奉先刘少府新画山水障歌

《奉先刘少府新画山水障歌》是唐代诗人杜甫创作的一首杂言古诗。这首诗可以分为三个部分。开头四句为第一部分，写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，扣题入笔。中间二十八句为第二部分，先是展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡，然后具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓。最后四句为第三部分，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志。这首诗诗中有画，语言传神，或虚或实，波澜层出，笔力饱满，脉络分明。

《奉先刘少府新画山水障歌
原图链接 图片来源 唐代大诗人杜甫的作品

这首诗作于天宝十三载(754年)。奉先县在长安东北二百多里，县令为杜甫妻子杨氏的族人。当时长安秋雨成灾乏食，杜甫遂将妻子儿女送往奉先暂住。在那里他认识了善画的县尉刘单。这首诗为题画诗，诗人为记录刘单父子画山水屏的技艺和经过，使人如睹名画，于是创作了这首诗。

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作品原文

奉先刘少府新画山水障歌

奉先刘少府新画山水障歌

堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神，知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。

得非玄圃裂，无乃萧湘翻?

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。

处有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。

小儿心孔开，貌得山僧及童子。

若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

词句注释

1.山水障:即画有山水的屏障。

2.不合:不该。

3.底:什么，为什么。

4.君:指刘单。

5.扫却:画成。扫，有一挥而就的意思。

6.赤县:唐时京都所辖的县称赤县，此指奉先县。

7.沧洲:滨水之地，古时常用以称隐士居住的地方。

8.此:指山水障。

9.融心神:全副身心都用进画里，即呕心沥血作画。

10.重毫素:重视绘画，酷爱绘画。毫素，毛笔和素绢，都是用来绘画的。

11.祁岳:与杜甫同时的著名画家。《图绘宝鉴·补遗》说他"工山水"。

12.郑虔:杜甫好友。夏文彦《图绘宝鉴》卷二说他"善画山水，山饶墨，树枝老硬"。

13.笔迹:指绘画技法。

14.杨契丹:隋朝名画家，张彦远《历代名画记》卷八说他官至上仪同，列为"上品中"。

15.玄圃:一作"县圃"。传说为昆仑山巅名，乃仙人所居之处。

16.潇湘:指湖南的潇水、湘江，潇水在零陵县人湘江，合称"潇湘"。

17.悄然:不知不觉貌。

18.天姥:山名，在今浙江嵊州东、天台西北。杜甫早年游吴越时曾到此，《壮游》诗有"归帆拂天姥"之句，可证。

19.清猿:猿的叫声凄清。李白《梦游天姥吟留别》:"渌水荡漾清猿啼。"

20.反思:回想。

21.蒲城:即奉贤县旧名。因唐睿宗李旦死后葬于蒲城西城西北之桥陵，遂改名奉先。

22.元气:生成天地万物的原始之气。

23.障犹湿:是说墨迹未干。

24.真宰:指天神。

25.春还:春回大地。

26.暝:暮夜。

27.沧浪:多用于形容水包极清。

28.青溟:青色的大海。

29.欹:倾斜。

30.侧:旁边，不在中央。

31.秋毫末:指所画岸、岛等景物细致入微。

32.湘妃:传说中舜的两个妃子--娥皇、女英。舜死后，二妃痛哭。泪珠洒落在竹子上形成斑点，名湘妃竹。

33.鼓瑟:语出《楚辞·远游》"使湘灵鼓瑟兮"。湘灵，即湘妃。

34.刘侯:指刘单。

35.天机:犹言灵性。

36.入骨髓:是说酷爱作画。

37.挥洒:挥笔洒墨，指作画。

38.莫比:无人可比。

39.聪明到:犹言绝顶聪明。到，至、极。

40.心孔开:心窍机灵。

41.貌:描画，描摹。

42.若耶溪:在今浙江绍兴市南若耶山下。

43.云门寺:临若耶溪，风景优美。杜甫年轻时曾到此。

44.胡为:为什么。

45.泥滓:泥垢，比喻俗世。

46.青鞋布袜:隐者所服。

白话译文

走进刘单家厅堂，一抬眼就看见山水屏障，其枫树之生，烟雾之起震撼人心。

刘单刚画完了描绘奉先县的《赤县图》，又乘兴画出了这幅充满隐逸情趣的山水障子。

画师虽然很多，但是一个好的画师确实很难得的。

从刘单呕心沥血画山水障子来看，可知他是酷爱绘画艺术的。

刘画水平超过了杨契丹、祁岳和郑虔等著名画家。

所画山水神奇秀美，逼似玄圃和潇湘。

看了画中境界，不禁使自己仿佛回到早年游过的天姥山又听到了猿猴凄清的叫声。

回想前夜刘单作画时大风大雨，好像是惊动了蒲城的鬼神。

刚做好的山水屏障墨迹未干，让人联想到女娲补天的神话传说。

春天归来，野亭外长满了野花野草，水中的孤舟上，渔翁正趁着暮色钓鱼。

水非常清澈，也非常的深，水面非常开阔，倾斜的小岛上景物细致入微。

屏障上的江岸还有竹林，沿江生长的斑竹活灵活现。

刘单天生聪慧，又非常的喜爱作画。

现在有两个儿子，挥笔洒墨也无人可比。

大儿子绝顶聪明，能在悬崖里画上老树。

小儿子心窍机灵，相貌还如同童子一般。

若耶溪，旁边有云门寺，风景优美。

我被刘单所画盛景吸引，不禁心驰神往，忽有归隐的想法。

作品鉴赏

这首咏画长歌的开端，确实来得突兀，令人惊奇。南宋时，杨诚斋就指出这是惊人之句。虽是惊人，但并非没头没脑地虚张声势，而是合情合理的实叙起因。天宝十三载秋，杜甫因长安米贵，送家属到奉先县寄居，才有机会见到刘少府和他画的屏障，这不但使我们知道刘少府名单，更对我们理解这开端大有好处。杜公去拜访刘县尉，走进他家厅堂，一抬眼就看见山水屏障。"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾"，拿现在流行的术语来说，就是主人震撼人心的作品，对杜甫这个审美主体所发生的效应。这屏障一下子就能把眼力很高的杜公摄住，足见其绝非凡笔。枫树之生，烟雾之起，又用语言画出了画的真实生动，使人目眩心移，惊奇赞叹。从诗的章法看，开端这两句，就足以笼罩全篇。

惊奇赞叹之际，杜公自然要向主人问起屏障的来由。所以接着"闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣"。唐朝人画画，是不兴题款的，更没有题上"某某图"或一段诗文，所以杜公因问而得闻。"扫却"是落笔迅疾，足见刘少府绘事之精熟。唐人山水画中，也就有写实的，如杜公后来在成都所咏"蜀道地图"。先画赤县图，引起了画兴，于是"乘兴遣画沧洲趣"，这不拘泥于实景的写意，画家的精神自由，情趣酣畅，技巧也就能充分发挥。"沧洲趣"这三个字，实是全篇之眼，亦即主题思想之所在。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:"既欢怀禄情，复协沧洲趣。""沧洲趣"就是与仕宦之情相对立的隐逸之趣。这首歌行写到的三方面，一是画家刘少府，二是他的作品山水障，三是诗人自己，这三者都由沧洲趣绾合在一起。

"画师亦无数"以下六句，算是第二段，赞美刘少府是难得的画家。这赞美分三层说，一层说画师虽多，好手难遇。而你这画使我心神俱融，足见你极重绘事，功力深厚，不愧好手。二层说当代名家祁岳、郑虔都赶不上你。三层说即使是前代名家杨契丹，你也远远超过了。三层递进，越赞越高。照张彦远《历代名画记》的记载，杨契丹的画列为"上品中"，那么，刘少府就该是"上品上"了。刘少府可能就是后来代宗时被宰相元载援引的礼部郎中刘单，然至今没有发现有关他善画的记载。

盛赞画家其人，接着便落实在画上，"得非玄圃裂"以下八句，从大处着眼，写屏障山水的奇妙入神。这画中的山水是不可实指，难以名称的，"得非玄圃张，无乃潇湘翻"，于是以怪叹的语气喝起，昆仑山颠的玄圃是仙人所居，流向洞庭的潇湘也是神人所在，玄圃的山分裂到画上，潇湘的水翻腾在画上，这种神奇超妙可以想象而难以言传。如果光是这样比譬，还是虚了一点，接着进一步坐实:"悄然坐我天姥下，耳边似已闻清猿"。诗人这一坐进去，令人有了恍如眼前的感觉。宋时黄山谷就化用此意，写了一首题画诗:"惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲焕扁舟归去，故人言是丹青。"画的神妙，形容到此地步，也算到顶了。殊不知到顶还要上天"及思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入，元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣"。画能移人还不箅，更神奇到足以惊天地、泣鬼神，而且借用本地风雨，说得煞有介事，活龙活现。于此，我们不得不惊叹杜公诗思之瑰奇，这样写法也沾溉后人不浅。李贺的《李凭箜篌引》"梦入神山教神妪……石破天惊逗秋雨"，便是从此化出。如此的浪漫夸张，之所以令人神往，在于"元气淋漓障犹湿"，画上水墨的渲淡变幻便是它生发的实处。

杜公不愧是卓越的鉴赏家，他不但能深赏画趣，深通画理，而且还深知画法。上面八句勾出了全幅屏障的大势"野亭春还杂花远"以下六句，便描绘了画中的细节，这样的顺序，也是和一幅山水的创作过程是一致的。"野亭春还杂花远"，是陆地近景，"渔翁瞑踏孤舟立"，是水中近景，"沧浪水深青溟阔"是水的中远景，"欹岸侧岛秋毫末"是水边远景，"不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活"，又是水边的近景。能辨清竹子的种属，必须是画的下方近处。这六句写法之妙，不仅看出山水的回环交错，近细远略，而且还使我们仿佛随着杜公仔细观赏时视点的转移。

"刘侯天机精"以下至篇末，犹如作画最后收拾点缀，毫发无憾，总束全篇。"刘侯天机精，爱画入骨髓"，照应前面"知君重毫素"，说刘天资颖异，又喜爱绘事至于刻骨沦髓，工力之深，不言而喻，这就点明了他的画出神入化的原因。"两儿郎"六句，人与画同时补收，俱臻完美。一位艺高当代的画家还有两儿克绍箕裘，一幅神奇的山水屏障添上老树山僧和童子丽更饶情趣，都使人心悦意快，笔锋一转，说到诗人自己。"若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"这看起来，似乎收得太突然，前代评家们都说到这点，但未说出所以然。其实，只要明白杜公通篇都没有离开画面，也就不会感到突然了。

全诗或虚或实，波澜层出，生动传神，笔力饱满，脉络分明，实为古代题画诗中的珍品。

名家点评

宋代许彦周《诗话》:"画山水诗，少陵数首，无人可继者……苕溪渔隐曰:少陵题画山水数诗，其间古风二篇尤为超绝。荆公、东坡二诗悉录于左，时时哦之，以快滞懑。"

宋代黄彻《巩溪诗话》:"反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰七诉天应泣。"……此皆穷本探妙，超出准绳处，不特状写景物也。

宋代杨万里《诚斋诗话》:诗有惊人句。杜《山水障》:"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾"，又"斫却月中桂，清光应更多"。

明代钟惺《唐诗归》:钟云:唐突得妙。钟云:追写冥理，疑畏交集。钟云;从何处插入。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》:起便见画得妙，"得非""无乃""悄然""已似"并"裂"字、"翻"字，便入画妙;"野亭春还"四句，描写兴致;"若耶""云门"，见画中景象仿佛。徐中行曰:亦奇，亦脱，是何等气韵生动，摹拟逼真!蒋一梅曰:信口拈来都妙，自有画意。末，动人谋隐之思。周启琦曰:诗成画外之意，画写意外之情:妙得诗画三昧。

明代王嗣奭《杜臆》:画有六法，"气韵生动"第一，"骨法用笔"次之。社以画法为诗法，通篇字字跳跃，天机盎然，见其气韵。乃"堂上不合生枫树"，突然而起，从天而下;已而忽入"前夜风雨急"，已而忽入"两儿挥洒"，突兀顿拌，不知所自来，见其骨法，至末因"貌山僧"，转"云门若耶"、"青鞋布袜"，阕然而止，总得画法经营位置之妙。而篇中最得画家三昧，尤在"元气淋漓障犹湿"一语。试一想象，此画至今在目，真是下笔有神;而诗中之画，令顾、陆奔走笔端。

清代何焯《义门读书记》:是"新画"。皆有"新"字在。大概写。跌断，插人四句。新障变化曲折，并奉先少府亦不漏略。言其明。言其暗。言其平。言其侧。"野亭"以下六句细写，逐层不乱。带叙。画其高处。画其下处。四句又将大处细景补出。暗应"新"字结。

清代张谦宜《茧斋诗谈》:中间"反思前夜风雨急"四句，向笔墨通神处一衬，将前后实写底俱映得灵异深沉，此以虚运实之妙。

清代乾隆皇帝《唐宋诗醇》:起处飞腾而入，末则余波绵邈，中间忽然顿挫，刻意奇警，与李白《同族弟烛照山水画壁歌》用意正同而各极其妙。

清代沈德潜《唐诗别裁》:惊风雨、泣鬼神意，写来怪怪奇奇，不顾俗眼。见画时思游名山，神游题外(末句下)。题画诗开出异境，后人往往宗之。

清代杨伦《杜诗镜铨》:突兀。张上若云:以画作真，落想甚奇。一波未平，一波又起，诗亦若有神助。邵子湘云:忽接景语，妙。指点极缥渺。结到移情处，宛入真境，神游题外，尤觉去路邈然。字字飞腾跳跃，篇中无数山水境地人物，纵横出没，几莫测其端倪。

清代叶矫然《龙性堂诗话初集》:"沧浪水深青溟阔，攲岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活"等句，笔底烟云，透出纸背，无能继者。

清代方东树《昭昧詹言》:章法作用，奇怪神妙，此为第一，韩、苏以下无之。起突写二句，妙。下始接叙画，已奇矣。"画师"以下，接叙人，作两层跌入。"得非玄圃"数句，又接写画，乃遥接"烟雾"句下也，却隔两段。"耳边"句，随手于议写中起棱，"反思"四句棱汁。"野亭"六句又接写画，乃遥接"闻猿"句下也，却隔一段。"不见"二句，又于写中起棱。"刘侯"一段铺叙，乃接"杨契丹"句下也。每接不测，奇幻无伦。"若耶"四句，另一意作结，乃是兴也，远情阔韵。

清代施补华《岘佣说诗》:起手用突兀之笔，中段用翻腾之笔，收处用逸宕之笔，突兀则气势壮，翻腾则波澜阔，逸宕则神韵远:诸法备矣。须细细揣摩。

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作者简介

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杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。

天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

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诗圣杜甫的故事

诗圣杜甫（上）