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尚—法兰索瓦·商博良(法语:Jean-François Champollion,1790年12月23日—1832年3月4日)出生于法国南部的菲雅克、又译尚波里庸、尚皮隆,是法国著名历史学家、语言学家、埃及学家,是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者,被后人称为"埃及学之父"。
目录
学习语言求学之路
他l3岁开始学习阿拉伯语、叙利亚语、迎勒底语和科普特语。凑巧的是,不论他学什么还是做什么,也不论他有哪些不期然的机遇,都无例外地或多或少同埃及文化有关,每当他著手研究新课题,就无意地向著埃及问题靠近一步。他涉猎了中国古文,为的是考察中国古文和埃及古文之间有无联系。他钻研的这些都是罕见的古文资料,不靠傅立时的力量在格兰诺勃尔是弄不到的。就这样,商博良根据手头所有的资料编成了埃及法老王朝的第一部历史年表,那是1807年的夏季,商博良刚刚17岁。这称得上是个大胆的尝试,因为商搏良当时可用的全部资料不过是圣经上的片段和零散歪曲的拉丁、阿拉伯和希伯来文资料,此外只有对照一下科普特文本了,科普特语是唯一的同古埃及语关系较近的语言,直到十七世纪埃及北部还流行科普特语。出色的语言天赋,20岁时就已经掌握除法语以外的拉丁语、希腊语和许多古代东方语言,包括希伯来语、衣索比亚的阿姆哈拉语、古印度梵文、古代伊朗的阿维斯坦语和帕拉维语、阿拉伯语、古叙利亚语、古代小亚细亚半岛流行的迦勒底语,波斯语和汉语。1809年商博良19岁就已经成为格勒诺布尔公学的历史学教授。同年,他把心力全部放在学习科普特语上,以期终能找回法老王子民所说的语言。他甚至把掠过脑海的一切都翻译成科普特语,认为这是学习纯正埃及语真正有效的方法。
他在给哥哥的信中说:“我要懂埃及文如法文,因为未来我在埃及莎草纸文献上的重大研究,就要以这个语言为基础。”这项明白表示要由科普特语通向古埃及文,且由此时起宣布了他要进行的“重大研究”的双重说明値得人们注意,因为埃及学的开端应该定在这个时期,即1809年3月,而非1822年9月。
家庭概况
让•弗朗索瓦•商博良的曾祖父克劳德•商博良(Claude Champollion, 1661-1726)是瓦勒朱福黑(Valjouffrey)教区的一名小农,从事走卖的营生。克劳德的一个儿子巴特勒米(Barthe'lemy, 1697-1767)(商博良的祖父),在1727年就已成婚之后迁居到拉侯什(La Roche)。虽然巴特勒米•商博良连自己的名字都不会写,但是前三个儿子皆受了不同程度的教育,留在多芬内发展,在当地小有名望,而他的四子,未来的埃及学家之父贾克(1744-1821),从事书籍、历书和各式宗教神物的买卖,行遍法国的南方,随后于让-弗朗索瓦.商博良出世之前20年的1770年抵达菲热克区(Figeac)。
让•弗朗索瓦•商博良是商博良家七个孩子当中的最小儿子,自幼年起,这位未来的埃及学家便享受著兄长和三名姊姊的温柔呵护。他的哥哥贾克•乔瑟夫比他年长大约12岁,是他的守护者,也是他真正的导师。商博良家两兄弟的社会地位攀升经过,非常惊人。几乎全靠自学的两个人,后来都进入大学授课,一名担任过王室图书馆管理员,另一名则是罗浮宫埃及博物馆馆长。两人与同时代最重要的学者皆有许多的书信往来,并定期参与法兰西研究院的研究工作。
哥哥亲自教育学习之路
让•弗朗索瓦•商博良小时候在菲济克学校学习成绩并不好。他哥哥是一个很有才华的语言学家,同时喜欢考古学。因为商博良学习不好,他哥哥就在1801年把他带到格兰诺勃尔去,并亲自教育他。11岁的让•弗朗索瓦•商博良很快在学习拉丁文和希腊文上表现了罕见的天资,接著就专心学习希伯来文,进步也是惊人的。他哥哥当机立断,决定从此尽量引导,以便让弟弟早日崭露头角。这时他就改名商博良-菲济克,后来索性改为菲济克。他自己的才能本来是不容置辨的,然而却能这样谦逊,这样深信弟弟比自己更能光耀,确实是难能可贵的
兄友弟恭
让•弗朗多瓦•商博良对不断地向著最深奥的知识领域进攻,他12岁就完成了第一部著作《名犬历史》。他感到没有一部按年代顺序排列的大事表,不利于历史研究的工作,就自己动手编制了一套,取名"从亚当到小商博良年表"。因为哥哥特意隐姓埋名,给让•弗朗索瓦•商博良创造出名的条件,弟弟也就署名"小商博良",为的是教人们不要忘记,在他上面还有一个商博良。
从学生到老师
教育当局希望让•弗朗索瓦•商博良到巴黎进行研究工作,请他自己命题写一篇论文。他们以为他只会写出一篇普通的作文而已,可他竟写出整整一本书的构思,书名叫做《法老统治下的埃及》。1807年9月1日,让•弗朗索瓦•商博良宣读了这本著作的导言,听众是格兰诺勃尔市公学的全体教师。那身材瘦长的少年挺立在讲台上,态度严肃,脸上闪耀著天才的神采,他用大胆的严密的逻辑阐述了自己的论点。教师们听后大为赞赏,当场就选他为教师,参加了他们的队伍,校长雷瑙尔顿挺起身拥抱了商博良,对他说,"我们是根据你已经取得的成绩选你做教师的,但我们相信,你的未来的成就决不止此,我们相信你不会辜负我们的期望,也相信你将来成名以后不会忘记这些首先发现你的天才的人们"。就这样,让•费朗索瓦•商博良一下子从学生变成了教师。
钻研古史
让•弗朗索瓦•商博良对东方语言,尤其是对埃及古文物极其痴迷,他整天呆在巴黎卢浮宫博物馆研究罗塞塔石碑 及其它埃及文献的副本。虽然希腊文写明三种文字刻写的都是同一篇碑文,但当时还尚未有学者能够解读古埃及俗体文字及象形文字。在格列诺布潜心钻研古语和古史的六年间,许多学者正在尝试破译罗塞塔碑文。最初是由于在相应的希腊文和埃及文铭文中发现,国王的名字"托勒密"频繁出现,从而理解了象形文本中的星星点点。对于另一些常见字,如"庙宇"、"埃及"、"希腊",也相应得到了确定。但在这些孤立的字词之间,则有大段大段的象形字看上去与希腊文没有吻合之处。就在破译工作陷入困境之际,让-弗朗索瓦.商博良决定投身于破解这神秘的埃及象形文字之谜了。
成就及荣誉
让•弗朗索瓦•商博良是革命的儿子。1792年9月,菲济克宣布成立共和国。1793年4月恐怖时期开始,商博良一家人的住宅离"武装广场"仅30步,广场上竖起了自由碑,后来这里改名为商博良广场,商博良的记忆中最早听到的声音是嘈杂的卡门尼奥音乐和难民的哭声,这些难民是到他家乞求革命民众保护的,而这些民众中就有一位牧师后来成为商博良的启蒙教师。
著作
《埃及语文法》
《埃及语词典》
《象形文字入门》
《埃及万神殿》
石碑研究
商博良对东方语言,尤其是古代埃及的科普特语深感兴趣,因此开始系统地研究罗塞塔石碑。1799年7月15日,拿破仑侵略埃及的军队一名上尉皮耶-佛罕索瓦•札维耶•布夏贺在埃及港口城市罗塞塔附近发现该石碑。石碑是公元前196年托勒密王朝时代刻制的,上面有希腊字母、古埃及象形文字和通俗文字三种对照雕成的。石碑运到亚历山大,1801年,法国战败投降,英国军队要将全部研究成果没收,法国科学家威胁要全部烧掉,最后双方退让,达成妥协。
商博良从1822年到1824年完全投入到对罗塞塔石碑的研究,发表多篇研究论文,成功地译解出古埃及象形文字的结构,这些符号有些是字母,有些是音节文字,有些则是义符,一个符号代表一整个事物,终于在1822年完成罗塞特碑碑文的全文翻译。他编制出完整的埃及文字元号和希腊字母的对照表,为解古埃及纸草文书提供了有用的工具。他还发现了一份记载著所有埃及法老名录的纸草书 。 1799年7月15日,拿破仑侵略埃及的军队一名上尉在埃及港口城市罗塞塔附近发现该石碑。这块黑玄武石上是公元前196年托勒密王朝时代刻制的,上面有字母、象形文字和通俗文字三种对照雕成的。石碑运到埃及的亚历山大供法国科学家进行研究。1801年,法国战败投降,英国军队要将全部研究成果没收,法国科学家威胁要全部烧掉。 让•弗朗索瓦•商博良对东方的语言,尤其是古代埃及的科普特语深感兴趣,他从1822年到1824年完全投入到对罗塞塔石碑的研究,发表多篇研究论文,成功地译解出古埃及象形文字的结构。他编制出完整的埃及文字元号和希腊字母,为后来解读大量的古埃及遗留下地纸草文书提供了非常有用的工具。他还发现了一份记载著从拉美以来所有埃及法老名录的纸草书的重要性。
商博良于1826年担任卢浮宫埃及文物馆馆长,1828年率领考古工作队去埃及考察,1831年担任法兰西学院专为他开设的埃及学讲座教授。
历史评价
法国人让•弗朗索瓦•商博良,是一个旷世奇才。他破译了埃及象形文字,开创了埃及学,被誉为"埃及学之父"。他的学术生命如此丰富和崇高,显示了人类智力生活中种种难以诠释的巨大能量和潜力。做为现代人,我想要的是透明性、可解释性和可操作性;但我从让•弗朗索瓦•商博良那里得到的,却是一种心绪不安的感觉。当读书昏倦困惫时,当心灵干涸自闭时,当文思枯竭激情荡然时,当身心开始怠惰慵懒时,我常常会不期然而然地想到商博良,内心就会奋然激越,仿佛在我长跑人生的屁股上打上一针助跑强心剂,真是不可思议的事。也许,这就是天才人物的力量,一种寄寓在心中的激奋、敬佩和励志的力量!
让•弗朗索瓦•商博良在语言上表现了罕见的天分,对语言有著异乎寻常的自学热情。他掌握了拉丁语、希腊语、波斯语、希伯来语等十几种语言。他的阿拉伯语精通到连音调都变了,一位阿拉伯人竟把他当成同乡。他能说能写埃及古老的科普特语,并用该语言写日记作为练习;40年后一位法国科学家发现这些日记,竟当成失落的埃及古文,写下洋洋洒洒的"研究"文章。
天才的出生,往往充满著玄秘。让•弗朗索瓦•商博良的出生地,是法国东南部的道菲尼省,自古人杰地灵,据说是神仙频频莅临之地。他出生前,当地一位巫师向他母亲断言:马上要出生的,肯定是一个男孩;他将成就一番不凡的事业而名垂千古。当让•弗朗索瓦•商博良还是不名一文的青年时,一位欧洲著名骨相家,被他奇异的头骨形状所震撼,他惊叫道:"这是个语言天才!"
天才是天生的,其早年就有异于常人的创造表现,而其一生创造的业绩,对人类历史和文化具有深刻的影响。天资条件对人才与天才的形成,具有绝对的主导作用。人才可以通过后天努力形成,而天才必须具有某种天赋。天才从无意识中汲取思想、捕捉形象、灵感和直觉。任何坚持不懈的努力,都不能代替天才所需要的特殊天赋。
外部连结
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