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天台山
图片来自sogou

天台步虚祖师，隋朝高僧，姓字不详。相传为炀帝时代的将领，精通道教，占卜而知李唐将兴，不愿出仕，于是避难天台山，剃发出家，精修天台宗与禅门佛法，苦修九年而得道。

从天台祖师在清代降乩的文辞看来，他应该是个精通楚辞、古诗、近体诗的神仙，自从清末步虚祖师预言之后，许多神坛道馆开始奉祀香火，并请步虚祖师降驾，步虚祖师的生平事迹也由各道士逐步编撰中。

预言

传说谶诗来自清光绪三十年（西元1904年）正月初七，在燕京西山碧云寺旁高静涵居士家中，步虚祖师降临，扶鸾预言中国尔后的百年大事，诗中内文有较易理解也有语意不明，民间多所解读，然而以上都是民间传言，诗的来源与作者也不明。

降坛诗

• 昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
• 朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
• 面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
• 欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。

谶诗十二首

(下解语部分皆为民间通俗说法，仅为参考)

• 第一：云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
  • 解曰：龙归泥土，光绪帝驾崩。猕猴，猿也，指袁世凯。三岁孩童三载福，指宣统帝。月下无主水空流，指“清”字。

• 第二：君作祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
  • 解曰：君做祖质彬彬，指“孙文”。黄鹤楼中吹玉笛，指“武昌起义”。旌旗五色，指“五色旗”。

• 第三：吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现。南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
  • 解曰：吉士怀柔，“吉”的头与“怀”的尾，指“袁”。三十年，指“世”。岂凡，指“凯”。昙花一现，指袁世凯数年即逝。七八数定，山川粗奠，即十五年后中国统一。

• 第四：干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
  • 解曰：草莽英雄将出山，“草将”指“蒋”。江南、金陵，指定都于南京。

• 第五：瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
  • 解曰：瀛洲虎渡海狼：“古称瀛洲、东瀛为日本，日本气势如虎，渡海侵略中国如狼般。”
  • 满天红日更昏黄：“到处都是日本旭日旗，处境昏暗不明。”
  • 茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘：“茫茫中原神州大地伤亡家庭破碎，苍生大众到处都在哭爹喊娘。”
  • 春雷乍响见晴阳：“日本侵略战争开始，青天白日红旗。”

• 第六：细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
  • 解曰：细柳营，指西北军。双狮搏球，指西安事变：张学良、杨虎城兵谏蒋介石。一坠其井，指张学良被捕。红粉佳人，指美龄，意为宋美龄帮忙协调。

• 第七：春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
  • 解曰：春雷炸竖白旗：“美军向日本投下两颗原子弹，日本投降。”
  • 千万活鬼哭啼啼：“指原子弹的受难者，半人不鬼的惨状。”
  • 石头城中飞符到再看重整汉宫仪：“石头城是古代南京城墙，抗日刚结束，军事紧急传令又来到了。”
  • 东山又有火光照：指“第二次国共内战爆发。”
• 第八：日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
  • 解曰：日月蚀，五星稀，：“太阳跟月亮都被暗夜侵蚀，天地正常运行消失，“五星旗”出现。”
  • 野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥：“红卫兵横行，饥饿的人民到处都是”
  • 二七交加挂彩衣：“指毛泽东如身挂彩衣加持般成为领导人。”
  • 富贵贫贱无高低：“共产主义，人民富贵不分阶级”。
• 第九：二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
  • 解曰：二七纵横，指“毛”字，毛泽东主义纵横中国。一牛双尾，指“朱”字。
  • 无复人形：“无法再恢复正常人类应有的道德”
  • 日行恒轨：“两岸在平行时空的分隔下出现文化差异。”
  • 海上金鳖指“航空母舰”，玄服指“黑衣”，律吕用以制礼乐（形容士兵准备出征战争的情况）
  • 铁鸟凌空东南尽毁：“战机起飞，中国东南部几乎被毁灭。”

• 第十：红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
  • 解曰：红霞蔚白云蒸形容：“核弹爆炸产生的蕈状云的景况”。
  • 落花流水两无情：“双方因战争零落残败之情况”。
  • 四海水中皆赤色：“中国与台湾周边沿海皆充满赤色共军”（也有可能是因战争而流的血）
  • 白骨如丘满冈陵：“尸体白骨堆叠如山丘冈陵般惨烈”
  • 相将玉兔渐东升：“出现臣相将级般的木兔圣人”。（中国多种预言不断提示强调将会出现木兔圣人）
• 十一：盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
  • 解曰：棺盖定，功罪分：“战事发起者棺材落定，由世人评断其功与罪。”
  • 茫茫海宇见承平：“茫茫大海开始看见持续相承的太平世界。”
  • 百年大事浑如梦：“被中共视为建国百年大事（对台湾统一战争）如梦一般无法实现。”
  • 南朝金粉太平春，万里山河处处青：“新政权位于南方，用繁华粉饰美好的太平盛世的春天，千山万里的山河到处都是青翠的美丽景致。”
  • 可能猜测：百年共产时代之过去，“中华民国”与“中华人民共和国”已经不复存在。在现今中国的南方成立新政权。
• 十二：世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
  • 解曰：世界局势分成三大区域。有圣人出现，以玄为冠，以龙为服，天地又恢复了光明，整治万物，周围国家都在歌颂赞扬圣人，受到其庇荫得到福报。

乱辞曰

（藏头诗：步虚真君归刹去尔）

• 步桀日之无道兮，金城莫恃。
  • 解曰：隋朝皇帝自以为是“夏桀的两个太阳比喻”，终于使国家沦亡。
• 虚宇内而有气兮，归乎木子。
  • 解曰：国家还是有王气，归于木子。
• 真吾人之福田兮，达乎释氏。
  • 解曰：我的真正福田，是通达释氏的道理。
• 君力未有于我兮，何必为士？
  • 解曰：皇帝的力量不能干涉我，我何必当官呢？
• 归天台以求果兮，智者而止。
  • 解曰：回归天台山出家以求佛果，依止智者大师。
• 刹梵宫以静心兮；面壁伊始；
  • 解曰：住在庙里祈求心灵宁静，开始学达摩祖师面壁。
• 去观此国之乱兮，诸侯莫敢发，首于沐猴不可冠也。
  • 解曰：离去而看到这地方的动乱，诸侯不敢发兵，第一就是“猿猴”没办法戴上帽子“称帝”。
• 尔见此猴脱乎犬兽之形，岂得为王沈沈者！
  • 你看到这“猿猴”去掉犬部，就影射是“袁”了。怎么可能称王呢？

离坛诗

• 茫茫天数本难知，
• 惟在苍生感太虚，
• 老僧不敢多饶舌，
• 泄露天机恐被诛。