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| − | 宋 | + | [[宋襄公]]， 子姓，宋氏， 名兹甫，是[[春秋时期]]宋国国君 宋 桓 公 的次子 ， 为宋 桓公的 正室宋桓夫人(卫昭伯和宣姜之女)所出，因此，兹甫是嫡子 。 |
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| + | [[周襄王]]元年(公元前652年 )，兹甫的父亲[[宋桓公]]病重。按照当时的嫡长子继承制，兹甫本应是继位之人，可是兹甫在父亲面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄目夷，还说:"目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。" | ||
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| + | 于是，宋桓公把兹甫的想法讲给[[目夷]]听，目夷听后不肯接受太子之位，说:"能够把国家让给我，这不是最大的仁吗?我再仁，也赶不上弟弟啊!况且废嫡立庶，也不合制度啊"。 | ||
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| + | 为了躲避弟弟的让贤，目夷逃到了[[卫国]]，兹甫的太子之位没有让出去。<ref>[http://www.guoxue.com/shibu/zztj/content/zztj_155.htm 《资治通鉴》卷第一百五十五]，国学网</ref> | ||
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| + | [[周襄王]]二年(公元前651年)春，宋桓公去世，[[太子兹甫]]即位，是为宋襄公。宋襄公封庶兄目夷为相，主管军政大权，辅佐自己处理朝政。 | ||
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| + | 还没等[[宋桓公]]下葬，齐桓公就约各路诸侯王在葵丘相会结盟，于是宋襄公前去相会 。在葵丘之会上，宋襄公接受了盟约。其主要内容是:不准把水祸引向别国;不准因别国灾荒而不卖给粮食;不准更换太子;不准以妾代妻;不准让妇女参与国家大事。 | ||
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| + | [[葵丘之会]]上，宋襄公接受了齐桓公委托他照顾[[齐国]][[太子昭]](后来的齐孝公)的嘱托，答应将来对太子昭予以照应。<ref>[http://www.guoxue123.com/new/0002/qtsdzz/015.htm 青铜时代的恐龙战争第七章：晋文践土]，国学导航</ref> | ||
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| + | ===欲合诸侯=== | ||
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| + | [[周襄王]]十年(前642年)，宋襄公率领[[衞国]]、[[曹国]]和[[邾国]]等四国人马打到齐国，齐人裡应外合，把逃到宋国求援的公子昭拥立为齐孝公，襄公因此小有名气。 | ||
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| + | [[宋襄公]]开始雄心勃勃，想继承[[齐桓公]]的霸业。 | ||
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| + | [[周襄王]]十一年(前641年)，宋襄公围攻曹国，子鱼谏其以德服人。 | ||
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| + | ===仁 义 大旗=== | ||
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| + | [[周襄王]]十四年(前638年)冬十一月(夏曆九月)，宋 与 楚 战于[[泓水之 战]]（今河南柘城西北）， 当时 楚兵 强 大，[[公子目夷|大司 马 子 鱼]] 劝 襄公趁楚人渡水之 时 截 杀 之，此 时 襄公 却 大 讲 「仁 义 」，要待楚兵渡河列 阵 才攻 击 之； 当 楚 军 上岸 时 ，子鱼又劝宋襄公趁楚军此时 阵 列尚未成形 时袭杀 之，襄公再拒 绝 。 结 果宋 师 大 败 ，襄公也被射中了大腿。 | ||
===宋公末路=== | ===宋公末路=== | ||
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| − | ==家 | + | [[周襄王]]十五年(前637年)夏，宋公因重伤而薨，其子[[宋成公]]王臣继位。<ref>《史记·宋微子世家》：冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人于阸，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”</ref> |
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| + | [[宋襄公]]即位后，任用庶兄目夷为相、贤臣[[公孙固]]为司马，内修国政，仁义治国，国力有较大的提升。<ref>[http://www.guoxue.com/book/shiji/0038.htm 史记卷三十八宋微子世家第八]，国学网</ref> | ||
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| + | 据班固《[[汉书·地理志]]》的划分，宋国是[[周朝]]十三个民俗区之一，具有独立的民俗和自己特色的地域文化。<ref>[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/hansu/hsu_039.htm 汉书卷二十八下地理志第八下]，国学网</ref> | ||
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| + | 在国际上，[[宋襄公]]紧跟[[齐桓公]]，积极维护[[齐国]]的霸权。 | ||
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| + | 齐桓公去世后，宋襄公帮助齐国平定内乱，拥立[[齐孝公]]，完成了齐桓公的嘱托;宋襄公试图联合[[楚国]]，借助楚国的力量称霸，又实行重楚轻齐的外交策略，于是举行了鹿上之盟，盟主没有当上，却在盂之会中成了[[楚成王]]的阶下囚。 | ||
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| + | 宋襄公晚年去世之前，善待了流浪列国的[[晋公子]][[重耳]]。 | ||
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| + | 宋襄公被楚国释放后不知收敛，不听目夷的劝告，发动了宋楚泓之战，战斗中，没有采取目夷的正确主张，终于招致失败，自己也受了致命伤，霸业成空。<ref>[http://mil.news.sina.com.cn/2002-01-15/51048.html 军事历史人物：宋襄公与孙武子 ]，新浪网</ref> | ||
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| + | ==史书记载== | ||
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| + | 《[[史记·卷三十八·宋微子世家第八]]》 | ||
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| + | 《[[春秋左传正义·卷十四]]》 | ||
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| + | 《[[资治通鉴]]》卷第一百五十五 | ||
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*[[宋成公]]王臣 | *[[宋成公]]王臣 | ||
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| − | + | *[[公弟御]]，把[[宋成公]]的太子杀掉，自立。一年后，诸公子杀国君御，立公子杵臼为君，是为宋昭公。 | |
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*[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]杵臼。[[宋成公]]之子。 | *[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]杵臼。[[宋成公]]之子。 | ||
| − | *[[宋文公]]子 | + | |
| + | *[[宋文公]]子 鲍 ，[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]之庶弟。 联 合（祖母 辈 ：宋襄公夫人）， 弑 兄[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]而自立。 | ||
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*[[母弟须]]，宋文公的同母弟弟 | *[[母弟须]]，宋文公的同母弟弟 | ||
| − | == | + | == 评价== |
| − | *[[ | + | |
| + | *[[ 吕 祖 谦]]《宋襄公欲合 诸 侯》：「公羊子以宋襄之 战 ， 为 文王之 过 。 呜 呼！宋襄何足以知文王？若子 鱼 乃真知文王者也。子 鱼谏 宋襄之伐曹曰：「文王 闻 崇徳 乱 而伐之， 军 三旬而不降，退修教而 复 伐之。因 垒 而降。」其言薰然而不 伤 ，退然而不伐。妙得文王之本心。至 于 泓之 战 ，其 谏 宋襄之 辞 ， 发扬 激 厉 ， 奋 起 劲 悍， 骤与 前日 异 ，若 与 文王不相似。 与变 推移，不主故常，此真 学 文王者也。知子 鱼 之善 学 文王， 则 知宋襄之不善 学 文王矣。」。<ref> 吕 祖 谦 《 东莱 左氏博 议 》。</ref> | ||
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*[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反：“春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战国（战车）而已，每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争裡最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤（不让人二次受伤，就是不攻击伤员），不禽二毛（不俘虏老年人），不鼓不成列（对方没有排好队列时，本方不能进攻）”，和《淮南子》所说“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公，讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节，更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” <ref>{{Cite web|url=http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|title=张宏杰：宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神|accessdate=2018-05-08|date=2013-06-06|publisher=凤凰网}}</ref> | *[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反：“春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战国（战车）而已，每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争裡最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤（不让人二次受伤，就是不攻击伤员），不禽二毛（不俘虏老年人），不鼓不成列（对方没有排好队列时，本方不能进攻）”，和《淮南子》所说“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公，讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节，更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” <ref>{{Cite web|url=http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|title=张宏杰：宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神|accessdate=2018-05-08|date=2013-06-06|publisher=凤凰网}}</ref> | ||
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| + | 墓呈圆锥形，由黏土堆压而成。原葬于宋襄公行宫内，现行宫已不复存在。睢县古称襄邑就是因襄陵而得名。 | ||
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| + | == 文 献== | ||
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| + | *《[[左氏春秋]]》 | ||
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| + | *《[[东莱左氏博议]]》 | ||
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於 2019年2月26日 (二) 10:46 的修訂
| 宋襄公 | |
|---|---|
| 概要 | |
| 廟號 | 無 |
| 諡號 | 襄 |
| 政權 | 宋國 |
| 在世 | ？－前637年 |
| 在位 | 前650年－前637年 |
| 年號 | 無 |
目錄
宋襄公
宋襄公，宋桓公次子，子姓，名茲甫[1]（？－前637年），在部分史料中被認定為春秋五霸之一，為宋國君主，在位十四年(前650年至前637年)。
人物生平
早期經歷
宋襄公， 子姓，宋氏， 名茲甫，是春秋時期宋國國君宋桓公的次子，為宋桓公的正室宋桓夫人(衛昭伯和宣姜之女)所出，因此，茲甫是嫡子。
茲甫還有個庶兄目夷，而目夷的母親只是地位一般的妾侍，因此，目夷是庶子，茲甫以嫡子的身份被立為太子。
讓國之美
周襄王元年(公元前652年 )，茲甫的父親宋桓公病重。按照當時的嫡長子繼承制，茲甫本應是繼位之人，可是茲甫在父親面前懇求，要把太子之位讓賢於庶兄目夷，還說:"目夷年齡比我大，而且忠義仁義，請立目夷為國君吧。"
於是，宋桓公把茲甫的想法講給目夷聽，目夷聽後不肯接受太子之位，說:"能夠把國家讓給我，這不是最大的仁嗎?我再仁，也趕不上弟弟啊!況且廢嫡立庶，也不合制度啊"。
為了躲避弟弟的讓賢，目夷逃到了衛國，茲甫的太子之位沒有讓出去。[2]
東宮圖治
周襄王二年(公元前651年)春，宋桓公去世，太子茲甫即位，是為宋襄公。宋襄公封庶兄目夷為相，主管軍政大權，輔佐自己處理朝政。
還沒等宋桓公下葬，齊桓公就約各路諸侯王在葵丘相會結盟，於是宋襄公前去相會 。在葵丘之會上，宋襄公接受了盟約。其主要內容是:不准把水禍引向別國;不准因別國災荒而不賣給糧食;不准更換太子;不准以妾代妻;不准讓婦女參與國家大事。
葵丘之會上，宋襄公接受了齊桓公委託他照顧齊國太子昭(後來的齊孝公)的囑託，答應將來對太子昭予以照應。[3]
欲合諸侯
周襄王十年(前642年)，宋襄公率領衞國、曹國和邾國等四國人馬打到齊國，齊人裡應外合，把逃到宋國求援的公子昭擁立為齊孝公，襄公因此小有名氣。
周襄王十一年(前641年)，宋襄公圍攻曹國，子魚諫其以德服人。
仁義大旗
周襄王十四年(前638年)冬十一月(夏曆九月)，宋與楚戰於泓水之戰（今河南柘城西北），當時楚兵強大，大司馬子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講「仁義」，要待楚兵渡河列陣才攻擊之；當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁楚軍此時陣列尚未成形時襲殺之，襄公再拒絕。結果宋師大敗，襄公也被射中了大腿。
宋公末路
周襄王十五年(前637年)夏，宋公因重傷而薨，其子宋成公王臣繼位。[4]
為政舉措
政治
宋襄公即位後，任用庶兄目夷為相、賢臣公孫固為司馬，內修國政，仁義治國，國力有較大的提升。[5]
民族
據班固《漢書·地理志》的劃分，宋國是周朝十三個民俗區之一，具有獨立的民俗和自己特色的地域文化。[6]
外交
齊桓公去世後，宋襄公幫助齊國平定內亂，擁立齊孝公，完成了齊桓公的囑託;宋襄公試圖聯合楚國，藉助楚國的力量稱霸，又實行重楚輕齊的外交策略，於是舉行了鹿上之盟，盟主沒有當上，卻在盂之會中成了楚成王的階下囚。
軍事
宋襄公被楚國釋放後不知收斂，不聽目夷的勸告，發動了宋楚泓之戰，戰鬥中，沒有採取目夷的正確主張，終於招致失敗，自己也受了致命傷，霸業成空。[7]
史書記載
《資治通鑑》卷第一百五十五
家族成員
弟
妻
- 宋襄公夫人
子女
- 宋成公王臣
孫
- 母弟須，宋文公的同母弟弟
評價
- 呂祖謙《宋襄公欲合諸侯》：「公羊子以宋襄之戰，為文王之過。嗚呼！宋襄何足以知文王？若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰：「文王聞崇徳亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷，退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰，其諫宋襄之辭，發揚激厲，奮起勁悍，驟與前日異，若與文王不相似。與變推移，不主故常，此真學文王者也。知子魚之善學文王，則知宋襄之不善學文王矣。」。[8]
- 張宏傑作書《宋襄公的愚蠢詮釋了貴族精神》為宋襄公平反：「春秋時期的軍隊都是以貴族為主體，戰士人數不多，幾百輛戰國（戰車）而已，每次戰爭一般不超過一天。因此那個時候的戰爭更像是一次大規模的紳士間的決鬥。貴族們在戰爭中比的是勇氣和實力，偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的。正如徐傑令所說：「春秋戰爭裡最大的特點，在於講究承諾，遵守信義，不以陰謀狡詐取勝。」宋襄公所說的「不重傷（不讓人二次受傷，就是不攻擊傷員），不禽二毛（不俘虜老年人），不鼓不成列（對方沒有排好隊列時，本方不能進攻）」，和《淮南子》所說「古之伐國，不殺黃口，不獲二毛」，正是那個時代普遍的戰爭規範。作為殷朝貴族後代、從小受到嚴格貴族教育的宋襄公，講究貴族風度是他根深柢固、深入骨髓的觀念。在戰爭中，他既要取勝，也要贏得「漂亮」、贏得「合理」、贏得「高貴」。甚至在一定意義上，風度大於勝敗。那些今天看起來迂腐的禮儀其實不僅僅是儀式和禮節，更是一個階級不可更改的文化信念。宋襄公的「愚蠢」，其實是那個時代貴族風度的光彩流露。」 [9]
軼聞故事
石隕鶂退
周襄王八年(宋襄公七年，公元前644年)，宋國下了一場流星雨，隕石和暴雨一起落下。又一日，宋國都城一些居民無意間抬頭看，竟然有六隻鶂(yì，鳥名)在宮廷上方盤旋，遠方颳起一股風，刮至宋國都城時，風速加快，於是六隻鶂遇風退去。
宋襄公以為石隕、鶂退，是禍福的啟示，所以聘請周國的內史叔興來到，宋襄公問叔興:"是什麼祥兆?吉凶如何?"
叔興回答說:"如今魯國大喪，明年齊國將有亂事，國君您將得諸侯而不長久。"
叔興退下之後告訴別人說:"宋國君問的不對。此事是陰陽之事，不是吉兆凶兆。"
陵寢墓地
宋襄公墓位於河南省商丘市睢縣城北，又稱襄陵。墓高6米，墓基占地面積152平方米。
墓呈圓錐形，由黏土堆壓而成。原葬於宋襄公行宮內，現行宮已不復存在。睢縣古稱襄邑就是因襄陵而得名。
文獻
- 《左氏春秋》
- 《東萊左氏博議》
視頻
【東周列國】宋楚泓水之戰 宋襄公的仁義雖然可笑但很悲壯
參考資料
- ↑ 春秋五霸，國學網
- ↑ 《資治通鑑》卷第一百五十五，國學網
- ↑ 青銅時代的恐龍戰爭第七章：晉文踐土，國學導航
- ↑ 《史記·宋微子世家》：冬，十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰：「彼眾我寡，及其未濟擊之。」公不聽。已濟未陳，又曰：「可擊。」公曰：「待其已陳。」陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰：「君子不困人於阸，不鼓不成列。」子魚曰：「兵以勝為功，何常言與！必如公言，即奴事之耳，又何戰為？」
- ↑ 史記卷三十八宋微子世家第八，國學網
- ↑ 漢書卷二十八下地理志第八下，國學網
- ↑ 軍事歷史人物：宋襄公與孫武子 ，新浪網
- ↑ 呂祖謙《東萊左氏博議》。
- ↑ 張宏傑：宋襄公的愚蠢詮釋了貴族精神. 鳳凰網. 2013-06-06 [2018-05-08].