经典序录误作十二世孙。约自汉景帝元年，至昭帝末年间在世，受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。武帝时，官谏大夫，临淮太守。武帝末，鲁共王坏孔府旧宅，于壁中得《古文尚书》、《礼记》、《论语》及《孝经》，皆蝌蚪文字，当时人都不识，安国以今文读之，又奉诏作书传，定为五十八篇，谓之《古文尚书》，又著《古文孝经传》《论语训解》。

==人物关系==

安国少学《诗》于申培(申公)，受《尚书》于伏生(伏胜)，学识渊博，擅长经学。汉武帝时任博士，后为谏大夫，官至临淮太守。是司马迁的古文经学老师(司马迁的今文经学老师是董仲舒)。据传，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，安国将古文改写为当时通行的隶书，并为之作"传"，成为"尚书古文学"的开创者。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文，也曾向他请教。后世尊其为先儒。

孔安国在汉武帝时曾任谏大夫，传《古文尚书》于都尉朝、司马迁、兑宽，开创了西汉《古文尚书》学派。关于孔安国所传的《古文尚书》，据《汉书·艺文志》记载:"《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语

《古文尚书》及《尚书孔氏传》后均佚。东晋梅赜献今存本《古文尚书》及《尚书孔氏传》，对梅赜所献;宋儒开始怀疑，经清儒考定为后人伪作。

曰:"春言日，秋言夜，互相备也。虚，玄武之中星。亦言七星皆以秋分日见，以正三秋也。"其民夷易，鸟兽毛毨。集解孔安国曰:"夷，平也。老壮者在田，与夏平也。毨，理也。毛更生整理。"申命和叔;居北方，曰幽都。集解孔安国曰:"北称幽都，谓所聚也。"索隐山海经曰"北海之内有山名幽都"，盖是也。正义案:北方幽州，阴聚之地， 命和叔居理之。北方之官，若周礼冬官卿。便在伏物。索隐使和叔察北方藏伏之物，谓人畜积聚等冬皆藏伏。尸子亦曰"北方者，伏方也"。尚书作"平在朔易"。今案:大传云"便在伏物"，太史公据之而书。日短，星昴，以正中冬。集解孔安国曰:"日短，冬至之日也。昴，白虎之中星。亦以七星并见，以正冬节也。"马融、王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻，失之。其民燠，鸟兽氄毛。集解徐广曰:"氄音茸。"骃案:孔安国曰"民入室处，鸟兽皆生氄毳细毛以自温也"。岁三百六十六日，以闰月正四时。索隐夫周天三百六十五度四分度之一，是天度数也。而日行迟，一岁一周天;月行疾，一月一周天。日一日行一度，月一日行十三度十九分度之七。至二十九日半强，月行天一匝，又逐及日而与会。一年十二会，是为十二月。每月二十九日过半。年分出小月六，是每岁馀六日。又大岁三百六十六日，小岁三百五十五日，举全数云六十六日。其实一岁唯馀十一日弱。未满三岁，已成一月，则置闰。若三年不置闰，则正月为二月。九年差三月，则以春为夏。十七年差六月，则四时皆反。以此四时不正，岁不成矣。故传曰"归馀於终，事则不悖"是也。信饬◇集解徐广曰:"古'敕'字。"百官，众功皆兴。

据《孔子家语后序》与《孔子世家谱》，孔安国作《论语训解》等书既成，恰逢巫蛊事而不能上，自博士迁临淮太守，六年以病免，年六十卒。由于《孔子世家》记孔安国，兼记至其子孔驩、孙孔昂，可证孔安国寿考未必甚短。《孔子家语后序》与《孔子世家谱》云其六十岁卒是有道理的。汉武帝时期的巫蛊事有四次:元光五年、太始元年、征和二年春、征和二年七月。孔安国献书未成，《汉书·楚元王传》记在"天汉以后"。而后三次巫蛊事皆在天汉之后，《史记·孔子世家》记载孔安国"早卒"，显然与此不合。《汉书·艺文志》记其献书在"武帝末"，再结合《孔子世家谱》"自博士迁临淮太守，六年以病免"的记载，孔安国此次献书，当在征和二年为宜。安国卒年必在司马迁《孔子世家》成篇之前、孔安国献书之后。据王国维的考证，司马迁所亲著《史记》，最晚为《匈奴列传》李广利降匈奴，其时为汉武帝征和三年，此后事迹皆为后人续补。故孔安国卒年必在汉武帝征和三年(前90年)之前，其生年则在汉景帝中元元年(前149)左右。我们再来验证一下这个结论。《汉书·儒林传》称孔安国曾作谏大夫。《汉书·百官公卿表》称武帝元狩五年(前121年)初置谏大夫，其时孔安国接近而立之年。《孔子家语后序》曾称孔安国"年四十为谏大夫"，则安国为谏大夫当是元封元年(前110年)以后的事情。《汉书·儒林传》称"安国为谏大夫，授都尉朝，而司马迁亦从安国问故"，则司马迁从孔安国问学当在安国任谏大夫后，其时孔安国四十岁左右。《汉书》孔光本传称安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士，安国至临淮太守。据《资治通鉴》，孔安国为博士是元朔二年(前127年)的事情。另据《汉书·地理志》，临淮郡初置于汉武帝元狩六年(117年)，则孔安国任临淮太守必然是此之后的事情，何况王国维《太史公行年考》考证元狩六年孔安国博士犹在职。孔安国任谏大夫、博士与临淮太守年龄符合《史记》、《汉书》记载。又《孔丛子》记载孔臧与孔安国书信中称其为侍中，则孔安国任博士之前还曾任侍中。孔臧有"侍中安国受诏缀集古义，臣乞为太常"一语，孔臧任太常之时，孔安国已为侍中。

==藏书之家==

少学《诗》于申培，受《尚书》于伏生，学识渊博，擅长经学。元朔五年(前124年)，被诏为博士，专攻古文《尚书》历任都尉、谏议大夫、临淮太守等职。据传，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，他将古文改写为当时通行的隶书，并为之作"传"，成为"尚书古文学"的开创者。《汉书·艺文志》记载:"《古文尚书》者，出孔子壁中……孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇，安国献之。"目录学家刘歆在《移让太常博士书》一文中亦记其:"鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇，天汉之后，孔安国献之。"可见，他曾向皇室进献过古文《尚书》等书。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。晚年，作有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文时，曾向他请教。后世尊其为先儒。