孝宗皇帝挽词二首·伦德加文景查看源代码讨论查看历史

原图链接来自 天堂图片网 的图片

《孝宗皇帝挽词二首·伦德加文景》是南宋思想家、文学家、政论家叶适的作品之一。叶适诗文俱佳，是永嘉学派的代表。

淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划"绍熙内禅"。

孝宗皇帝挽词二首·伦德加文景

“

伦德加文景，雄才自武宣。

道终遗万乘，丧制尽三年。

暂乞狂胡命，常持复汉权。

全将一孝字，高谥百王前。

” — [南宋]叶适

学术思想

叶适讲究"功利之学"，认为"既无功利，则道义者乃无用之虚语"。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"(《学习纪言》)，反对传统的"重本抑末"即只重农业、轻视工商的政策。强调"道"存在于事物本身之中，"物之所在，道则在焉"。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出"一物为两"、"一而不同"的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，但强调"止于中庸"。认识上主张"以物用不以己用"，提倡对事物作实际考察来确定义理。反对当时性理空谈，对于理学家们所最崇拜的人物如曾子、子思、孟子等，进行了大胆的批判。认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出"无极"、"太极"等学说的谬论。在哲学、史学、文学以及政论等方面都有贡献。

叶适的经制之学重典章、重经济、重致用，倡改革，又讲义理。永康的事功之学专言事功，主张"义理之学不必深穷"。水心同这些有差异。

视频

孝宗皇帝挽词二首·伦德加文景 相关视频

神来之笔！受叶适的影响 “永嘉四灵”的诗风给人一种亲近的感觉 0084-叶适的哲学思想