宽容即贵人，计较变小人查看源代码讨论查看历史
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宽容即贵人，计较变小人,没有事的人心中常常很满足、很悠闲；即使有钱也不会小气自豪，没钱也不会自卑丧志，所以气质高贵。与人同处或独处时，都不会让人有对错或让自己卷进对错的漩涡；他是个贵人，也是个悠闲的人
原文
‘临济禅师说：“无事是贵人”，只需心中无事就天下太平，心中无事就不会有冤家敌人，没有舍不掉放不下的人，也没有分外亲或分外敌视的人，所以他不会损害任何人，反而对任何人都有利益，因此他是贵人。《六祖坛经》中说：“憎爱不关心，长伸两脚卧”，心中没有嗔恨贪爱，也即是没有要架空啥，没有要抵御啥，也没有要寻求、抢夺啥，所以可以把两脚伸得长长地定心睡觉。这是心净，而不是懒人。’
人世本无事，庸人自扰之。 心中有长短、好坏、多寡、善恶之分的是忙人。他们忌惮太多、计较太多；现已做了的积德行善记住牢牢的，假定坏事则想尽办法装点辩解，做多做少都要跟别人比照，有作用即满足，不得志则扔掉。这些人心中有事，叫作有事的人。 有的众生自怨自艾、自己整自己，明白是火坑，还要往下跳，一边跳一边喊救命，还一边抱怨有火；忙着造业忙着受报，这也是有事的人。 临济禅师说：“无事是贵人”，只需心中无事就天下太平，心中无事就不会有冤家敌人，没有舍不掉放不下的人，也没有分外亲或分外敌视的人，所以他不会损害任何人，反而对任何人都有利益，因此他是贵人。 有事的人是穷户，老是不满足、老是在寻求、老是在贪取。 而没有事的人心中常常很满足、很悠闲；即使有钱也不会小气自豪，没钱也不会自卑丧志，所以气质高贵。与人同处或独处时，都不会让人有对错或让自己卷进对错的漩涡；他是个贵人，也是个悠闲的人。 假定常常锱铢必较自己的利害得失而不奉献自己于别人，即使位高权重财多，也是个贱人。 因此《六祖坛经》中说：“憎爱不关心，长伸两脚卧”，心中没有嗔恨贪爱，也即是没有要架空啥，没有要抵御啥，也没有要寻求、抢夺啥，所以可以把两脚伸得长长地定心睡觉。这是心净，而不是懒人。[1]