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《奉贈太常張卿垍二十韻 》
唐代詩人杜甫的詩作

《奉贈太常張卿垍二十韻 》是唐代詩人杜甫的詩詞;

杜甫,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠

基本信息

作品名稱;奉贈太常張卿垍二十韻

創作年代;唐

文學體裁;五言侓詩

作者;杜甫

時間;天寶十三載

點評書籍;《舊書》

運用典故;姜太公釣魚

名句;相門清議眾,儒術大名齊

作品原文

《奉贈太常張卿垍二十韻 》

方丈三韓外,崑崙萬國西。建標天地闊,詣絕古今迷。

氣得神仙迥,恩承雨露低。相門清議眾,儒術大名齊。

軒冕羅天闕,琳琅識介圭。伶官詩必誦,夔樂典猶稽。

健筆凌鸚鵡,銛鋒瑩鷿鵜。友於皆挺拔,公望各端倪。

通籍逾青瑣,亨衢照紫泥。靈虬傳夕箭,歸馬散霜蹄。

能事聞重譯,嘉謨及遠黎。弼諧方一展,班序更何躋。

適越空顛躓,游梁竟慘淒。謬知終畫虎,微分是醯雞。

萍泛無休日,桃陰想舊蹊。吹噓人所羨,騰躍事仍睽。

碧海真難涉,青雲不可梯。顧深慚鍛煉,材小辱提攜。

檻束哀猿叫,枝驚夜鵲棲。幾時陪羽獵,應指釣璜溪。

作品大意

方丈洲位於三韓之外,

崑崙山處在許多國家以西。

古人在天地闊遠的兩極樹起兩個標識,

從古到今很少有人去尋找它。

而您遠得神仙之氣,

近承皇帝的恩惠。

您出身宰相門第,眾人對您頗多議論,

您的儒術名望可以與您的父親齊名。

如今乘軒服冕之人羅列朝廷,

只有您品德美好,詩文絕倫,能識寶貴的介珪。

您作為掌樂之官,一定要誦習詩歌,

對那些廟堂雅樂之典籍應詳加考查。

您雄健的文筆勝過彌衡的《鸚鵡賦》,

銳利的詞鋒猶如擦試過鷿鵜膏後光潔閃亮的刀劍。

您幾位兄弟的名望都出類拔萃,

眾望各自顯露出再欲升遷的頭緒。

如今您受皇上恩寵,已能自由進出宮廷,

您官運亨通,青雲高舉,自當文映紫泥帝詔。

每當刻漏傳出已到傍晚時刻,

您便騎馬退朝,那是何等的瀟灑自得啊。

您輾轉翻譯的才能為人們所傳揚,

使朝廷好的謀略傳到南方邊遠之地。

您輔佐協調之才能正當施展一下,

會按班序而晉升,豈能有人越居您前。

而我遠遊吳越卻白白地顛簸一場,

出遊梁宋居然也心情悲慘淒涼。

謬錯的知識使自己最終不能有所成就,

卑微的身份使我形同一條小蟲。

我如浮萍無停止地隨水飄流,

身處桃陰下,使我想起故鄉的小路。

您對我的獎掖為許多人所羨,

然而這飛騰上進一再被阻隔確實令人頭痛。

那宦海浪急如碧綠的大海難以涉越,

高官顯爵如青天高空不可攀及。

對您的深厚眷顧,我卻慚愧自己缺乏鍛煉,

才識疏淺辱沒了您的提拔和照顧。

我如同受圈欄約束的哀猿在悲哀地鳴叫,

如同樹枝間受驚悸的夜鵲無枝可棲。

什麼時候陪着您一起圍獵作賦,

到那時您應指向文王遇呂尚的釣璜溪。

作品賞析

張垍為太常卿,在天寶十三載。當是其年作。【朱注】《舊書》天寶十三載三月,張均由憲部尚書貶建安太守,還為大理卿。不言均嘗為太常卿也。此詩乃是與垍。考《舊書·均傳》雲:九載,遷刑部尚書,自以才名當為宰輔。楊國忠用事,罷陳希烈,引韋見素代之,仍以均為大理卿,均大失望。《垍傳》雲:十三載,盡逐張垍兄弟,仍以均為建安太守,垍為盧溪司馬,歲中召還,再遷為太常卿。《新書》:均還,授大理卿,垍授太常卿。與《舊書》合。《通鑑》亦云:至德元載五月,太常卿張垍,薦虢王巨有勇略。此詩是贈垍甚明。舊本作均,乃刀筆之訛耳。《前漢·百官表》:奉常,秦官,掌宗廟禮儀,有丞。景帝中六年,更名太常。[1]

方丈三韓外①,崑崙萬國西②。建標天地闊③,詣絕古今迷。氣得神仙迥④,恩承雨露低⑤。相門清議眾⑥,儒術大名齊⑦。

(先引古托諷。言方丈崑崙,其東西異標,在天地遼闊之鄉,欲往指絕域,乃古今共迷之處。張垍於寶仙洞中,求得真符,其感神仙而膺主眷,豈若前世之渺茫乎。又繼之曰:宰相之門,實清議所屬,儒術相繼,宜父子齊名,豈可求仙以結主知乎。言外隱含譏刺。)

①張遠注:《通鑑》:天寶九載十月,太白山人王元翼,言見玄元皇帝,雲寶仙洞有妙寶真符。命刑部尚書張均等往求,得之。此必與垍同行也。《史記·秦紀》:齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛州,仙人居之。於是遣徐巿入海求仙人。《十洲記》:方丈洲,在東海中央,東西南北岸,相去正等。方丈,方五千里。《魏志》:韓在帶方之南,東西以海為限,南與倭接,方可四千里。有三種,一曰馬韓,二曰辰韓,三曰弁韓。辰韓者,古之辰國也。馬韓在西。②周穆王升崑崙,出《列子》。《水經》:崑崙墟,在西北,去嵩五萬里。《易》:"先王以建萬國。"③《天台山賦》:"赤城霞起而建標。"④《晉書·嵇康傳》:"神仙稟之自然。"⑤《詩·蓼蕭》注:"雨露者,天所潤萬物,喻王者恩澤。"⑥相門,見《贈韋左丞》詩。垍,乃說之子,故曰相門。晉傅玄《士風論》:"先王之御天下,教化隆於上,清議行於下。"清議,即月旦評意。⑦《史記》:"招致儒術之士。"《孔叢子》:"莫不服先生之大名也。"

軒冕羅天闕①,琳琅識介珪②,伶官詩必誦③,夔樂典猶稽④。健筆凌鸚鵡⑤,銛鋒瑩鷿鵜⑥。友於皆挺拔⑦,公望各端倪⑧。通籍逾青瑣⑨,亨衢照紫泥⑩。靈虬傳夕箭(11),歸馬散霜蹄(12)。能事聞重譯(13),嘉謨及遠黎(14)。弼諧方一展(15),班序更何躋(16)。

(此稱美張卿。軒冕多人,而介圭特重,言清卿之貴。伶官誦詩,而樂律待稽,言太常之職。筆能作賦,而詞鋒如劍,兄弟挺出,而公卿可期,此言文章品望。身居青瑣,而文映紫泥,漏深傳箭,而騎馬出朝,此言出入恩寵。製作遙傳,而謀猷及遠,弼諧得展,而班次莫加,此言勛名爵位。)

①《七命》:"軒冕蕩蕩。"《左傳》:"服冕乘軒。"袁豸詩:"連吹入天闕。"②《楚辭》:"璆鏘鳴兮琳琅。"《世說》:有人見王太尉諸公還,諸人曰:"今日之行,觸目見琳琅珠玉。"琳琅,佩玉之飾,言於琳琅中識介圭也。《詩》:"錫爾介圭。"《箋》:"介圭,長尺有二寸。"③洙曰:邶詩《簡兮·序》:"仕於伶官。"注:"伶氏,世掌樂官,故後世號樂官為伶官。"《漢·禮樂志》:誦六詩,習六舞。④《書》:"夔,命女典樂,教胄子。"⑤庾信《宇文順集序》:"章表健筆,一付陳琳。"《後漢書》:禰衡在黃祖座,作《鸚鵡賦》,筆不停綴,文不加點。⑥《西京賦》:"胸突銛鋒。"《爾雅注》:"鷿鵜,似鳧而小。"膏中瑩刀劍。戴嵩詩:"劍瑩鷿鵜膏。"⑦黃徹《■溪詩話》:《書》言;"惟孝友於兄弟。"《後漢·史弼傳》:"陛下信於友於,不忍恩絕。"而淵明詩遂雲:"再喜見友於。"《詩》言:"貽厥孫謀。"《南史》:到溉之孫蓋,從宋武帝登北固樓,賦詩,帝稱為才子。後溉和上詩,上輒手詔戲之曰:"得無貽厥之力乎?"而王儉碑文又雲:"貽厥之寄,允屬時望。"杜詩"友於皆挺拔",昌黎詩"誰謂貽厥無基址",二事正可作對。《文心雕龍》:"景純《仙篇》,挺拔而為俊矣。"⑧《晉·虞■傳》:孔愉,有公才而無公望;丁潭,有公望而無公才。《南史·謝舉傳》:"人倫儀表,久著公望。"《莊子》:"終始反覆,不知端倪。"端,緒也。倪,畔也。⑨《漢文帝紀》:令從官給事官司馬中者,得為大父母父母兄弟通籍。應劭曰:"籍者,為二尺竹牒,記其年紀、名安、物色,懸之宮門,按驗相應,乃得入也。"應劭曰:"黃門侍郎,每日暮向青瑣門拜,謂之夕郎。"【錢箋】均、增供奉翰林院,故曰逾青瑣。⑩《易》:"何天之衢亨。"紫泥,注見二卷,此言掌綸翰之事也。(11)陸倕《新漏刻銘》:"靈虬承注,陰蟲吐噏。銅史司刻,金徒抱箭。"(12)《莊子》:"馬蹄可以踐霜雪。"曹植詩:"俯身散馬蹄。"蘇伯玉妻詩:"何惜馬蹄歸不數。"(13)袁淑詩:"畢能事之效。"《漢·西域傳》:越裳重譯,獻白雉。師古曰:"譯,謂傳言也。道路絕遠,風俗殆隔,故累譯而後乃通。【朱注】時垍自貶所召還,故有"重譯""遠黎"之句。(14)《揚子法言》:"忠言嘉謨。"沈佺期詩:"宸慈恤遠黎。"(15)《書》:"謨明弼諧。"(16)【朱注】班序,謂班爵之序。更何躋,言莫有躋其上者。《左傳》:"朝以正班爵之義,帥長幼之序。"

適越空顛躓①,游梁竟慘淒②。謬知終畫虎③,微分是醯雞④。萍泛無休日⑤,桃陰想舊蹊⑥。吹噓人所羨⑦,騰躍事仍睽⑧。碧海真難涉⑨,青雲不可梯⑩。顧深慚鍛煉(11),才小辱提攜(12)。檻束哀猿叫,(13),枝驚夜鵲棲(14)。幾時陪羽獵(15),應指釣璜溪(16)。

(末乃自敘淪落也。適越游梁,浪遊之跡。知同畫虎,謂召試不遇。分等醯雞,謂抱道不行。萍蹤無托,而回想舊居,以張公吹噓之後,騰躍終沮也。從此碧海無涯,青雲難上矣,雖蒙顧遇提攜,亦自愧才疏未煉耳。哀猿驚鵲,困窮莫訴,陪獵釣溪,終望張之見引也。此章八句起,下兩段各十六句。)

①【趙注】公初落魄時,嘗適越矣,傳所謂客吳越是也。公又嘗游梁矣,《贈李白》詩所謂"亦有梁宋游"是也。《莊子》:宋人章甫而適越,越人斷髮文身,無所用之。《抱朴子》:"暗於自量者,忘中道之顛躓。"②《史記》:相如因病兔,客游梁。《楚辭》:"心閔憐之慘淒兮。"③《馬援傳》:"畫虎不成,反類狗也。"④《莊子》:孔子見老聃,出,語顏回曰:"丘之道,其猶醯雞乎?"注:"瓮中蠛蠓也。"⑤謝靈運詩:"苹萍泛沉深。"古詩:"泛泛江漢萍,漂蕩水無根。"⑥《李廣傳贊》:"桃李不言,下自成蹊。"⑦吹噓,見前。⑧《莊子》:"我騰躍而上,不過數仞而下。"睽,乖離也。⑨《十洲記》:東海之東,復有碧海,水不鹽苦,正作碧色。⑩謝靈運詩:"共登青雲梯。"注:"仙者因雲而升,謂之雲梯。"(11)顧,眷顧也。張協《七命》:"楚之陽劍,歐治所營,乃鍛乃煉,萬辟千灌。"注:"鍛煉,刻苦成材之義。"(12)《曲禮》:"長者與之提攜。"【朱注】垍必嘗薦公而不達,故有吹噓、提攜等句。(13)《淮南子》:"置猿檻中,非不巧捷,無所肆其能。"(14)魏武樂府:"月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可依。"(15)《揚雄傳》:雄上《河東賦》。其年十二月羽獵,雄從,因作《羽獵賦》以諷。(16)《尚書大傳》:文王至磻溪,見呂望,拜之,答曰,"望釣得玉璜,刻曰:姬受命,呂佐檢。"

詩詞鑑賞

作者簡介

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為"老杜"。[2]

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別[3]等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。[4]

杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期,杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭,家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上,再使風俗淳」的政治理想,期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

視頻

詩聖杜甫(四) 杜甫逃荒之謎

千秋史話:詩聖杜甫

參考資料

  1. 《奉贈太常張卿垍二十韻 》 詩詞文句網
  2. 杜甫簡介 古詩文網;
  3. 杜甫三吏三別原文 瑞文網;發布時間;2017-12-07
  4. 杜甫的十首抒懷詩,悵望千秋一灑淚,搖落深知宋玉悲 品詩賞詞;發布時間;18-05-2806:14