姑缘嫂劫查看源代码讨论查看历史
《姑缘嫂劫》，粤剧《姑缘嫂劫》冯志芬编剧。
剧目介绍
南燕王与西秦王子是同窗好友。一日，南燕王发现西秦王子胸前戴着的玉佩，竟是自己给王后的信物，燕王疑王后对己不忠，遂下令把王后关押狱中。与王后一同关押的西凉侠女闻此事，替王后抱打不平，出狱后直奔驿馆找西秦王子。原来西秦王子所戴玉佩，是燕王姑姑偶尔拾得所赠。真相大白时，燕王忽闻王后已自尽。他悔不当初，为王后附荐招魂，晨钟暮鼓。假死的王后终于“还阳”复活了，满堂喜庆欢腾。
粤剧《姑缘嫂劫》1927年由大尧天剧团首演，薛觉先、新丁香耀主演。1956年，广州粤剧工作团重演，导演薛觉先，薛觉先、谭玉真、陈小茶等主演。该剧另一版本由陈自强、黎普泽整理，1993年由广州粤剧团一团演出，导演郭慧、陈小汉，陈小汉、倪惠英、梁耀安等主演。
中国戏曲
戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏[1]”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
视频
姑缘嫂劫 相关视频
参考文献
- ↑ 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？，为什么网，2015-07-18
- ↑ 历史知识 > 参军戏，国学迷