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《'''宝昙寺'''》是明代文学家[[杨慎]]作品之一。杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，[[明武宗]]秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏[[皇帝]]。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。 | 《'''宝昙寺'''》是明代文学家[[杨慎]]作品之一。杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，[[明武宗]]秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏[[皇帝]]。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。 | ||
| − | 他经常讲授《舜典》<ref>[https://www.jianshu.com/p/328ffbb2a329 《尚书·舜典》]，简书，2019-07-15</ref>，说：“圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。 | + | 他经常讲授《舜典》<ref>[https://www.jianshu.com/p/328ffbb2a329 《尚书·舜典》]，简书，2019-07-15</ref>，说：“圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民[[ 改过自新]] 。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。 |
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===流放滇南=== | ===流放滇南=== | ||
| − | + | [[ 杨廷]] 和在武宗驾崩、世宗未至时，曾总揽朝政共三十七日，他裁撤许多冒滥军功的[[官员]]。至杨慎被贬后，被裁撤的挟怨者招募了一些亡命之徒在路上[[埋伏]]，要伺机杀害杨慎。杨慎知道后，一路小心防备，到临清县时这些人才散去。他扶病上路，骑马走了近万里，非常疲惫，等抵达永昌卫时，险些无法病愈。 | |
杨慎在放逐滇南漫长的三十多年流放生活中，并未因[[环境]]恶劣而消极颓废。他不仅寄情山水，而且悉心著述，为白族修史。每到一处，往往借咏边塞奇花异草，抒发[[政治]]热情。他在《南枝曲》中，以生在"穷山绝域"而"绝世独立"、自放清香的老梅自喻;在《山茶花》中，盛赞山茶花不畏严寒，"绿叶红英斗雪开"的傲然风骨。在咏物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。 | 杨慎在放逐滇南漫长的三十多年流放生活中，并未因[[环境]]恶劣而消极颓废。他不仅寄情山水，而且悉心著述，为白族修史。每到一处，往往借咏边塞奇花异草，抒发[[政治]]热情。他在《南枝曲》中，以生在"穷山绝域"而"绝世独立"、自放清香的老梅自喻;在《山茶花》中，盛赞山茶花不畏严寒，"绿叶红英斗雪开"的傲然风骨。在咏物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。 | ||
於 2022年8月5日 (五) 14:26 的最新修訂
《寶曇寺》是明代文學家楊慎作品之一。楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以後，仍擔任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密出行，剛出居庸關，楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔任經筵講官。
他經常講授《舜典》[1]，說：「聖人設置贖刑，那是施用於一般的小過錯，使平民改過自新。如果是首惡大奸，沒有可以贖罪的道理。」當時大宦官張銳、於經被判處死刑，有人說進獻金銀以求赦免其罪，所以他常提到這句話。
| “ |
千仞崇山頂， 清泉何處分。 涓涓石澗底， 一脈下青雲。 |
” |
| — [明]楊慎 | ||
人物生平
流放滇南
楊廷和在武宗駕崩、世宗未至時，曾總攬朝政共三十七日，他裁撤許多冒濫軍功的官員。至楊慎被貶後，被裁撤的挾怨者招募了一些亡命之徒在路上埋伏，要伺機殺害楊慎。楊慎知道後，一路小心防備，到臨清縣時這些人才散去。他扶病上路，騎馬走了近萬里，非常疲憊，等抵達永昌衛時，險些無法病癒。
楊慎在放逐滇南漫長的三十多年流放生活中，並未因環境惡劣而消極頹廢。他不僅寄情山水，而且悉心著述，為白族修史。每到一處，往往借詠邊塞奇花異草，抒發政治熱情。他在《南枝曲》中，以生在"窮山絕域"而"絕世獨立"、自放清香的老梅自喻;在《山茶花》中，盛讚山茶花不畏嚴寒，"綠葉紅英斗雪開"的傲然風骨。在詠物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。
更為難能可貴的是，楊慎在放逐期間，仍然關心人民疾苦，不忘國事。如當他發現昆明一帶豪紳以修治海口為名，勾結地方官吏強占民田，化公為私，斂財肥己，坑害百姓時，不僅正義凜然地寫了《海門行》《後海門行》等詩痛加抨擊，還專門寫信給雲南巡撫趙劍門，力言此役"乃二三武弁投閒置散者，欲謀利自肥而倡此議"，請求制止如此勞民傷財的所謂水利工程。
嘉靖五年(1526年)，楊廷和患病，楊慎得以短暫回家探視，楊廷和非常高興，病也就好了。楊廷和病癒後，楊慎又返回永昌。聽說尋甸的安銓、武定的鳳朝文作亂，便率領家僮和步兵一百多人，快速趕到木密所，與副使張峩用計擊破叛軍，平定叛亂。
嘉靖八年(1529年)，楊廷和[2]在新都去世，年七十一。楊慎請求巡撫歐陽重替他請命回鄉葬父，獲准後趕回新都治喪 。此後，或暫回四川，或在雲南省城，或停留於永昌，在各地均得到地方官員善待。
世宗因大禮議之故，對楊廷和、楊慎父子極其憤恨，常問及楊慎近況，大臣則回答楊慎「老病」，世宗才稍覺寬慰。楊慎聽聞此事，更加放浪形骸。常縱酒自娛，遊歷名勝。 《樂府紀聞》稱他「暇時紅粉傅面，作雙丫髻插花，令諸妓扶觴遊行，了不為愧。」終世宗一世，六次大赦，楊慎終不得還，按明律年滿六十歲可以贖身返家，但無人敢受理。
嘉靖三十二年(1553年)，楊慎在黔國公沐朝弼的幫助下，舉家遷蜀，寄寓江陽(瀘州)。但因人舉發，又於嘉靖三十七年(1558年)十月被巡撫派四名指揮押回永昌。