寄左省杜拾遺檢視原始碼討論檢視歷史
| 《寄左省杜拾遺》 | |
|---|---|
|
唐代詩人岑參創作 |
這是一首委婉而含諷的詩，採用曲折隱晦的手法，感慨身世遭遇和發泄對朝廷不滿的憤懣之情，名為贊朝廷無諷諫之事，實含深隱的諷刺之意。此詩辭藻華麗，雍容華貴，寓貶於褒，綿里藏針，有尋思不盡之妙。
唐肅宗至德二年（757年）四月，杜甫從叛軍囹圄中脫身逃到鳳翔，見了唐肅宗李亨，任左拾遺。而岑參則於至德元年（756年）東歸。從至德二年（757年）至乾元元年（758年）初，兩人同仕於朝。岑任右補闕，屬中書省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省。"拾遺"和"補闕"都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作，當寫於至德二年（757年）前後。當時國事紛紜，賢愚難辨，詩人雖然位列朝堂卻居官閒散，只能與杜甫等朝中友人詩文唱和，遂有這首自我解嘲的詩。
作品原文
寄左省杜拾遺
聯步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白髮悲花落，青雲羨鳥飛。
聖朝無闕事，自覺諫書稀。
詞句注釋
⑴左省：門下省，居左署，故稱"左省"。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。
⑵"聯步"句：意為兩人一起同趨，然後各歸東西。聯步：同行。丹陛：皇宮的紅色台階，借指朝廷。
⑶曹：官署。限：阻隔，引申為分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝會時皇帝所居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿東。
⑷天仗：即仙仗，皇家的儀仗。
⑸惹：沾染。御香：朝會時殿中設爐燃香。
⑹鳥飛：隱喻那些飛黃騰達者。
⑺闕事：指缺點、過錯。
⑻自：當然。諫書：勸諫的奏章。
摺疊白話譯文 上朝時齊步同登紅色台階，分署辦公又和你相隔紫微。
早晨跟着天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣回歸。
滿頭增白髮悲嘆春花凋落，遙望青雲萬里羨慕鳥高飛。
聖明的朝堂大概沒有錯事，規諫皇帝的奏章日漸稀疏。
=作品鑑賞
此詩悲嘆詩人自己仕途的坎坷遭遇。詩中運用反語，表達了一代文人身處卑位而又惆悵國運的複雜心態。
前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩人連續鋪寫"天仗""丹陛""御香""紫微"，表面看，好像是在炫耀朝官的榮華顯貴；但揭開"榮華顯貴"的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多麼空虛、無聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地"趨"（小跑）入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們既沒有辦了什麼轟轟烈烈的大事，也沒有定下什麼興利除弊、定國安邦之策。詩人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收穫就是沾染一點"御香"之氣而"歸"罷了。"曉"、"暮"兩字說明這種庸俗無聊的生活，日復一日，天天如此。這對於立志為國建功的詩人來說，不能不感到由衷的厭惡。
五、六兩句，詩人直抒胸臆，向老朋友吐露內心的悲憤。"白髮悲花落，青雲羨鳥飛。"這兩句中，"悲"字是中心，一個字概括了詩人對朝官生活的態度和感受。詩人為大好年華浪費於"朝隨天仗入，暮惹御香歸"的無聊生活而悲，也為那種"聯步趨丹陛，分曹限紫微"的木偶般的境遇而不勝愁悶。因此，低頭見庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥而頓生羨慕。如果聯繫當時安史亂後國家瘡痍滿目、百廢待興的時事背景，對照上面四句所描寫的死氣沉沉、無所作為的朝廷現狀，讀者就會更加清楚地感到"白髮悲花落，青雲羨鳥飛"兩句，語憤情悲，抒發了詩人對時事和身世的無限感慨。
詩的結尾兩句，是全詩的高潮。有人說這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩人就不必"悲花落"、"羨鳥飛"，甚至愁生白髮。這"聖朝無闕事"，是詩人憤慨至極，故作反語；與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統治者，才會自詡聖明，自以為"無闕事"，拒絕納諫。正因為如此，身任"補闕"的詩人見"闕"不能"補"，"自覺諫書稀"，一個"稀"字，反映出詩人對文過飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時同為諫官的杜甫感慨"袞職曾無一字補"（《題省中壁》）、"何用虛名絆此身"（《曲江二首》），是語異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩後，心領神會，奉答曰："故人得佳句，獨贈白頭翁。"（《奉答岑參補闕見贈》）他是看出岑詩中的"潛台詞"的。
這首詩，採用的是曲折隱晦的筆法，寓貶於褒，綿里藏針，表面頌揚，骨子裡感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿。用婉曲的反語來抒發內心憂憤，使人有尋思不盡之妙。
名家點評
《鞏溪詩話》：岑參《寄杜拾遺》云："聖朝無闕事，自覺諫書稀：退之《贈崔補闕》云："年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。"皆謬承荀卿"有所從，無諫諍"之語，遂使阿諛軒佞用以藉口。以是知凡造意立言，不可不預為天下後世慮。
《唐詩廣選》："白髮"二語，托興堪詠。
《唐詩直解》：寫得雍容，有體有度，與子美《左掖》詩相敵。
《唐詩歸》：譚云：伊、呂之言（"自覺"句下）。鍾云：勿忽作頌聖諛語（"自覺"句下）。
《唐詩訓解》：首二句言同朝不同曹者。結有體。
《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：多少規諷，寓於渾厚之中。
《唐詩觀瀾集》：氣格蒼渾，詞旨溫遠，探得古人贈言之義，直堪與少陵旗鼓相當。
《唐詩別裁》：下半自傷遲暮無可建白也。感嘆語以回護出之，方是詩人之旨。
《一瓢詩話》：岑嘉州"聖朝無闕事，自覺諫書稀"，正謂闕事甚多，不能診縷上陳，托此微詞。後人不察其心，至有以奸諛目之，亦屬恨事。
《網師園唐詩箋》：婉而多風。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：摩詰五律能備諸言，嘉州各篇惟工美雋，顧其賦分自天，姿韻絕俗，與王並配，豈有閒言。非有他警，而句字矜琢，體韻安雅，讀之令人矜浮之氣俱盡，豈非移情盛音也!汪獻公曰：結筆猶是溫然。
《瀛奎律髓匯評》：陸貽典：落句有含蓄。何義門：第七反言之，末句自省之詞。"自覺"者，問心常有自負也，故是少陵同調語。"花落"則君子漸消，"鳥飛"則智士先去，是皆諫臣所不容坐視者也。句句有兩層。紀昀：子美以建言獲譴，平時必多露圭角，此詩有規之之意，而但言自甘衰朽，浮沉時世，則詩人溫厚之旨也。五六寓意深微，末二句語尤婉至。聖朝既以為無闕，則諫書不得不稀矣。非頌語，乃憤語也。或乃縷陳天束闕竄駁此句，殆不足與言詩。無名氏：腹聯煉沉思於五字，情景俱到。
《唐宋詩舉要》：吳曰：能茹咽懷抱於筆墨之外，所以為絕調。[3]
作者簡介
岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，荊州江陵(現湖北江陵)人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱"岑嘉州" 。大曆五年(770年)卒於成都。
岑參，是唐朝邊塞詩人，享年約55歲，天寶進士，其詩與高適齊名，長於七言歌行。出生於官僚家庭，父親任州刺史，但是父親的去世，使家族開始衰落，所以早年貧苦，從兄就讀，縱覽史籍，遂有天寶進士，後來從軍邊塞，由於從軍多年，對邊塞生活有深刻的感受。所以對邊塞的景色和戰爭描寫壯觀，瑰麗。從軍多年之後，從詩風上能看出來，岑參浪漫色彩少點，壯麗的邊塞風光多一點。
我們都知道岑參是邊塞詩人，除了邊塞以外還有感嘆身世、曾與答於朋友的詩、山水詩等。所以他的詩具有多方面的。所以也可以考究一下他的其他詩作，從中能了解到出塞之前的最求與心性。他的詩意境新奇，這裡可以看出出塞前，岑參過得還算閒適。出塞後，就多了瑰麗之色。
一般環境的變化，隨之而來的是心境的變化。可能有好影響，也有壞的影響，更甚至讓詩風大變等。古人抒發情感常用的就是吟詩作賦，把自己的所想，所看，所思記錄在他們的詩歌當中，如遇大的變故，詩風也會有很大的變化，岑參亦是這樣，之前描述的都是閒適的生活，而後描寫的都是邊塞生活，他的詩得到了開闊。並且雄壯，大氣，瑰麗成為他邊塞詩的主要風格。也許環境的變化能讓人成長，能讓你學到之前沒學到的東西。所以岑參的詩才變的開闊，就像成長了一樣。
在外久了，不免就會思念家鄉，所以岑參的詩也有懷念家人，思念家鄉的詩。如果你讀過很多詩歌，一些邊塞詩就會抒發想念家鄉和有家不能回的無奈，還有一些想念親人和想要建功立業的急迫心情。人生在世，有人圖一生平安，有人圖功名利率，有人圖親情等等。人活在世上就有所求。岑參所求，在他的詩中就會發現。
在安史之亂後，他的詩風有些感傷和感慨，比起邊塞詩就有些遜色了。在此期間的詩多了憂鬱，少了些浪漫豪情。後來岑參二次從軍，他的詩歌又以抒發報國為主的詩歌，這種跟高適相像。所不同的是他多描寫了邊塞風光，而高適描寫有同情士兵的詩。這主要是兩人的出身和經歷不同。
他也會向民歌學習，他所創造的民歌有關的詩歌，流傳很廣，各族人民都喜歡。岑參寫的方面真的很廣，讓我感受到他是那個時代的領軍人物之一，是想當然厲害的任務，咱們在課本里學到很多他詩，雖然不能完全感受他當時寫此詩的心境，但能通過古人的詩，了解他們所生活的時代，也是很好事。[2]
視頻
參考資料
- ↑ 《寄左省杜拾遺》 古詩文網；
- ↑ 邊塞詩人岑參心境的幾次變化，從浪漫變的平淡，不再與事與人紛爭 網易號，發布時間；2018-09-24