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希列，外文名：，基督教聖經人名。

基督宗教發端於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦地區的猶太團體。1至5世紀是基督宗教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期，是基督宗教發展的早期階段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義和神學學說的時期。

簡介

（1）士師押頓的父親（士十二13、15）。

（2）一位猶太人的教師兼學者（約主前60-主後20）。曾參與發展口傳律法，可能是拉比猶太教的創始人。希列被稱為「長老」，這是一個普遍用來稱呼社會領袖的尊號。希列在巴比倫出生，後來遷居到巴勒斯坦，在示瑪雅和押他里昂這兩位卓越的老師門下，接受更高深的教育。希列首次嶄露頭角，是由一個律法上的難題所引起的，這個難題是：獻逾越節羊羔的命令，是否使安息日的禁令失效？當時首席的律法詮釋者──巴第拉的眾子──在這件事上，不能達成判決。他們知道示瑪雅和押他里昂有一位門生住在耶路撒冷之後，便把希列請來，向他說明難題。希列的答覆是，獻逾越節的犧牲，凌駕於守安息日之上。他對這論點的辯證十分完備，以致他的裁判正式受到接納；更被任命取代巴第拉眾子的席位。然而也有人辯稱，希列所以得到這個席位，不可能單單因為這一次的事件。

運用先進的釋經方法，來決定律法的實踐，希列是最先幾人之一。所以，他對他勒目和口傳律法的發展，十分重要。這些詮釋的法則，是後來拉比釋經法的基礎。

有很多描述希列品格的軼事，都形容他是一個極其謙和，又大有耐性的人。他追求和平，甚至願意犧牲真理。這和他那沒耐性、壞脾氣的同事煞買恰成強烈對比。有一個為人熟悉的故事，說有一個外邦人來找煞買，說只要煞買在他單足站立之時，教曉他全部的律法，他就願意皈信猶太教。煞買冷然把他斥退，這位外邦人便來求問希列。希列回答他說：「己所恨者，勿施於鄰；這便是全部的律法了，其餘一切，只不過是這命令的注釋而已。你回去好好學習吧。」希列因而成為歷代猶太人學習的對象。