宿福海寺·斲岩苍龙角查看源代码讨论查看历史
《宿福海寺·斲岩苍龙角》是宋末元初文学家戴表元的作品之一。
戴表元(1244—1310年)，字帅初，一字曾伯，自号剡源先生，溪口镇榆林村人。五六岁从父学诗文，多有奇句，稍长就塾师习辞赋。师从曾任南宋礼部尚书[1]的王应麟和舒岳祥等一代文学师表。南宋咸淳七年(1271年)中进士，被授予迪功郎、建康府教授等职。其所著有《剡源集》30卷和佚文6卷。
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斲岩苍龙角，汲流紫云根。 道人不绝俗，自然无耳喧。 屋脊挂修岭，一日过千辕。 此中但高卧，松风有清言。 听之亦无有，风定松在门。 炊成欲一去，独鹤鸣朝暾。 |
” |
| — [南宋]戴表元 | ||
后世评价
《元史》言其于至元、大德间，在东南一带“以文章大家名重一时”。清永瑢、纪昀主编的《四库全书提要》言其：“学博而肆，文清深雅洁，化腐朽为神奇，蓄而始发。”诚然，他的记、序一类散文，笔调清新流畅，看似和欧阳修等人的风格相近，却没有偏爱说理的毛病。如《送张叔夏西游序》，记词人张炎少年时代作为贵游公子的翩翩风姿，和中年漂泊潦倒的境遇，以及酒中高歌、忘怀穷达的神态，文辞简洁而传神，感情亲切自然。其他如《寒光亭记》《清峙轩记》《秋山记》等，完全立足于人生的真实体验，应该说是文学的进步。
其诗则力变宋诗积习，风致近晚唐。戴表元深谙宋代诗风的弊端所在，大声疾呼革除其弊，特别是对理学和科举制度破坏文学艺术的现象，反复加以揭露和抨击。袁桷[2]《戴先生墓志铭》说他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”。如他的《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气：“当是时，诸贤高谈性命，其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文，以随时悦俗，无有肯以诗为事者。”这在理学盛行的当时很是难能可贵。
故国之思是他诗歌的一个着眼点。明田汝成《西湖游览志馀》中称：戴帅初湖上赠歌者一绝，有故国之思焉：“牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。头白江南一樽酒，无人知是李龟年。”好一句“无人知是李龟年”！恰是一声长叹，茶冷月寒，有无尽哀思。同时，与其后期隐逸生活相连，其志趣清雅的山水田园诗则占有相当部分。而最为人称道的当属那些搭着时代脉搏跳动、可称之为“史诗”的诗篇——从《剡民饥》到《夜寒行》《采藤行》，以及《江行杂书》《南山下行》等，均以犀利的笔锋揭露了当时的黑暗现实，淋漓尽致地表现了下层人民饱受徭役、战乱之苦的悲惨境遇。
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参考文献
- ↑ 礼部尚书的权力到底有多大？在六部中排名如何，趣历史网，2019-02-27
- ↑ 文人袁桷袁桷小传，主张朱陆合流，并主张实学，腾讯网，2021-08-02