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封禪祭祀是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地只的儀式。其儀式包括"封"和"禪"兩部分, 所謂"封",就是在泰山之頂聚土築圓台以祭天帝,增泰山之高以表功歸於天;所謂"禪",就是在泰山之下的小山丘上積土築方壇以祭地神,增大地之厚以報福廣恩厚。 帝王一定是受命於天,且國泰民安才有資格封禪泰山。綿延幾千年的泰山封禪已經不再是簡單的山川崇拜,而是包含着對泰山神靈的極端崇拜和有着宏大政治背景的文化奇觀。據記載,秦代以前有72位帝王在泰山進行封禪活動,沿至秦漢,封禪遂成為帝王的曠世大典,至唐宋時代,封禪儀禮臻於完備。 [1]

目錄

封禪與泰山

最早提到在泰山舉行「封」這個儀式的是《管子•封禪篇》:「禹封泰山,禪會稽;湯封泰山,禪云云;周成王封泰山,禪社首」。可以看到,夏商周時雖然舉行「禪」的位置不固定,但「封」都在泰山舉行。

後世的有史料記載的封禪典禮,除了武則天時在嵩山舉行,其餘各次都是在泰山,那為什麼選擇了泰山呢? 首先,泰山高大,「泰」字的本意就是大。雖然中國境內比泰山高的山有的是,但在東部地區,泰山是名副其實的老大,而在炎黃時代,我們的祖先就是主要居住在東部地區,所以在當時的人眼中泰山是最高的山。

除此之外,泰山的高大對遠古先民來說有很重要的實用功能。雖然平時黃河水可以灌溉農業、滋潤文明的發展,可是黃河也有泛濫發洪水的時候,在那個年代這可不是鬧着玩的,搞不好一次水災會毀滅一個部落。自然,先民們就要找一個躲避水患的高處,而作為東部第一大山的泰山就成了中國古代先民天然的避難場所。

久而久之,泰山避難的這種實用價值,就衍生出了對上天、對泰山的一種原始祭祀。古代的先民認為他們擁有的一切都是上天賜予的,為了感謝上天的恩賜就要祭祀上天,祭祀上天就要讓上天知道,就要到最高處、到最接近天的地方,到泰山頂上去,因為泰山是他們生活的地區最高的山。這種原始的祭祀流傳到後世就成為了封禪,到泰山封禪也就成了約定俗成。

並且,很多原始文明都有對太陽的崇拜,而太陽升起的東方也就成了崇拜的地方、祭祀的地方。而且,中國的五行學說認為東方屬木,主生。因此,各方面的原因綜合起來,位於東方的泰山理所當然地成為了封天的最佳選擇。

「禪」在哪

我們說封天主要在泰山舉行,那」禪「要在哪舉行?禪是要祭地,所以就要比較接近地,需要在海拔不太高的山上舉行。舉行禪的地方也是比較固定的,不過沒有泰山那麼出名,它叫梁父山,在泰山附近。

梁父山雖不高,但山勢險峻。據《史記•封禪書》記載,上古帝王在封泰山後,必禪梁父,說:「古者,封泰山禪梁父,七十二家。」後世的秦始皇、漢武帝也是在泰山舉行封,在梁父山舉行禪。

封禪古今評論

封禪作為古代最盛大的儀式,有人批評它是古代帝王好大喜功的反映,誠然,後世的很多帝王想舉行封禪是為了給自己歌功頌德、粉飾太平,甚至是為了追求長生不老。可是我希望,如今的我們再去回看這個儀式時能更多地感受到遠古先民篳路藍縷,開創世界的艱辛與不易以及他們對於自然、宇宙的虔誠的敬畏。 [2]

參考來源