天台庵查看源代码讨论查看历史
天台庵，位于长治市平顺县东北25公里处的坛形孤山上，建于唐末天佑四年（907年），庵院的规模并不大，典型晚唐风格，是全国重点文物保护单位 。2014年大修中发现部分题记，有迹象表明现存建筑可能建于五代后唐年间。
天台庵，东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地面积970平方米，建筑面积90余平方米。院子的东部矗立着唐碑一通，由于数百年的风雨剥蚀，字迹已经风化，已无法再看清上面的文字。
中文名称：天台庵
外文名称：Tiantai Temple
占地面积：970平方米
门票价格：6元
所属国家：中国
所属城市：山西省长治市
历史起源
天台庵是佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面。智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。
寺内景观
佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7．12米，平面看去，近似一正方形。大殿单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后世所加[1] 。屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改，但仍保留古风。
佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，不用普拍枋。殿身各柱柱头卷杀平缓优美，柱上施斗口跳斗拱，均用足材拱，跳头上施替木承托撩檐槫。壁内施两道单材柱头方，方间用小斗承托。柱头方表面柱头部位刻出泥道重拱，各面柱头铺作之慢拱拱身甚长，形制古朴。
正立面明间正中施补间铺作一朵，亦为斗口跳，但用单材。山面及北立面明间无斗口跳，仅于上层柱头方上隐刻一斗三升斗拱。转角铺作45°斜向出跳用足材拱，正方向上的出跳均用单材。殿身结构为典型的四架椽屋，通檐用二柱。
建筑特点
天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面积90多平方米。院东矗立一唐碑，字迹风化不清。
佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半[2] 。
殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。
主要结构
现存的几根直抵于四椽栿下之柱均为后世所补加。
明间前后檐平槫下施襻间。平梁上施驼峰+蜀柱承托横拱，拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱头铺作里转出一跳华拱承托箚牵。角部用45°递角梁。殿内梁架及斗拱上保留有简单的清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。
天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹，但其依然是我国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。
佛教活动
一听到天台庵的名字，大家就会把它同佛教联系在一起，确实如此，它是中国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。
我们知道，隋唐二代是中国佛教的鼎盛期，这时期出现的佛教诸宗派，大多另辟蹊径，以自家的理解对印度佛教进行重新编排，“说己心中所行之法门”，当时，传人中国的佛教在修行方法上曾出现南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧，北方重止，重禅定。
政治上的统一为结束佛教南义北禅的分裂局面创造了条件，智颛顺应潮流，提出了“止观并重”、“定慧双修”的“止观”学说，认为“止”、“观”二法是转迷开悟，成菩萨作佛的两种最基本的修行方法，这两种方法就如同车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。在此基础上，智颛创立了第一个具有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居浙江天台山，故以“天台”为宗名，随之各地纷纷建起了天台宗的寺庙、庵院。
重要意义
以往的佛教学说，在谈及佛性时，都认为佛性是至纯至净，尽善尽美的，天台宗则一反佛教的传统说法，主张佛性不但本具善，而且本具恶，它把一切众生包括诸佛菩萨分成十界，即佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、鬼、畜生、地狱。
前四界称“四圣”，后六界称“六凡”，而每一界又都具有其它界的特性。天台宗这种不依经教的精神，使得有人责备它改变了印度佛教的本来面目。其实，这也可以说是天台宗学说富有创造性，富有中国特色的一个重要表现。
视频
长治旅游-平顺天台庵