孙嵩
孙嵩（一作孙崧），字宾硕（一作宾石），北海安丘人，是汉末三国时名士，因救助赵岐被其举荐为青州刺史，后官至豫州刺史。
目录
基本信息
人物生平
孙嵩，字宾硕 （？-195），青州北海国安丘(山东潍坊市安丘）人。曾因救助赵岐而名闻天下。初，赵岐侄子赵息忤怒宦官唐衡兄弟，遭灭族之祸，仅岐得以逃至北海贩饼，孙宾硕见其不凡，遂载回藏入复壁中。唐衡死后，赵岐官为郡守、刺史、太仆，而孙宾硕也官至青州刺史、 [1]豫州刺史。[2]后宾硕客居荆州，刘表益敬之。不久病亡。 [3]
邴原在儿童之时，就聪明、有特异之处。等到长大，他的品行如金玉一般美好。想要远行求学，拜访了安丘孙嵩。孙嵩推辞说“您家乡的郑君，您知道吗？”邴原回答说：“是的知道。”孙嵩说：“郑君学贯古今，博闻强识，能探求深远的学问，真是学习者的老师和楷模。您却舍弃他，跑了一千里路来找我，这是所谓把郑君当作东家丘的做法。您好像不知道郑君而说知道，是什么原因。”邴原说：“先生的话，真可以说是苦药良针了，但还没有完全了解我的内心志向。人各有自己的志向，各人打算不同。所以才有登山采玉的人，有入海采珍珠的人。怎么能说登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢？您说我把郑君当作东家丘，您认为我是西家的愚夫吗？”孙嵩向邴原致了歉，又说：“兖州、冀州的士人，我认识很多，没有像您这样的。我应该用书信来为你作访学求师的媒介。”邴原看重孙嵩的好意，难以推辞他的介绍信，就拿着信告别了。邴原心里认为拜求老师、开导学问这样的事，志向高远的人之间自然能够相契合，不像交朋友这样的事要靠介绍来完成。信有什么用呢？于是把信藏在家里，就出行了。 [4]
其墓在安丘城南四十里[6]
参考资料
- ↑ 《后汉书·赵岐传》：（赵）岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：“视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。”岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：“出行，乃得死友。”迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，（中间省略）时孙嵩亦寓于（刘）表，表不为礼，岐乃称嵩素行笃烈，因共上为青州刺史。
- ↑ 《三国志·阎温传》引《魏略·勇侠·孙宾硕传》：宾硕虽汉人，而鱼豢编之魏书，盖以其人接魏，事义相类故也。论其行节，皆庞、阎之流。其祝公道一人，已见贾逵传。今列宾硕等三人于后。孙宾硕者，北海人也，家素贫。当汉桓帝时，常侍左悺、唐衡等权侔人主。延熹中，衡弟为京兆虎牙都尉，秩比二千石，而统属郡。衡弟初之官，不脩敬於京兆尹，入门不持版，郡功曹赵息呵廊下曰："虎牙仪如属城，何得放臂入府门？"促收其主簿。衡弟顾促取版，既入见尹，尹欲脩主人，敕外为市买。息又启云："衡悺子弟，来为虎牙，非德选，不足为特酤买，宜随中舍菜食而已。"及其到官，遣吏奉笺谢尹，息又敕门，言"无常见此无阴儿辈子弟邪，用其笺记为通乎？"晚乃通之，又不得即令报。衡弟皆知之，甚恚，欲灭诸赵。因书与衡，求为京兆尹，旬月之间，得为之。息自知前过，乃逃走。时息从父仲台，见为凉州刺史，於是衡为诏徵仲台，遣归。遂诏中都官及郡部督邮，捕诸赵尺儿以上，及仲台皆杀之，有藏者与同罪。时息从父岐为皮氏长，闻有家祸，因从官舍逃，走之河间，变姓字，又转诣北海，著絮巾布袴，常於市中贩胡饼。宾硕时年二十馀，乘犊车，将骑入市。观见岐，疑其非常人也。因问之曰："自有饼邪，贩之邪？"岐曰："贩之。"宾硕曰："买几钱？卖几钱？"岐曰："买三十，卖亦三十。"宾硕曰："视处士之望，非似卖饼者，殆有故！"乃开车后户，顾所将两骑，令下马扶上之。时岐以为是唐氏耳目也，甚怖，面失色。宾硕闭车后户，下前襜，谓之曰："视处士状貌，既非贩饼者，加今面色变动，即不有重怨，则当亡命。我北海孙宾硕也，阖门百口，又有百岁老母在堂，势能相度者也，终不相负，必语我以实。"岐乃具告之。宾硕遂载岐驱归。住车门外，先入白母，言："今日出，得死，友在外，当来入拜。"乃出，延岐入，椎牛锺酒，快相娱乐。一二日，因载著别田舍，藏置复壁中。后数岁，唐衡及弟皆死。岐乃得出，还本郡。三府并辟，展转仕进，至郡守、刺史、太仆，而宾硕亦从此显名於东国，仕至豫州刺史。初平末，宾硕以东方饥荒，南客荆州。至兴平中，赵岐以太仆持节使安慰天下，南诣荆州，乃复与宾硕相遇，相对流涕。岐为刘表陈其本末，由是益礼宾硕。顷之，宾硕病亡，岐在南，为行丧也。
- ↑ 孙嵩 ．三国在线.2016-02-04
- ↑ 《三国志·魏书·邴原传》引《邴原别传》：（邴原）及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书於家而行。
- ↑ 《太平御览 卷三百四十六 ◎兵部七十七 ○刀下》引 曹操《军策令》：孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀，时北海孙宾硕来候孤，讥孤曰：“当慕其大者。乃与工师共作刀邪？”孤答曰：“能小复能大。何害？”
- ↑ 《冢记》:汉孙嵩墓、魏王脩墓俱在安丘城南四十里。