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奥斯堡信条，外文名：Augsburg Confession ，此为信义宗的信条。日耳曼皇帝查理五世于1530年在奥斯堡召开国会，盼望解决罗马天主教与更正教之争，统一国力以御土耳其的入侵。当时马丁路德（Luther750,Luther, Martin）仍在沃木斯国会会议（Diet of Worms, 1521）禁制下，被定为异端，不能赴会，遂叫他的同工墨兰顿（P. Melanchthon779,Melanchthon, Philip）起草信条，呈于查理五世。查理五世是个虔诚的天主教徒，盼望臣民能忠于教廷。

信义宗或称路德宗（德语：Evangelisch-lutherische Kirchen，英语：Lutheranism），也称信义会、路德会、路德教派，为基督新教宗派之一。

简介

本信条共分两部︰墨兰顿根据1529年的马尔堡会议十五条文（Fifteen Articles of the Marburg Conference），及同年的施瓦巴十七条文（Seventeen Articles of Schwabach），拟就本信条第一部（共二十一条），又根据1530年的脱尔高条文（Articles of Torgau）加以扩充，成为本信条第二部（共七条）。第一部分是信义宗的基本信仰，从上帝、原罪、耶稣基督，以至因信称义和圣职、圣礼等，而以第二十条最详尽，讨论信心与善功的关系。第二部分讨论信义宗不能同意的教会行为，包括不分圣餐杯给使徒、教牧人员独身问题、以弥撒为献祭、种种教会遗传、强迫的修道誓约，和教牧过大的权柄等。

墨兰顿不欲惹起查理第五的反感，故信条的文字（以拉丁文及德文写成）极为委婉，连路德也大表赞赏，认为如果由他来执笔，也不会写得更好。这信条于1530年六月二十五日呈给皇帝，可惜查理第五全无修睦之意，他接受信义宗的信仰说明后，便把它交给一班由反对改教运动的天主教神学家审议，他们在同年八月宣读《反驳书》（Confutatis pontificia）；墨兰顿答之以《信条辩护论》（Apology for the Confession），查理五世拒绝接受。

奥斯堡信条从教义而言，主要是出于马丁路德，墨兰顿是执笔的人，故信条的教义纯正又颇全备，为其它改教宗派接纳为信仰的纲要；其「初版」（editio princeps）于1531年春发表，内容与奥斯堡会议宣读的相同，只有小部分修改。以后数年曾有许多个版本的修订，教义上亦略有不同。1580年《协同书》（Book of Concord230,Book of Concord）拟就，他们想重新采用1530年在奥斯堡会议宣读的版本。经过五十年的发展，1580年版本与1530年的原版本，已有450处不同的地方，但大多数是无关宏旨的改动；自此以后，1580的版本（称作Invariata）就成了信义宗的标准与信条。