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尼古拉·阿列克塞耶维奇·涅克拉索夫 (著名诗人)
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出生	1821年11月28日 乌克兰波多里斯克省
国籍	俄国
职业	诗人
知名于	革命民主主义诗人，被称为"人民诗人"
知名作品	《故园》 《大门前的沉思》 《叶廖穆什卡之歌》 《被遗忘的乡村》

尼古拉·阿列克塞耶维奇·涅克拉索夫(Некрасов Николай Алексеевич)(1821年11月28日- 1878年12月27日)，俄国诗人。1821年11月28日生于乌克兰波多里斯克省一个军官家庭，在雅罗斯拉夫尔省格列什涅沃村的庄园度过童年。涅克拉索夫的诗歌紧密结合俄国的解放运动，充满爱国精神和公民责任感，许多诗篇忠实描绘了贫苦下层人民和俄罗斯农民的生活和情感，同时以平易口语化的语言开创了"平民百姓"的诗风，他被称为"人民诗人"，他的创作对俄罗斯诗歌以及苏联诗歌都产生了重大影响。

履历及作品

尼古拉·阿列克塞耶维奇·涅克拉索夫(1821 - 1877)，俄国诗人。

1821年12月10日生于乌克兰波多里斯克省一个军官家庭，在雅罗斯拉夫尔省格列什涅沃村的庄园度过童年。

1838年被送入彼得堡军事学校，因违背父命到彼得堡大学旁听，失去经济支持，开始了长期的贫困生活。1840年出版第一本诗集《幻想与声音》，大多模仿之作，受到批评，后一度放弃写诗。

1841年结识别林斯基，走上革命民主主义和"真正诗人"的道路。

1845年创作《彼得堡的角落》和《在旅途中》，被别林斯基预言为"将在文学上发生影响"的人。

1847年接办《现代人》杂志，50年代在编辑工作中与车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫共同合作。《现代人》后来由别林斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等编辑，一直办到19世纪60年代，不仅培养了一大批优秀的作家，而且成为俄罗斯进步人士的喉舌。

40-50年代创作了《秘密》(1847)、《未收割的田地》(1854)、《被遗忘的乡村》(1855)、《诗人与公民》(1856)、《大门前的沉思》(1858)、《叶廖穆什卡之歌》(1859)等著名诗歌。

60年代开始创作长诗反映现实生活，发表3首农村题材长诗《货郎》(1861)、《铁路》、《严寒，通红的鼻子》(1864)，着力表现破产中农民的悲伤和愤懑。在《怀念杜勃留罗波夫》和《祖父》等诗里，分别塑造了平民知识分子的形象，表达了对先辈十二月党人的崇敬之情。

1872-1873年发表的《俄罗斯妇女》是讴歌十二月党人的妻子们的崇高品德和自我牺牲精神的叙事诗。

1866-1876发表的代表作《谁在俄罗斯能过好日子》是一首叙事长诗。它写了偶然相遇的7个农民为寻求"谁在俄罗斯能过好日子?"这个问题的答案，乘一块"神奇的桌布"漫游全国的故事。以此为情节，生动再现1861年农奴制改革后的俄罗斯现实，描写了农民、地主、僧侣、商贾和革命者等不同人物形象，暴露沙皇统治当局的残酷和欺骗行径，表明当时俄国是一个没有幸福的地方，而只有那些为人民利益而奋斗、献身的人才是幸福的。长诗采用民歌形式，融讽刺、叙事、抒情于一体，艺术上有较多创新。

1866年《现代人》被查封。

1868年涅克拉索夫与谢德林、叶利谢耶夫合办《祖国纪事》杂志，该杂志成为70年代进步文艺的园地。

《同时代的人们》反映了70年代俄罗斯现实。

生前出版的最后一部诗集《最后的歌》收集了诗人晚年的一些抒情诗。

文艺思想

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涅克拉索夫的文艺思想主要体现在他的一系列诗篇里。现将他的主要观点归纳如下:

文艺为时代服务

涅克拉索夫生活的时代，正是俄国文坛上"纯艺术"的拥护者和"果戈理派"之间进行激烈斗争的时候。涅克拉索夫旗帜鲜明地站在"果戈理派"(即批判现实主义)一边，提出文学要为时代的伟大目标服务。他在自己一生的最后日子里写道:"谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……"在一八七六年所写的一首长诗里，诗人明确提出了他的创作方向:"我没有用我的七弦琴给我们的贵族们争来光彩……"这句话说得真实而崇高。的确，涅克拉索夫虽犯过错误，但是他从来没有把自己的才能献给贵族和资产阶级，即统治阶级。在《诗人与公民》里则更明确提出，首先要做一个公民，即革命者，然后才能成为真正的诗人。因此，人民的主题就成了他的诗歌创作的基本主题。

文学描写社会真实

涅克拉索夫是普希金和果戈理传统的忠实继承人。他是一个公民诗人。他主张要揭露统治者的贪婪和残暴，要揭开血淋淋的俄国现实的内幕，要真实地再现俄国人民的苦难生活。他在一八五八年写的一首短诗中写道:我的诗篇啊!对于流过眼泪的世界，

你是活生生的见证!

你诞生在心灵上暴风雨

骤起的不幸时分，

你撞击着人的心底，

犹如波涛撞击着峭壁。

在诗人笔下，诗神缪司是"悲惨的穷人们的忧愁伙伴"，缪司引导他 "跨过暴力和邪恶，劳动和饥饿的黑暗的深渊，" 她教会诗人 "感受自己的痛苦"，并祝愿诗人"把这些痛苦向人世上宣布……"因此，诗人便把暴露和讽刺，指责和抗议当成了他诗歌创作的宗旨。

内容和形式的统一

涅克拉索夫是一个宣传诗人。但是，他在强调诗歌的革命思想倾向的同时，又十分重视诗歌的艺术形式。在《形式》(仿席勒)这首诗中，诗人写道:

在形式上要舍得下功夫，

诗的风格必须和主题相当。

做诗正像铸造银币一样，

要严格认真，一丝不苟，

使每一行诗都叮当作响。

坚持这样一条原则吧:

叫词句住得挤一些，

思想才能住得宽敞。

为了更好地表现人民的主题，涅克拉索夫对传统诗歌作了大胆革新，采用了与内容相适应并为农民喜闻乐见的民歌形式。

社会评价

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涅克拉索夫的诗歌紧密结合俄国的解放运动，充满爱国精神和公民责任感，许多诗篇忠实描绘了贫苦下层人民和俄罗斯农民的生活和情感，与当时的政治斗争紧密地结合着，因而它具有高度的思想性和战斗性，充满爱国主义精神和公民责任感。同时以平易口语化的语言开创了"平民百姓"的诗风，描述社会底层生活和农民生活的诗，代表了千百万人民的呼声，反映了广大劳动人民的苦难和愿望，他被称为"人民诗人"，他的创作对俄罗斯诗歌以及苏联诗歌都产生了重大影响。

因此，列宁认为涅克拉索夫是农民革命的忠实表达者。列宁曾把他同卓越的讽刺作家谢德林相提并论:"涅克拉索夫和萨尔蒂科夫曾经教导俄国社会要透过农奴制地主所谓有教养的乔装打扮的外表，识别地的强取豪夺的利益，教导人们憎恨诸如此类的虚伪和冷酷无情。" 列宁酷爱涅克拉索夫的诗，并经常引用他的诗句，来揭露自由主义、孟什维主义、取消主义和社会沙文主义，从而更形象、更有力地鞭挞了自己的论敌。