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《寄怀华阳道士》 |
作品名称: 《寄怀华阳道士》 创作年代:唐朝 文学体裁:诗 作者: 陆龟蒙 |
《寄怀华阳道士》唐朝文学家、农学家、藏书家 陆龟蒙的诗。[1]
陆龟蒙作为一位文学家,其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家,其影响则主要在农具方面,尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位,犁的进化史就是古代农业史,这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位,以致于研究中国犁的学者,言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。[2]
诗词正文
“ | <华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。 醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲, 静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。 深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴, 自刊新历斗尧蓂。珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经? 架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月, 羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。 凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写, 隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。 翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖, 倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。 常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭, 背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王猛,欲去为龙叹管宁。 蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿, 冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。 初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马, 一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。 合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽, 远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲。 > |
” |
— <《寄怀华阳道士》>,<诗词名句网> |
作者简介
陆龟蒙(?-约881年),[3]字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏省苏州)人,唐代诗人、农学家。
他年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
他与皮日休为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。[4]
其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。[5]
陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
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参考资料
- ↑ 《寄怀华阳道士》 诗词名句网
- ↑ 我国最早的农具专著《耒耜经》 快资讯,发布时间;2019-12-02 16:05
- ↑ 司空图简介 文学360
- ↑ 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布
- ↑ 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38