杀的教友有2000余人。1946年11月24日,被教宗比约十二世宣为真福。2000年10月1日,教宗若望保禄二世将他们与百余位中华殉道真福册封为圣人。

1902年7月,凤朝瑞由汉口调来太原任主教,重整教区,相继新建了太原总堂,修道院、修女院及其它许多圣堂。1923年,太原教区分出大同教区,属比利时圣母圣心会管理,首位主教为高东升。

1926年,太原教区分出国籍主教管理的汾阳教区(首任主教为陈国砥)和德国方济会管理的朔州教区(首任主教为俞广仁)。1932年,太原教区分出榆次教区,属意大利方济会管理,首任主教为富济才。

现状1980年,按国家新的行政区域,将太原教区调整为太原市的行政区域,即杏花岭、迎泽、万柏林、尖草坪、小店、晋源六区及清徐、阳曲、娄烦三县和古交市。太原教区现有25个堂区,圣堂及祈祷所九十余座,神职人员45人,其中老神父8人,青年神父37人,修女30人,教友人数约7万。

历任主教

艾士杰(1891-1900)

凤朝瑞(1902-1910,1916-1940)

希贤(1910-1916)

李路加(1940-1951)

李德华(1958-1966)

张信(1981-1994)

李建唐(1994-)

孟宁友(2010年9月16日祝圣为助理主教)

教堂

太原圣母无染原罪主教座堂(解放路350号)

杏花岭区

杨家峪乡淖马天主堂

西涧河天主堂 

东涧河天主堂  所属圣堂:长沟天主堂、水沟天主堂、耿家庄天主堂

万柏林区

圪潦沟天主堂  所属圣堂 : 小石河天主堂、大岩天主堂、王家庄村

因铭乡风声河天主堂  所属堂口:北寒村天主堂、西山矿区、河龙湾天主堂

小井峪乡南社天主堂(新建罗马式大堂)  所属堂口:东社天主堂、下庄天主堂

和平南路沙沟天主堂 所属堂口:神堂沟天主堂、武家庄村

尖草坪区

新城乡北固碾天主堂  所属堂口:北张、赵庄、芮城天主堂

阳曲镇峰西天主堂  所属堂口:风格梁、西岗

阳曲镇天主堂  所属堂口:棋子山、黄花园、司土窊(司徒洼)、北山头、郭家窑

小店区

刘家堡乡西柳林天主堂  所属堂口:东蒲村、三贤、梁家庄村、南格祈祷所、东里解村

平阳路杨家堡天主堂 所属堂口:西温庄、高中大村、小店、宋环、薛店等村

晋源区

洞儿沟七苦山圣母堂 (新建的中式七苦圣母大殿)

姚村乡洞儿沟露德圣母堂  所属堂口:下固驿村、上固驿村、南峪村

姚村天主堂  所属堂口:高家堡、田村、枣元头、北邵村

五府营天主堂  所属堂口:古城营、晋源、王郭张

清徐县

六合村天主堂(六合村有教友近七千人,几乎是全国最大的教友村)所属堂口 : 东青堆、南青堆、温南社、小东社村

大北村天主堂 所属堂口:南营、方山口、西关西高白村

王答乡红城天主堂  所属堂口:桃花营、王坊、良隆

阳曲县

东黄水镇阪泉山天神之后博俊古辣圣殿(朝圣地)

东黄水镇红沟天主堂  所属堂口:坪塘窳、王家垴、三堰、东岗

东黄水镇河上嘴天主堂  所属堂口:牛家滩、吉家岗、石沟东、黄寨

东黄水镇西洛阴天主堂  所属堂口:水泉沟、大泉沟、王文岭、北岗

侯村天主堂 所属堂口:石城、西庄、大碾沟

侯村乡尧尚天主堂  所属堂口:西黄水、会沟

娄烦县

米山谷镇乡柴厂天主堂  所属堂口:下石村、马家庄、岔儿上、潘家庄

古交市

岔口乡前庄天主堂 所属堂口:提只头、雁门地区、姬家、营立村、关头村、五里铺村、寨底村、庄村、中社村、宋家庄

参考文献

  1. 天主教的简介以及天主教在青海省的传播,青海新闻网,2006-08-20
  2. 信经,新浪博客,2011-11-03