'''[[曾參]]'''（西元前505年－西元前432年），字[[子輿]]，春秋末期[[魯國]]南武城（[[山東]]嘉祥縣）人，[[儒家]]主要代表人物之一，孔子的弟子，為孔門七十二賢之一。而孔子之孫[[子思]]便曾是他的門人，世稱「[[曾子]]」，有'''宗聖'''之稱。他曾提出「'''吾日三省吾身'''」的修養方法，並將孔子的「'''吾道一以貫之'''」歸納為「'''忠恕'''」。相傳《[[大學]]》、《[[孝經]]》<ref name="孝經">[https://www.ginifab.com.tw/promo/xiaojing.html 《孝經》]</ref>等[[儒家]]經典為他所著述。同時，他亦為《[[二十四孝]]》中「[[ 嚙指痛心| 齧指痛心]]」的主角。[[山東]]省南部，[[臨沂市]]所轄的[[平邑縣]]還存有[[曾點]]、[[曾參]]兩父子墓，而曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖。

孔子之後，曾參承繼孔子道統，勇敢的擔負起推行道義、仁德的重任。他說道：『'''士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？'''』他還編著了《[[大學]]》 <ref>[https://ctext.org/liji/da-xue/zh 《禮記·大學》]</ref> 、《[[孝經]]》<ref name="孝經">[https://www.ginifab.com.tw/promo/xiaojing.html 《孝經》]</ref>等經典著作，被後人稱為“[[宗聖]]”。

曾子芸瓜而誤斬其根，[[曾皙]]怒，援大杖擊之，曾子仆地；有頃蘇，蹶然而起，進曰：「曩者參得罪於大人，大人用力教參，得無疾乎！」退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也。孔子聞之，告門人曰：「參來勿內也！」曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：「汝聞 [[ 瞽叟 ]] 有子名曰 [[ 舜 ]] ，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？」

曾子耘瓜，誤斬其根。[[曾晢]]怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃乃蘇，欣然而起，進於曾晢曰：「嚮也參得罪於大人，大人用力教參，得無疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也。孔子聞之而怒，告門弟子曰：「參來，勿內。」曾參自以為無罪，使人請於孔子。子曰：「汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在於側；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故 [[ 瞽瞍 ]] 不犯不父之罪，而 [[ 舜 ]] 不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父於不義，其不孝孰大焉！汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？」曾參聞之，曰：「參罪大矣！」遂造孔子而謝過。

雖然曾參賢德,他母親對他信任,但有三個人懷疑他(殺了人),所以慈愛的母親也不相信他了。后世用这个典故来比喻人言可畏。[[李白]]就在《 [[ 答王十二雪夜独酌有怀 ]] 》 <ref>[https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/8033 《答王十二寒夜獨酌有懷》]</ref> 中说：『曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。』

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