巧艺查看源代码讨论查看历史
| 巧艺 |
 |
巧艺指精巧的技艺，这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。技术性的技能。
基本信息
中文名 巧艺 [1]
拼音 qiǎo yì
含义 技术性的技能
解释 巧艺，指精巧的技艺
释义
词目:巧艺
拼音:qiǎo yì
解释:巧艺，指精巧的技艺，这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。技术性的技能。
世说新语:巧艺
题解
巧艺，指精巧的技艺，这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。技术性的技能。篇内有一些条目是记述一些能工巧匠的高超技艺的。例如第 2 则记工匠所造楼台之巧，"台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理"。从中可以看出古代建筑技术的高度成就。有一些条日记述、赞扬画家、书法家们特出的艺术造诣以及他们对技艺的执著追求，例如第7、11、12、13、14 则所记大画家顾长康的故事，第3 则所记韦仲将书榜的事。其中一些内容如"颊上益三毛"、"传神写照，正在阿堵中"及评绘画的"手挥五弦易，目送归鸿难"等，已经被引伸、凝炼成为名言而流 传后世。
(1)弹棋始自魏宫内，用妆奁戏①。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝②。
【注释】①"弹棋"句:弹棋是一种赌输赢的棋类游戏。相传起源于西汉，到曹操掌权时，宫女用金钗、玉梳在镜匣上作弹棋游戏，其实非始自魏宫内。②葛巾:用葛布做的头巾。按:弹棋是用手把棋子弹起，魏文帝和客人不用手，所以称妙。
【译文】弹棋是从魏代后宫开始出现的，用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝对这种游戏特别精通，能用手巾角去弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称能这样做，文帝就叫他试一试。客人戴着葛巾，就低着头用葛巾角去拨动棋子，比文帝做得更妙。
(2)陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭①。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
【注释】①陵云台:楼台名，在洛阳。楼观(guàn):楼台。锱铢:指微小的数目。锱和铢都是重量单位，有说六铢为一锱，四锱为一两。负揭:指秤杆的下垂与翘起;高下。
【译文】陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重，使四面所用木材的重量相等，然后才筑台，因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风 摇摆，可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台，害怕它情况危险，另外用大木头支撑着它，楼台随即就倒塌了。舆论认为是重心偏向一边的缘故。
人有相羊祜父墓，后应出受命君①。祜恶其言，遂掘断墓后以坏其势。相者立视之，曰:"犹应出折臂三公②。"俄而祜坠马折臂，位果至公。
【注释】
①受命君:指受天之命的君主。按:即迷信的说法认为祖坟有帝王气。
②三公:晋代的三公指太尉、司徒、司空。按:羊祜在晋武帝时任征南大将军，死后追赠太傅，属于三公。
【译文】
有个会看风水的人看了羊祜父亲的坟墓，说后代该出真命天子。羊祜厌恶他的话，就把坟后挖断，以便破坏坟山的气脉。看风水的人马上又去看，说道:"还要出个断臂的三公。"不久羊祜从马背上跌下来，摔断了手臂，后来果然升到公的官位。
王武子善解马性。尝乘一马，着连钱障泥，前有水，终日不肯渡①。王云:"此必是惜障泥。"使人解去，便径渡。
【注释】
①连钱:一种花饰，象钱纹。障泥:垫马鞍的垫子，下垂至马腹，用来挡泥土。
【译文】
王武子善于了解马的脾性。他曾经骑马外出，马背上盖着连钱花纹的垫子，碰到前面有条河，马整天不肯渡过去。王武子说:"这一定是马舍不得弄坏垫子。"叫人解下垫子，马就径直渡过去了。
陈述为大将军掾，甚见爱重①。及亡，郭璞往哭之②，甚哀，乃呼曰:"嗣祖，焉知非福!"俄而大将军作乱，如其所言。
【注释】
①陈述:字嗣祖，很有名望，任大将军王敦的属官。
②敦璞:精通卜篮之术。初受王导器重，参王导军事，后在王敦幕府里任记室参军。按:郭璞已预知王敦要作乱。
【译文】
陈述任大将军王敦的属官，特别受到王敦的赏识和重视。到他死后，郭璞去哭丧，哭得非常悲痛，竟然哭喊着说:"嗣祖，怎么知道这不是你有福气!"不久王敦就作乱，正像郭璞所说的那样。
晋明帝解占冢宅①。闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人:"何以葬龙角②?此法当灭族!"主人曰:"郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子。"帝问:"为是出天子邪?"答曰:"非出天子，能致天子问耳。"
【注释】
①解:会;能够。
②微服:指改穿平民衣服以隐藏身分。龙角:看风水的人以山势为龙，山的起伏连绵的脉络为龙脉。此指墓穴选择在龙角的位置上。
【译文】
晋明帝会按风水选择坟地和宅基地。他听说郭璞为别人找了一块坟地，就换上便服去察看，又问墓地主人:"为什么葬在龙角上?这种葬法将会灭族的!"主人说:"郭璞说过，这是葬在龙耳上，不出三年，就会引来天子。"明帝问:"是引来天子，还是出个天子呢?"主人回答说:"不是出个天子，是能引得天子来问呀。"
郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水①。景纯曰:"将当为陆。"今沙涨，去墓数十里皆为桑田②。其曰:"北阜烈烈，巨海混混③;垒垒三坟，唯母与昆④。"
【注释】
①"郭景纯"句:郭景纯即郭璞，他在西晋末，知天下将乱，便避乱过江，住在暨阳(今江苏江阴县境)。又这句所说的"墓"没有指明是谁的墓，疑有脱字。按《晋书·郭璞传)说:"璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。"知是郭母墓。从下文看，又可能是指郭璞母亲和两个哥哥的墓。步，古代的长度单位，三百步为一里。
②桑田:指农田。
③"北阜"句:大意是，北山险峻陡峭，大海波涛滚滚。烈烈形容山的高峻险阻;混混同滚滚，形容大水翻腾。
④"垒垒"句:大意是，三座坟墓高高堆起，那就是母亲和两个哥哥。垒垒形容堆积;昆指哥哥。
【译文】
郭景纯到了江南，住在暨阳县，他母亲的坟墓离大江不足百丈，当时有人认为离江太近了。景纯说:"那里就会成为陆地。"现在泥沙已经增高了，离开坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭景纯有诗为记:"北阜烈烈，巨海混混;垒垒三坟，唯母与昆。"
王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶。云:"公有震厄①。"王问:"有可消伏理不②?"郭曰:"命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。"王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆、大将军云:"君乃复委罪于树木!"
【注释】
①震:响雷。厄:灾难。
②消伏:消除。
【译文】
丞相王导叫郭璞试着占一卦，卦象得出来了，郭璞的心情和脸色都很不好，说:"您有遭雷击的灾难。"王导问:"有没有办法可以消除灾难?"郭璞说:"坐车往西走几里地，那里有一棵柏树，截下一段和您一样高的树干，放在床上经常睡的那个位置，灾难就可以消除了。"王导照他说的去做。过了几天，雷电果然把柏木击得粉碎，子侄们都表示庆贺。大将军王敦对郭璞说:"您竟然能把罪过推给树木!"
桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮①。青州有齐郡，平原有鬲县②;从事言到脐，督邮言在隔上住。
【注释】
①从事、督邮:都是官名，分别是州、郡的属官。按:这里是用某地某官代表酒名。
②"青州"句:齐郡的齐，古可用为"脐"，即肚脐。鬲县的鬲可用为"膈"，即膈膜，是胸腔和腹腔间的膜状肌肉。
【译文】
桓温有一位主簿，擅长品酒，有酒总是让他先品尝。好酒，他就说是青州从事，不好的酒，他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐郡，平原郡有个鬲县;所谓从事，说明酒力能达到肚脐下，所谓督邮，说明酒力到膈膜上就停住了。
郗愔信道甚精勤①。常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之②。既来便脉，云:"君侯所患，正是精进太过所致耳③。"合一剂汤与之。一服即大下，去数段许纸如拳大;剖看，乃先所服符也。
【注释】
①"郗愔"句:郗愔信奉天师道，这是一种迷信组织，相信喝符水可以治病，无病也可服符。精勤，专一认真。
②于法开:和尚名，以文学着名，兼通医术。
③君侯:对列侯和尊贵者的尊称。精进:佛教用语，指专心无杂念而上进不懈怠，这里指对道教的虔诚。
【译文】
郗愔信奉天师道非常虔诚。他常常肚子有病，很多医生都治疗不好。听说于法开有名气，就去接他来。于法开来了就切脉，切完脉说:"君侯害的病，恰恰是过分虔诚所引起的呀。"就配了一付汤药给郗愔。一服药就大泻，泻下几堆像拳头那么大的纸团;剖开一看，原来是先前所吃下的符。
殷中军妙解经脉，中年都废①。有常所给使，忽叩头流血②。浩问其故，云:"有死事，终不可说。"浩问良久，乃云:"小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。"浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方③。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方④。
【注释】
①经脉:中医所指人体内气血运行的通路，这里泛指医术。
②给使:指供使唤的仆人。
③舁(yú):抬。
④经方:医书。
【译文】
中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说:"有件人命事，不过终究不该说。"追问了很久，这才说道:"小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。"殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。"
简介
《巧艺·第二十一》选自《世说新语》
《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
作者简介
刘义庆(403年--444年)汉族，彭城(今江苏徐州)人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他"性简素，寡嗜欲"。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
参考来源