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宋词

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[[File:宋词123.jpg|缩略图|右|[http://pic19.nipic.com/20120321/9642360_212244083000_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/5873912.html 来自呢图网]]]
<big>''' 宋词 '''</big> 是[[宋代]]盛行的一种[[中国]]文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称[[曲子词]]、[[乐府]]、[[乐章]]、[[长短句]]、[[诗余]]、[[琴趣]]等。
它始于[[南朝梁代]],形成于[[唐代]]而极盛于宋代。据《[[旧唐书]]》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与[[唐诗]]并称双绝,都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。
宋词的代表人物主要有[[苏轼]]、[[辛弃疾]](豪放派代表词人)、[[柳永]]、[[李清照]](婉约派代表词人)。
==词的诠释==
词是一种[[音乐]]文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫宴乐,其主要成分是[[北周]]和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用于娱乐和宴会的演奏,隋代已开始流行。而配合[[燕乐]]的词的起源,也就可以上溯到[[隋代]]。宋人王灼《[[碧鸡漫志]]》卷一说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”词最初主要流行于民间,《[[敦煌曲子词集]]》收录的一百六十多首作品,大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期,诗人[[张志和]]、[[韦应物]]、[[白居易]]、[[刘禹锡等]]人开始写词,把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期,文人词有了很大的发展,晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以[[李煜]]、[[冯延巳]]为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《[[全宋词]]》共收录流传到现如今的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。它是唐宋时代主要的文学形式之一。唐宋词是中国文学发展的新阶段,是唐宋文学的一个光辉成就。<ref>[https://www.mofangge.xin/html/qDetail/01/g1/201101/tnybg101114572.html 词的发展],魔方格</ref>
==发展经历==
==='''发展巅峰'''===
[[苏轼]]应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者,而一些人认为,这也正是历史发展的下坡路的开始,宋词只是一味的寄情山水,或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词,道中苏词革新的本质。从整体上观照,词的“雅化”进程,某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程,努力跨越“言志”与“言情”界限的过程,所以,陆辅之才说:“雅正为尚,仍诗之支流。不雅正,不足言词。”苏轼以前,这个过程是渐进的,至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先,苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗,也同样融之于词。刘辰翁《[[辛稼轩词序]]》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观。 ”他外出打猎,便豪情满怀地说:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”(《[[江城子·密州出猎]]》)他望月思念胞弟苏辙,便因此悟出人生哲理:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”(《[[水调歌头·明月几时有]]》)他登临古迹,便慨叹:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”(《[[念奴娇]]》)五彩纷呈,令人目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说:“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。”其次,苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”,把词家的“言情”与诗人的“言志”很好结合起来,文章道德与儿女私情并见乎词,在词中树堂堂之阵,立正正之旗。即使写闺情,品格也特高。《[[贺新郎]]》中那位“待浮花浪蕊都尽,伴君幽独”的美人,可与[[杜甫]]《[[佳人]]》“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之格调比高。胡寅《[[酒边词序]]》因此盛称苏词“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡,其体始尊。再次,苏轼改造了词风。出现在苏轼词中的往往是清奇阔大的景色,词人的旷达胸襟也徐徐展露在其中。传统区分宋词风格,有“婉约”、“豪放”之说,苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新,都迅速地改变着词的内质,况周颐因此肯定说:“熙丰间,词学称极盛,苏长公提倡风雅,为一代山斗。”(《[[蕙风词话]]》卷二)刘熙载转换一个角度评价说:“太白《[[忆秦娥]]》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。”(《[[艺概]]》卷四)东坡的复古,正是词向诗的靠拢,突出“志之所之”,也是向唐诗的高远古雅复归。至此,词之“雅化”也取得了本质性的突破。<ref>[http://www.docin.com/p-1010163159.html 浅论苏轼对宋词发展的贡献],豆丁网</ref>
==分类方式==
2、摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《[[忆秦娥]]》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽,秦娥梦断秦楼月” ,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《[[秦楼月]]》。《[[忆江南]]》本名《[[望江南]]》,又名《[[谢秋娘]]》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《[[如梦令]]》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《[[念奴娇]]》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《[[酹江月]]》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。<br>
3、本来就是词的题目。《[[踏歌词]]》咏的是舞蹈,《[[舞马词]]》咏的是舞马,《[[唉乃曲]]》咏的是泛舟,《[[渔歌子]]》咏的是打鱼,《[[浪淘沙]]》咏的是浪淘沙,《[[抛球乐]]》咏的是抛绣球,《[[更漏子]]》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,也就不再另拟题目了<ref>[http://www.360doc.com/content/17/1018/10/19693651_696022426.shtml 词牌情感分类],个人图书网</ref>
==风格派别==
'''婉约派主要特点''':<br>
<big>婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到[[南宋]]姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响</big>。<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0616/15/14020892_762870083.shtml 宋词婉约派的词风特点],个人图书网</ref>
===豪放派===
'''豪放派主要特点''':<br>
<big>豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到[[清代]],历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人</big>。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_b3a4d36e0101eq82.html 宋词豪放派的词风特点],个人图书网</ref>
==著名代表人物简介==
[[Category: 820 学总 學總論]][[Category:823 詞論;詞話]][[Category:635 宋及遼金元文化史]][[Category:830 中國文學總 集]]
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