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川端康成

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[[File:川端康成.png|thumb|right|
[https://research.pomona.edu/kyoko-kurita/wp-content/blogs.dir/37/files/japanese-writers/yasunari.png 原圖鏈結] ]]
[[File:川端康成1.jpg | thumb | 300px 200px | 川端康成 Kawabata Yasunari<br> [http://big5.china.com.cn/gate/big5/cul.china.com.cn/2013-09/01/content_6261770.htm 原圖鏈接] ]]
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'''川端康成'''({{bd|1899年|6月14日|1972年|4月16日|catIdx=Kawabata Yasunari}}),(かわばた やすなり) [[ 日本 ]] 著名的 [[ 小說 ]][[作家]],新感覺派 作家,一生為日本文學留下了一百多部創作型小說,他的小說大多是以愛情、死亡、虛無和悲觀作為題材,為後世留下了許多經典作品。<ref name=“評價">{{cite web |url=https://read01.com/0K7KQ3.html | title= 川端康成成名作是什麼 川端康成評價如何 | language=zh | date=2016-06-27 | publisher=read01 | author= | accessdate=2019-11-23}}</ref> *1968年,川端康成憑藉《雪國》、《古都》和《千 鶴》三部經典作品獲得了[[諾貝爾文學獎]],是獲得該獎項的首位日本作家 *川端康成的多數作品描繪輕淡、感傷的愛情,物哀、幽玄、飄零、落寞、纏綿和惆悵是他作品的要素
*川端康成的成名作《伊豆的舞女》。
*1970年10月[[三島由紀夫事件]],不少作家趕到現場,只有川端康成獲准進入。 [[ 三島由紀夫 ]] 切腹自殺讓川端很受刺激,對學生表明:「該被砍下腦袋的應該是我」。
*1972年4月16日,川端康成在工作室的公寓中含煤氣管自殺。
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川端康成:对纤弱生命之美的“感觉”与眷恋<br>
==川端文學之美==
川端康成的絕大多數作品都描繪了愛情,但是川端不偏重愛情的纏綿悱惻和歡樂氣氛,也不側重愛情的生離死別和悲劇結局,而是表現一種輕淡、感傷的愛情。同時由於川端自幼目睹了太多的死亡,所以在作品中總是不自覺地表現它。但他描寫的死亡與其他作家不同,大多數作家是把死亡當作故事的終結,而川端卻把死亡當作故事的起點來寫的。
 
川端康成把「死即生,生即死,死是最大的悲也即最高形式的美」化為他美學觀念,川端把物哀、幽玄、飄零、落寞、纏綿和惆悵都寫進了他的作品,像他在《臨終的眼》中說的:「我覺得人對死比對生要更了解才能活下去」。對於生死而言,川端的體察就像「由樹洞裡的紫花地丁聯想到養在丹波壺裡的金鐘兒,一樣都生長在狹小的天地里,自生自滅,無人留意」,難道「這就是生命的自然規律嗎?」
 
川端康成以藝術感知和文學隱喻的方式,表達他對世局的體驗和感受。《[[山音]]》主人公信吾的「失憶症」,是川端對現代日本人忘卻傳統價值的批判隱喻,《[[睡美人]]》雖以男女情欲為題材,但川端卻以「風中殘燭」的意象,來表達戰後日本精神本體的蕭條和民族晚景淒涼的寫照。
 
川端康成,是一個東方美學的流亡者,虛無主義的幽靈家,從追求西方新潮開始,到回歸傳統,在東西方文化結合的坐標軸上找到自己的位置,找到了運用民族的審美習慣,挖掘日本文化最深層的東西和西方文化最廣泛的東西,並使之匯合,形成了川端康成文學之美。<ref name=“愛與死">{{cite web |url=http://www3.nccu.edu.tw/~gcsong/word/Kawabata%20Yasinali.html | title= 孤行的雪鶴 ─ 川端康成的愛與死 | language=zh | date= | publisher=nccu | author=宋國誠 | accessdate=2019-11-29}}</ref><ref name=“無言的死">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/gjz4lpe.html | title= 無言的死,就是無限的活 | language=zh | date=2019-04-09 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref><ref name=“救贖">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/bkqgeo.html | title= 川端康成最後的救贖 | language=zh | date=2016-07-25 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref>
== 生平 ==
===孤兒的陰影==={{cquote|幼年的我,一被人說成可憐,一般是很掃興的,同時便有某種不理解,某種羞恥,某種惱怒。但因為既不能辯解又不能抗議,所以,被看作可憐的我,便暫時留在了別人那憐憫的眼睛里,而真正的我卻悄悄躲在一邊,等待這種什麼也說不出口的短暫時間過去。大人們憐憫之心的溫情,小孩子自然是明白的,但在心中卻反而留下了冷冷的陰影。|<ref name=“網易">{{cite web |url=http://history.news.163.com/08/1017/11/4OF0BAIV00012GII.html | title= 川端康成:第一个日本作家获诺贝尔文学奖 | language=zh | date=2008-10-17 | publisher=網易 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref> 川端康成}} 川端康成,1899年生於[[京都]]附近的[[大阪府]]北區此花町,祖輩先人雖是[[鐮倉幕府]]時代的名門貴族,但因中世代皈依佛門而淡出宮庭政治,到川端祖父一代,家道已經中落。<ref name=“愛與死">{{cite web |url=http://www3.nccu.edu.tw/~gcsong/word/Kawabata%20Yasinali.html | title= 孤行的雪鶴 ─ 川端康成的愛與死 | language=zh | date= | publisher=nccu | author=宋國誠 | accessdate=2019-11-29}}</ref>
之後遷於[[東京]],其父親習醫。川端康成兩、三歲時父母感染肺結核先後病故,祖父母將他帶回大阪府扶養,寄居在大阪三島郡豊川 村宿久庄车 村舅父的黑田家,他唯一的姐姐則寄養在另一親戚處。
由於身體孱弱,川端康成的幼年生活是封閉式的,幾乎沒有與外界的接觸,而這種過分的保護並沒有改善他的健康,反而造就了他憂鬱、扭曲的性格。上學後這種生活有所變化,但不幸又接踵而來,七歲時,祖母棄世;十歲時,唯一的姊姊芳子罹患熱病,併發心臟麻痺夭折,親人接踵過世,他的精神受盡折磨,難忍熬煎,僅能藉助閱讀加重生命能量。
1914年5月,他念初中 的末期 三年級 ,祖父三八郎病重,他獨守病榻,夜夜誦讀《源氏物語》感時傷情、充滿哀戚的詞句,以此驅遣憂悶,並沈溺於傷懷中。 「在給祖父送殯時,誇張點兒說,全村五十家都因可憐我而掉淚。送葬的隊列從村中通過,我走在祖父棺木的正前方,每當我走過一個十字路口時,站在十字路口的那些婦女便哭出聲來,總聽見她們說:真可憐哪,可憐呵!」  中學時,川端康成對於《源氏物語》還僅僅一知半解,某天,心血來潮,決定把祖父彌留的情景紀錄下來,寫成〈十六歲的日記〉,這成為川端康成開啟文學長河的第一篇作品。<ref name=“readmoo">{{cite web |url=https://news.readmoo.com/2018/06/10/kawabata-yasunari-2/ | title= 川端康成:人是不斷消失在過去的日子裡的 | language=zh | date=2018-06-10 | publisher=READMOO | author= | accessdate=2019-11-28}}</ref> <ref name=“文學館">{{cite web |url=https://biyori.shizensyokuhin.jp/articles/453 | title= 文豪ゆかりの地:川端康成ゆかりの地・茨木(大阪府) 大作家が文学を志すに至った“私の村” | language=ja | date=2016-05-23 | publisher=せたがや日和 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref>  川端康成的少兒時期,一歲喪父,二歲失母,七歲祖母身亡,十一歲姐姐離世,十六歲祖父逝世,他接二連三地為親人披孝送葬,輾轉寄食在親戚家中,也不斷地碰上親戚的喪葬。某一年暑假,川端康成參加喪禮,再加上為中學英文教師和一位好友送殯,他的表兄送他一個「參加葬禮的名人」之綽號,表嫂表妹甚至說川端的「衣服全是墳墓的味兒」,送他一個「殯儀館先生」的雅號。川端康成說這種孤兒的悲哀「說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧。」
1915年,一本雜誌刊登了他的幾首[[俳句]]。次年,他在當地的一份報紙《[[京阪新聞]]》上發表了幾首[[和歌]]和雜文。中學畢業後,川端康成前往東京的一所高等學校學習,在那裡他接觸到世界[[文學]]以及[[日本]]文學中最精辟、最前沿的浪潮。
1917年10月,第一次去伊豆旅行,之後10年,每年都去伊豆的[[湯之島溫泉]]。 1919年,在學校的《校友會雜志》上,發表了習作《千代》,他以淡淡的筆觸,描述著自己同3個同樣名字為千代姑娘的戀愛故事。 1920年 ,第一高校畢業 進入東京帝国大学文学部英文学科 ,川端康成對於寫作風格不斷探究 。1921年 短篇《對川端的人生有著重大意義——川端在本鄉的咖啡廳飛翔(Café Élan)認識了女給[[ 招魂節 伊藤初代]],以初代為題材的作品又稱為「千代物」(川端寫給初代的信上也使用「千代」這個稱呼),「千代物」共有四十幾篇以上,由此可見與初代的相識影響川端之深,川端與初代相戀,但初代工作的咖啡廳突然關閉,無處可去的初代被老闆娘託付嫁給岐阜縣西方寺住持的姊姊撫養,1921年,川端前往東北向初代求婚,隔月川端赴岩手縣拜訪女方父親,兩人的婚約獲得父親的同意;回到東京後,他也向菊池報告婚事;但在同年十一月上旬收到初代 來信,信上竟然寫著要取消婚約,後來川端作品中也引用了信內文字:「確實我與您結下山盟海誓,但是我發生了一個非常情況,而且無法奉告。如今這番話您一定會覺得奇怪, 幕]]》奠 會要我解釋那個非常情況。然而要我告訴您,我寧可去死!請當作這個世界上沒有我這個人吧……」川端收到信後隨即前往岐阜,但見到的是憔悴無比的初代,川端無法 其在文壇 解初代 第一步。1924年 身上到底發生了什麼事,於是先獨自回 東京 帝國大學國文科畢業 同年創 他想盡 《文藝時 法要初 來東京,然而沒多久就收到她的信,信上寫著:「我恨您 」(日期為十一月二十四日)兩人的關係就這樣突然結束了<ref name= “網易"100年">{{cite web |url=http[https://historywww.news.163thenewslens.com/08/1017/11article/4OF0BAIV00012GII.html | title= 116968 《日本文豪一○○年》: 川端康成 筆下的養父,竟是強暴未婚妻的僧侶],關鍵評論,2019/04/16。</ref>。。 另一方面也成功在文壇出道。他在《新思潮》 二號發表的《招魂祭一景》獲得[[菊池寬]]的讚賞,透過菊池的介紹認識了[[芥川龍之介]]、[[久米正雄]]、[[橫光利 个日本 ]],踏出 作家 获诺贝尔 的第一步。短篇《[[招魂祭一景]]》奠定了其在文壇的第一步,後來菊池過世,川端為其朗誦的祭弔 学奖 | language中有這麼一句話:「我蒙受菊池先生的大恩。」<ref name=zh | date=2008-10-17 "100年"/>。  | publisher在1923年,川端的朋友石濱金作,打聽到為何初代離開川端的消息,在十一月二十日的日記上,川端寫下這個衝擊性的事實,原來初代在西方寺被僧侶強暴<ref name= 網易 | author= | accessdate=2019-11-29}}<"100年"/ref>
1924年東京帝國大學國文科畢業。同年創辦《文藝時代》。<ref name=“網易"/><ref name=“略年表">{{cite web |url=http://www.kawabata-kinenkai.org/nenpyo.html | title= 川端康成 略年表 | language=ja | date= | publisher=川端康成紀念會 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref><ref name=“其人與文">{{cite web | url = http://www.people.com.cn/BIG5/wenhua/1086/1937576.html | title= 哀傷與悲哀 川端康成其人與文 | language=zh | date=2003-06-26 | publisher=人民網 | author=葉渭渠 | accessdate=2019-11-23}}</ref><ref name=“略年表">{{cite web |url=http://www.kawabata-kinenkai.org/nenpyo.html | title= 川端康成 略年表 | language=ja | date= | publisher=川端康成紀念會 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref><ref name=“newslens">{{cite web | url = https://www.thenewslens.com/article/116968 | title= 《日本文豪一○○年》:川端康成筆下的養父,竟是強暴未婚妻的僧侶 | language=zh | date=2019-04-16 | publisher=The News Lens | author=戶田一康 | accessdate=2019-11-23}}</ref> ===伊豆之旅===1926年,除了其一生唯一一部劇本《[[瘋狂的一頁]]》被拍成電影,川端康成發表了《[[伊豆的舞孃]]》,創作的背景是川端康成在1917年,十九歲時,經歷一系列的變故之後,再加上他的身體不好,因此內心變得非常傷感與孤獨,於是他選擇去旅行, 在獨自前往湯之島的旅途里,他遇見了一位14歲舞女千代。 在旅行中他慢慢的產生了創作的靈感。故事以回顧憶舊的方式書寫,實際上是川端生命歷程由青澀走向成熟的「精神蛻化之旅」 ,沒有花前月下的纏綿悱側,也沒有肉體接觸的狂歡性愛,沒有親吻,沒有牽手 但這種虛渺飄忽的情感愛戀,無私無悔、無我無欲的真情至性的純真愛情的描述,這 作品不僅 使 川端 康成開始 紅遍日本,也開始塑造川端在日本文壇的地位。<ref name=“評價"/><ref name=“愛與死"/><ref name=“騰訊">{{cite web |url=https://new.qq.com/omn/20190417/20190417A0NNBR.html | title= 获得诺贝尔文学奖后,他选择自杀 | language=zh | date=2019-04-17 | publisher=騰訊網 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref>
獲得贊譽的川端康成並沒有停留不前,其寫作風格從新感覺到[[新心理主義]],又到[[意識流]],[[1931年]]的《[[針、玻璃和霧]]》可以說是其中一個的代表,接下來,川端康成的作品中開始出現[[佛教]]空、無的思想。
1934年,川端康成開始寫《[[雪國]]》連載 ,3 ,川端在書裡讓自己的心遠離家眷、塵俗,到世外桃源般的「雪國」去體味精神的逍遙與虛空,達到「滅我為無」的相態。3 年後出了單行本,並獲得第三屆文藝懇話會獎。
1936年,川端康成因為對於[[戰爭]]的反抗而宣佈停筆不寫文藝時評類文章,並在接下來的幾年中廣泛參加相關活動。
1944年以《故園》等文章獲戰前日本最後一屆[[菊池寬獎]]。
1947年,歷經13年《雪國》定稿。這是一部具有哲理韻味和形上思索的作品,這部斷斷續續足足寫了13年的作品,不僅是日本古典美學意識在現代文學上傑出的表現,更被譽為日本近代抒情文學的頂峰之作。<ref name=“愛與死"/><ref name=“略年表"/>
1949年,川端康成另一部重要的小說《[[千羽鶴]]》開始連載,1952年,這部小說被改編成[[歌舞伎]]。川端將人物放在道德與非道德的矛盾衝突中,去表現人物內心的悲哀,「悲哀和愛情是相同的」,而悲哀就是美,這便是川端的[[新感覺派]]。<ref name=“救贖"/>
1961年,為了執筆寫作《美麗與悲哀》、《古都》,川端康成前往京都下鴨泉川町「 [[ 柊家 ]] 」旅館,同年11月,榮獲日本第21屆[[文化勳章]] 。1962年1月發表《美麗與悲哀》,1962年10月到1963年1月陸續刊載《古都》
1968年10月17日,憑借 1962年1月發表 雪國 美麗與悲哀 、《千羽鶴》及《古都》等獲得,被[[ 諾貝爾文學獎英國]] ,他是歷史上第一個獲得此獎項的日本人,也是繼[[ 泰戈爾衛報]] 評選為死前必讀小說 後第二位獲此獎項的東方人。當他在一;[[ 瑞典科學院三島由紀夫]] 領獎時發 曾經 了《美麗 示:「書中男主角為小說家,對小說與模特兒的關係、小說與人生 日本 糾葛等,點綴著類似文學理論 我》(<span lang="ja">美しい日本の私</span>) 地方 川端的其他作品中是不易見到的。由於 部小說,讓我明瞭川端 章中 學的許多秘密。」原著內容涉及外遇、同性愛、復仇題材, 川端康成 引用了諸 完美調和 古典文學詩詞 重主題 來抒發自己對於日本 是一部描寫愛情糾葛和愛恨交織的作品 日本這個民族 也是最能展現川端康成 [[美]] 中心思想、寫作技巧與窺視其內心陰暗面 體驗 小說
1969年4 1962年10 到1963年1月陸續刊載《古都》。<ref name=“略年表"/><ref name=“美麗與哀愁">{{cite web |url=http://www.101arts.net/19artsnewsitemcontent.php?category=音樂&contentid=2524 | title= 川端康成《美麗與哀愁》以室內歌劇形式呈現舞台 | language=zh | date=2019-02-15 | publisher=101Arts | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref>===諾貝爾文學獎===[[File:領取諾貝爾文學奬的川端康成.jpg | thumb | 200px | 領取諾貝爾文學奬的川端康成 <br> [https://new.qq.com/omn/20190417/20190417A0NNBR.html 原圖鏈接] ]]{{#iDisplay:v06880znwmg |360|240|qq}}<br>1968年10月17日 旅行期間 憑借《雪國》、《千羽鶴》及《古都》等獲得[[諾貝爾文學獎]] 他是歷史上第一個獲得此獎項的日本人,也是繼[[ 亞歷山大·索 泰戈 仁尼琴]] 一道被選為 之後第二位獲此獎項的東方人。當他在[[瑞典科學院]]領獎時發表了《美麗的日本的我》(<span lang="ja"> 國藝術 しい日本の私</span>),在這篇文章中川端康成引用了諸多古典 詩詞,來抒發自己對於日本,日本這個民族的美的體驗。在諾貝爾頒獎禮上,他說道:「現今我生活的世界,是一個像冰一般透明的、又像病態一般神經質的世界。……我什麼時候能夠毅然自殺呢?這是個疑問。惟有大自然比持這種看法的我更美,也許你 笑我,既然熱愛自然的美而又想要自殺,這樣自相矛盾。然而,所謂自然的美,是在我「臨終的眼」里映現出來 名譽會員
1970年10月 他還對記者說:「獲獎的原因 [[三島由紀夫]]切腹自殺 第一托日本的傳統的福 不少 因為我的 家趕到 品表 了日本傳統。第二托各國翻譯者出色翻譯的福 只有川端康成獲准進入 但用日語審查會更好 這個 第三托 三島由紀夫 切腹自殺事件讓川端很受刺激,對他的學生表明:「該被砍下腦袋 應該是我」。17個月後 ,他 也憂鬱的 前年便進入候 擇口含煤氣管自殺 人,因為太年輕不行 未留下遺書。兩人相繼自殺留給 所以才讓我碰上 後人無數的疑問 <ref name=“read01">{{cite web |url=https://read01.com/GP5o3OL.html | title= 日 」他強調說:「我 近代最有名的一次切腹事件 文學家三島由紀夫作為 | language=zh | date=2017-11-10 | publisher=read01 | author= | accessdate=2019-11-23}}</ref> 愉懶無用之人。」
1969年4月,旅行期間,與[[亞歷山大·索爾仁尼琴]]一道被選為美國藝術文藝學會的名譽會員。<ref name=“網易"/><ref name=“騰訊"/>===與三島由紀夫相繼自殺===1970年10月,[[三島由紀夫]]切腹自殺,不少作家趕到現場,只有川端康成獲准進入。見到三島的屍體,他說:「三島君,你不應該死在這裡,應該是我死在這裡,只是我沒有這個勇氣。」  這個三島由紀夫切腹自殺事件讓川端很受刺激,對他的學生表明:「該被砍下腦袋的應該是我」。17個月後,他也憂鬱的選擇口含煤氣管自殺,未留下遺書。兩人相繼自殺留給了後人無數的疑問。<ref name=“騰訊"/><ref name=“read01">{{cite web |url=https://read01.com/GP5o3OL.html | title= 日本近代最有名的一次切腹事件是文學家三島由紀夫作為 | language=zh | date=2017-11-10 | publisher=read01 | author= | accessdate=2019-11-23}}</ref>  川端康成,未留下隻字遺書。但他早在1962年就說過:{{cquote|'''自殺而無遺書,是最好不過的了。無言的死,就是無限的活。'''|<ref name=“其人與文"/> 川端康成 }}  死後 川端 被人們譽為「文鏡院殿孤山康成大居士」。<ref name=“評價"/>===死因評論===評論家從各種角度揣測川端的死因,有說為三島由紀夫切腹而死不勝哀悼,有說因助選失利而愧對國人,有說因久病不癒(川端患有長期失眠)而輕生厭世。 然而,川端康成一生的作品都在追求一種「淒美」,如繁花紛落的殘櫻,像鉛華盡落的晚霞。文學評論家[[今東光]],在川端死後,對他的死亡評論道:「我雖具僧人外表,卻無法知道[[涅槃]]之類。恐怕在這個世界上誰也不知道什麼是涅槃吧。川端康成的涅槃一定始於4月16日。在世上不能體驗的東西,不是只有從涅盤之日起才能領悟嗎 ?」<ref name=“愛與死"/>
== 評價 ==
*[[諾貝爾文學獎]]評審委員說明他文學作品的特色:「這份獎狀,旨在表彰您以作家的立場,用優美、高超的小說藝術,以敏銳的感受與巧妙的筆法,表現了具有道德倫理價值的文化思想。同時,更表達了日本人心靈的精髓,為東西方精神交流,做出深遠貢獻。」<ref name=“readmoo"/>
*「昨日始讀川端康成的《[[雪國]]》,雖未盡畢,然亦不能釋手。日人小說確有其風格,而其細緻、精確、優美、真切,在我讀過的幾篇中,十分明顯。」 —[[曹禺]]<ref name=“美麗與哀愁"/>*「川端康成是個永恆的旅遊者」;「生於日本的藝術家,被迫對[[日本]]文化不斷的進行批判,從東西方文化的交匯中清理出真正屬於自己風土和本能的東西,只有在這方面取得切實成果的人是成功的。」 ——[[三島由紀夫]]<ref name=“物哀">{{cite web |url=https://www.etnet.com.hk/mobile/tc/diva/art/oneminreading/36956 | title= 在最燦爛的年華,他卻選擇告別世間:川端康成的「物哀」美學 | language=zh | date=2018-08-22 | publisher=經濟通 | author= | accessdate=2019-11-23}}</ref> ==文豪的青澀愛情==[[File:川端康成與伊藤初代.jpg | thumb | 300px | 川端康成與伊藤初代 <br> [https://m-miya.net/blog/news-157.html 原圖鏈接] ]]* [[File:川端康成給初戀女友伊藤初代的書信.jpg | thumb | 500px | 川端康成給初戀女友伊藤初代的書信 <br> [https://kknews.cc/zh-hk/culture/b5m66zo.html 原圖鏈接] ]]2014年7月8日,川端康成的情書在[[神奈川縣]][[鐮倉市]]故居被發現。這些情書包含一封川端康成在大學期間寫給初戀[[伊藤初代]]的書信,以及十封初代給川端的回信,這些情書對解讀川端的作品非常關鍵。在文學之路開始前,川端曾遇到過三個名為千代的女孩,這些女孩影響了 川端康成一生 。第二個千代是最為著名的舞女千代,《[[伊豆的舞孃]]》裡的千代。三個千代之後,直到1920年在本鄉的咖啡屋飛翔(Café Élan)遇見伊藤初代,川端才開始真正的戀愛。 那時川端22歲,初代15歲,是東京咖啡館的招待。不久,初代由父親作主,給岐阜縣澄願寺 一個主持收 養女,離開東京到京 去,被迫做刷牆壁等粗活。1921年9月,川端前往岐阜會見初代。 同年10月,川端再次前往岐阜, 長良川河邊的旅館向初代 婚。在川端的小說《[[南方的火]]》和《[[篝火]]》裡,川端都替換了初代的名字,描述這次相見。《南方的火》裡,川端在街道上看著濃汁雨傘和岐阜燈籠,心中想著初代。而在《篝火》中,初代徬彿沈浸在快活的底層,凝視著川端內心深處的孤獨。她會時而只說 淒美 是嗎 」, 如繁花紛落 便默然不響了。然而在一些攀談之後,她卻向川端表白。篝火少女初代成為川端 殘櫻 初戀,他們一起走過長良橋 像鉛華盡落的 在夜 看篝火。川端就此向伊藤初代求婚 文學評論家 川端與初代訂婚後便立刻回[[ ]] 準備結婚事宜。10月下旬初代的信中寫道:「您能愛上像我這樣的人實在是我的幸福。」諸如此類的內容體現了二人間的信任與深深眷念。而就在11月初 初代寄給他一封「非常」的信,單方面地向 川端 提出分手,信中她情緒激動地寫道,無法履行婚約是由於發生了「非常」情況,如果必須說明原因「不如 去更幸福」。。在被發現的情書中,我們看到了信的原文:「發生了一件非常緊急的事情,我不能告訴你是什麼。11月7日。」 收到信 ,川端焦急萬分,在發現的情書中,有川端未寄出的回信:「你讀到我在10月27號寫的信了嗎?沒有你的回信,我天天都很擔心,心情沈重。晚上無法入睡,擔心你生病了,我真的很想你,見不到你,我什麼都做不了。」在信的末尾,他 寫道:「 請寫信給 雖具僧人外表 卻無 告訴你最真實的想 知道涅盤之類 恐怕 」最後,初代解除與川端的婚約。1923年11月20日的日記上,川端寫下這個衝擊性的事實,初代 西方寺被僧侶強暴。青年川端的初戀,就 個世界 樣被粗暴的僧侶摧毀。 川端康成这段与伊藤初代的感情成为了《[[南方的火]]》《[[篝火]]》《[[非常]]》《[[她的盛装]]》等初期作品的主要题材,也被糅合进曾被改编为电影的著名小说《伊豆的舞孃》。2014年发现的11封情书都长达600余字,其中的4封被川端改编,将原句中的名字替换,直接放入小说之中。 初代的日文為「hatsuyo」,但是她唸自己的名字時聽起來像「hachiyo」,再更縮短又唸為「chiyo」(千代),於是「千代」便成為她的通稱,川端寫給初代的信 不知道什麼是涅盤吧 使用「千代」,以初代為題材的作品稱為「千代物」,共有四十幾篇以上,由此可見與初代的相識影響川端之深 <ref name=“newslens"/><ref name=“缪斯">{{cite web |url=http://art.ifeng.com/2014/0725/378593.shtml | title= 川端康成情书曝光:缪斯对文豪到底有多重要 | language=zh | date=2014-07-25 | publisher=鳳凰藝術 | author=张熠如 李豪雨 | accessdate=2019-11-29}}</ref><ref name=“書信">{{cite web |url=http://art.ifeng.com/2014/0725/378593.shtml | title= 川端康成 故居中發現與初戀情人 涅盤一定始於4月16 往來11封書信 | language=zh | date=2014-07-14 | publisher= 本文化物語 | author= | accessdate=2019-11-30}}</ref>   世上不能體驗 川端交往的眾多女性中,有四位同樣名叫「千代」的女人,成為他生命中 東西 「俄狄浦斯情結」 他甚至懷疑 只有 死去親人的幽靈安排他與「千代們」相遇,甚至在和松林秀子結婚後,川端也 涅盤之日起才能領悟嗎 ? 未將「千代 這個名字從心頭抹去。<ref name=“ 愛與死救贖"/> == 紀念 ==
{{Multiple image
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| image1 = 川端康成文学館1.jpg
| caption1 = 川端康成文学館
| image2 = 川端康成文学館2.jpg
| caption2 = 川端康成文学館陳設一角[https://biyori.shizensyokuhin.jp/articles/453 原圖鏈接]
}}
===川端康成文學館===
大阪府[[茨城市]]川端康成相關土地的必訪地。從茨城市政廳附近高橋十字路口往北的綠樹成蔭的道路被稱為“[[川端通]]”,沿著這條路走,將會看到“茨木市立川端康成文学館”。 館內除了川端康成的文物,信件,書籍,手稿外,還永久陳列約400件照片和錄像等物品,並根據需要舉辦特別展覽。<ref name=“文學館"/>
===川端康成紀念郵票===
[[File:川端康成紀念郵票.jpg | thumb | 200px | 川端康成紀念郵票 <br> [https://www.yushu.co.jp/shop/g/g121760/ 原圖鏈接] ]]
川端康成紀念郵票,1999年出版。<ref name=“郵趣">{{cite web |url=https://www.yushu.co.jp/shop/g/g121760/ | title= 第2次文化人 川端康成 | language=zh | date= | publisher=株式会社郵趣サービス社 | author= | accessdate=2019-11-29}}</ref>
== 作品 ==
《源氏物語》、《枕草子》等平安時代的作品,對川端的影響很大。川端的許多作品總是在反映著第二次世界大戰之後人世的困惑、迷茫與焦灼。<ref name=“騰訊"/>
*《感情装飾》(『感情装飾』、1926年)
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[[Category:諾貝爾文學獎獲得者]]
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