屈原，項羽，荊楚風(紅山飛雪)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 屈原，項羽，荊楚風 圖片來自免費素材網

《屈原，項羽，荊楚風》是中國當代作家紅山飛雪的散文。

作品欣賞

屈原，項羽，荊楚風

一部《離騷》，一首《招魂》，讓屈原成了一座高峰。讓後來那些寫詩作賦的人，都打上了《離騷》的烙印，被稱作「騷人墨客」。高峰難以翻越，騷人墨客的帽子，戴在頭上，壓得那些匆匆追趕的人，喘不上氣來。只好在大山面前，望山興嘆。

漢代的詩賦，六朝的駢文，唐詩宋詞元曲；司馬相如，庾信，李白杜甫白居易還有蘇軾辛棄疾，在屈原的身後，苦苦追尋了幾個朝代，在汨羅江畔，聽風過，看雨吹。於是，舀一瓢汨羅江水，煮一鍋粽子，慢慢回味。

原本是一個寫詩作賦的文人，卻成了一個舉國狂歡的節日。這讓那些苦苦追尋的人，情何以堪？

汨羅江水奔流不止，在荊楚大地迂迴、哀婉。它的悲鳴，挽着烏江的悲鳴共同呼喚着隱入《史記》裡面的名字，讓文人，成了英雄；武者，走向了舞台。

楚人追尋着滔滔江水，卻撈不回那個漸行漸遠的背影，只好千舟競發，用龍的圖騰，去呼喚，去感動。江水遠去了。屈原也遠去了。他抱石沉江的日子，卻永恆了。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

說好了的「雖九死其猶未悔」呢？屈原沿着那條漫漫長路，不去上下求索，卻學精衛填海去了。那個漁父在汨羅江邊，孑孑而行，就像之前的屈原那樣，問天，問山鬼，賦招魂。可是，漁父不是屈原。他無法將一個節日扛在肩上，與世人同醉。

楚人壯懷激烈。

在上下求索的路上，屈原呼號吶喊，彷徨無助，從失望到絕望。於是，他遇見了一條江。

或許，他生前就是一條河流。在荊楚大地川流宛轉，用自己的血脈滋養着荊楚文化，也將幾千年荊楚的精髓，吸納在自己的血液里。讓涓涓細流雄渾澎湃，讓沉靜舒緩，有了不息的節奏。或許，他聽見了孔子在川上的嘆息。或許，他在汨羅江的流水中，窺見了自己的前世今生；從水流裡面的沙粒和魚蝦身上，知曉了這條江，從哪裡來，到哪裡去。

他很羨慕汨羅江裡面的那條魚麼？自己的淚水自己去品嘗，身上的污濁，用流水去洗刷。

屈原最終隨着這條江，流進了歷史深處，留給後人無限嘆惋。

文人有壯士的勇氣，讓後來的文人們，一邊仰慕，一邊緬懷，一邊惋惜還有一點點羞愧。

如若屈原不死，會如何呢？

「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」玩文字遊戲歷來是文人的長項，哪裡來的那麼多魚和熊掌供你選擇呢？生死之間，只有絕望，或者更加絕望。這個世界沒有如果，現在沒有，屈原那個時候，應該也沒有。在屈原的眼裡，汨羅江里沒有熊掌，只有一江的魚蝦，用不着取捨，也不會有如果。有的只是死與不死。

幾百年以後，有個叫做司馬遷的寫了一部名為《史記》的書。將屈原寫進了書里，同時寫進去的還有另一個楚人項羽。再後來，另一個很有名的文人魯迅，評價《史記》說：「史家之絕唱，無韻之離騷。」用一個不甘屈辱的人的文字去評價一個忍辱負重的人的著作，不知魯迅是有意還是無意。身遭奇恥大辱的司馬遷，本該一死了之，可是，他卻苟活了下來。為了文學。因為他的苟活，才有了一部空前絕後的《史記》。而名望不輸於司馬遷的屈原，卻選擇了死。為了一口英雄氣。他的身後，留下了一個永恆的節日。

有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。

不知道臧克家寫這首詩的時候，是否想起了戰國時期的屈原，一個為了追求真理，不惜捨身投江的詩人。惺惺相惜，臧克家的這首詩不惟送給屈原，他是送給了像屈原這樣的理想主義者，也應該包括後來的楚人項羽。

不知道是荊楚大地的風霜，塑造了屈原一身錚錚傲骨。還是屈原那種為求真理九死而猶未悔的精神，注入了荊楚文化的血脈里，屈原與荊楚大地一同永恆了。

作者簡介

紅山飛雪，孫國華，內蒙赤峰市人。作品散見於《人民文學》《兒童文學》《中國校園文學》《小品文選刊》《四川文學》《意林》《語文報》《電影報》等報刊。