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| 居 |
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居 同凥。出自《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。动词时表坐下:《论语阳货》"居!吾语女。
基本信息
中文名称 居 [1]
总笔画 8 [2]
拼音 jī、jū、qú
部首 尸
出自 《说文》《论语阳货》
注音 ㄐㄩˉ
五笔 ndd
字源演变
jū 见纽、鱼部;见纽、鱼韵、九鱼切。
形声字。《说文》:"居，蹲也。从尸，古者居从古。踞，俗居从足。"严可均校议:"说解有脱误。当作'从尸古声，古文居从立'。按:居古声相近。 《玉篇》居，古文作'㞐'。《汗简》卷中之一引《说文》作'㞐'，即此所云从立者也。"段玉裁注:"但古人有坐有跪有蹲有箕踞。跪与坐皆膝(即古膝字)着于席，而跪耸(sǒng，提高)其体，坐下其枠(臀的异体)。若蹲则足底着地，而下其臀耸其膝曰蹲。若箕踞则臀着席而伸其脚于前，是曰箕踞。"据此可知，居字之本义即段玉裁所说的箕踞，即臀部着地而伸其脚于前，不是《说文》笼统地说"蹲也"。居(踞)与蹲是有区别的。居的本义与尸字相同，居与踞是古今字。典籍中尸或居之本义皆用踞字表示，而居字多用其引申义。《诗·大雅·皇矣》:"居岐之阳，在渭之将(将，侧也)。"《诗·大雅·公刘》:"度其夕阳，豳居允荒(荒，大也)。"以上居字皆用为居处之义，当是由踞坐之义所引申。《论语·阳货》:"居，吾语汝。" 《左传·哀公元年》:"昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。"以上二"居"字不是箕踞之义，而是一般意义上的跪坐，此用法与上古时代之坐义相同。西周文献常见居字，可见西周时代已经有居字。西周金文居簋之居作，居字旁多出一笔，当是笔误所致，释为居字是可信的。
解释
"尸"意为"身体不动"，"古"指"古代"。"尸"与"古"联合起来表示"自古以来未曾挪动身体"。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与"过去的"、"旧时的"之义有关。居的本义是"土著"，引申义为"永住"。可组词为居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气，养移体(人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质)。
基本信息
[ 居 ]
一、 繁体:居
部首笔划:3 字意五行:木
简体笔划:8 台湾笔划:8 康熙笔划:8
拼音输入:jv 五笔输入:NDD 吉凶寓意:吉
笔顺:折横撇横竖竖折横
[本字]居 [简体笔画]8 [部首]尸
[繁体]居 [繁体笔画]8 [五行]木
古文写作"㞐"。见《玉篇》。
居
assert; house; occupy; reside;
居
jū
居
assert; house; occupy; reside;
二、拼音:jī
表语气，同"乎"。《诗· 邶风· 日月》:"日居月诸，照临下土。"居、诸，本是语助词，后连用借指光阴。
三、拼音:qú
康居(qú):古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，地甚广大。名见《汉书·西域传》。