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| 《寄高适 》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
《寄高适 》，是诗圣杜甫写给盛唐时期"边塞诗派"的领军人物高适的一首五律，叙述对知己的相思，借新主已立，故园可归，表示希望能与好友相聚，得以喝酒赏花论诗。
杜甫故里景区位于河南郑州巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上。占地34亩，座北向南，主体建筑有大门楼、杜甫大型雕像、双层亭、诗圣碑林、杜甫墓、吟诗亭、望乡亭、草亭、献殿等组成。整个景区种植花木3000余株，奇花异草点缀、绿树成荫、松柏辉映，巍伟庄重，各种设施具有园林建筑风格，已成为邙岭上闪闪发光的一颗明珠。
基本信息
作品名称；寄高适[1]
创作年代；唐宝应元年四月
作品出处；《杜工部集》
文学体裁；五律
作者；杜甫
作品原文
《寄高适 》
楚隔乾坤远，难招病客魂。
诗名惟我共，世事与谁论。
北阙更新主，南星落故园。
定知相见日，烂漫倒芳尊。
作品注释
按:代宗即位，在宝应元年四月，此时公在成都，高在蜀州，不得云乾坤隔远。自严武还京，高适代尹成都，公则自绵入梓，故有隔远之语。此诗寄适，当在是年之秋，旧编俱未当。
楚隔乾坤远，难招病客魂①。诗名惟我共，世事与谁论。
北阙更新主，南星落故园②。定知相见日，烂漫倒芳樽③。
(此在梓州，而寄诗于适也。一二，从高说至己。三四，从己说向高。此叙出相隔苦衷。新主初立，则故园可归，从此相见倾樽，得以谈诗论事，此豫道还京之乐也。)
①《杜臆》:《招魂》乃宋玉所赋，玉本楚人，故起句用之。适本传:五十工诗，好事者辄传布，又具王霸大略，慷慨善谈论。三四正道其实。
②以南星对北阙，是借喻语。公与适将自南而回，故曰落故园。公诗"南极一星朝北斗"，意正相似。按:《史记·天官书》:东井之西，曲星曰钺，钺北北河，钺南南河。《正义》曰:钺乃秦之分野，南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。南星不见，则南道不通，北亦如之。此云"南星落故园"，是南星见，而南北道通矣。且于长安分野，亦有取义。
③烂漫，醉貌。此诗诸家聚讼，多疑赝本。顾注疑高适还京在广德二年，不得称新主。不知送高还朝，别有一诗，此则喜代宗初立而作，不必牵合同时。朱注疑成都为蜀地，不得言楚。考七国时，蜀本属楚，前《送李校书》诗亦云"已见楚山碧"，则高在成都，亦何不可言楚乎?《杜臆》疑适家沧州，不得言故园。按:公本杜陵人，故以长安为故园，原未尝专指适也。诸说纷纷，今并正之。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，[3]“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。[4]
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