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天主教江南代牧区是天主教会曾于中国清代在南方的江苏和安徽两省（清初曾称为江南省）设立的宗座代牧区，为现今南京、上海、芜湖等教区的共同起源。

复活节是为纪念耶稣复活的节日，据《圣经·新约全书》载：耶稣受难被钉死在十字架上后，第三天复活。根据公元325年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间。

简介

江苏和安徽两省，特别是江苏省，为大片的冲积平原，是中国最富裕、人口最稠密的省份之一。两省的人口总数超过6千万人。耶稣会的利玛窦神父是第一位传教士，在16世纪末将天主教介绍给中国。他得到了朝廷大臣徐光启的帮助，他们在广东首次相遇，后来又在北京重逢。

1603年徐光启在南京受洗，然后回到故乡上海，使许多中国人皈依天主教。1607年他从北京请来郭居静神父，在上海城内建造了一座小教堂。1633年徐光启在北京去世，1641年遗体运回上海，安葬在西郊徐家汇，后来江南代牧区的主要基地就位于其墓地附近。耶稣会会士Francesco Brancati和Geronimo de Gravina在这一时期[来源请求]建造了松江府、苏州府和崇明的教堂；Sambriani神父建造了南京、Shanking扬州和淮安府的教堂。从1644年到1661年，江南传教区享受着和平的时期，但是对于工作，传教士的数目还是太少。

1660年教廷成立南京代牧区，交给多明我会的中国会士罗文藻（Ignazio Cotolendi）[来源请求]主教负责。在1664年到1671年的迫害时期，有20位耶稣会会士被驱逐到澳门，南怀仁神父后来在北京获得释放。康熙帝去世后，雍正帝宣布驱逐江南所有传教士；但是还是有少数传教士隐藏了起来，得到12位或15位中国神父的帮助，照料教区内的信徒。1690年教廷宣布成立南京教区，由葡属印度果阿总主教节制，管理江南省和河南省两省教务。南京的第一位主教是来自米兰的耶稣会会士Allessandro Ciceri，1696年2月2日在澳门祝圣。他的最后一位继承者是葡萄牙遣使会会士毕学源（Gaietano Pires-Pireira，1846年在北京去世）。

从1736年开始了持续了一个世纪的血腥迫害。在江南，第一位被捕的神父是Tristan of Athemis。1747年12月21日，Anthony Joseph Henriquez神父被捕获。1748年9月17日，有传教士在苏州被绞死。

1842年8月，中英《南京条约》签订。在此之前的7月11日，三位法国籍耶稣会士南格禄(Fr. Claude Gotteland S.J.)、李秀芳(Benjamin Brueyre, S.J.)与艾方济(Francois Esteve S.J.)已经重返中国。他们与法国驻华公使同船来华，随后秘密进入浦东乡村。他们在1844年的中法《黄埔条约》中获得许可，在中国传播天主教教义。罗伯济（Besi）主教指派李秀芳神父在1843年2月3日建立了修道院，有23名修生。1847年，耶稣会神父在靠近徐光启墓的徐家汇建立了基地，并开办孤儿院。1849年，教区内4750名信徒全部交给了法国耶稣会神父。1853年，太平天国占领南京，并占据两省大片地区达11年之久。

1847年罗伯济主教辞职返回罗马，教区委托给助理主教赵方济。1849年赵方济接任南京教区主教，他在上海董家渡建造了主教座堂，并将洋泾浜住所（今四川南路）让给法国领事馆。1855年4月8日由于疾病返回欧洲，向教廷建议将南京教区委托给耶稣会。同年11月13日在那不勒斯去世。1856年，教廷撤销南京教区，改设江南代牧区，托付给法国耶稣会会士，年文思成为首任代牧（法国耶稣会还负责直隶东南代牧区，由郎怀仁任代牧）。在年文思任职的6年中，太平天国破坏了江南除了上海以外所有的天主教传教会。

1857年第二次鸦片战争开始，1858年签订了一个条约，但1860年战争再度爆发，战争结束时天主教获得在全中国自由传教的权利。

1862年7月31日，年文思主教因霍乱去世。1865年2月2日，郎怀仁主教由直隶东南代牧区调任江南代牧区宗座代牧，他立刻着手恢复受战乱毁坏的当地天主教会。1867年，他前往罗马，带回了虔诚的拯亡会和加尔默罗会修女，将她们安置在徐家汇耶稣会总院的对面（圣母院和圣衣院）。同一时期，他创办了徐家汇观象台，在1870年参加第一次梵蒂冈大公会议，但是在1874年中风，失去自理能力。

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