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希庇亚(希腊语:Ἱππίας,英语:Hippias),又译希庇阿斯,古希腊智者学派的一员,他教授诗歌、语法、历史、政治和数学等多方面知识,享有博学多才的名声。对他的记载多数来自于柏拉图的两篇对话录《大希庇亚篇》和《小希庇亚篇》。
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''' 希庇亚''' (希腊语:Ἱππίας,英语:Hippias),又译希庇阿斯,[[ 古希腊]] 智者学派的一员,他教授[[ 诗歌]] [[ 语法]] [[ 历史]] [[ 政治]] [[ 数学]] 等多方面知识,享有博学多才的名声。对他的记载多数来自于柏拉图的两篇对话录《大希庇亚篇》和《小希庇亚篇》。
  
 
==生平==
 
==生平==
  
 希庇亚于公元前五世纪中叶生于厄利斯,略晚于同时代的普罗泰戈拉和苏格拉底,苏格拉底去世时他还活着。他是赫格西达默斯(Hegesidamus)的门徒。由于他的能力和才华,他的拥护者们推举他担任了多项政治任务,乃至出使斯巴达的外交使命。他也像其他雄辩家一样受人尊敬。他在希腊的各个城邦和地区旅行,为的是教授和公开宣传雄辩术。柏拉图对话中的两篇《大希庇亚篇》和《小希庇亚篇》将他描绘成一个自负乃至自大的人物。《大希庇亚篇》讨论了美的问题,有意展现希庇亚的知识和傲慢。《小希庇亚篇》讨论了我们知识的弱点,讽刺般地将其塑造成一个自大的人。
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 希庇亚于[[ 公元]] [[ 五世纪]] 中叶生于厄利斯,略晚于同时代的普罗泰戈拉和苏格拉底,苏格拉底去世时他还活着。他是赫格西达默斯(Hegesidamus)的门徒。由于他的能力和才华,他的拥护者们推举他担任了多项[[ 政治]] 任务,乃至出使斯巴达的外交使命。他也像其他雄辩家一样受人尊敬。他在希腊的各个城邦和地区旅行,为的是教授和公开宣传雄辩术。柏拉图对话中的两篇《大希庇亚篇》和《小希庇亚篇》将他描绘成一个自负乃至自大的人物。《大希庇亚篇》讨论了美的问题,有意展现希庇亚的知识和傲慢。《小希庇亚篇》讨论了我们知识的弱点,讽刺般地将其塑造成一个自大的人。
  
 
==著作==
 
==著作==
  
 希庇亚是一个知识渊博的人,他不仅通晓修辞学、哲学、政治学还精通诗歌、音乐、数学、美术和雕塑。他还宣称自己具有日常生活的一些技能,常常夸耀自己的一身穿着均是自己亲手打造,比如印章、斗篷和鞋子。另一方面,他的知识往往显得过于肤浅,他不愿意深入到知识的某一领域,而只是进行大而化之的了解,这使得他缺少对所谈论知识的彻底深入了解。这种自大和无知,招致了柏拉图对他的攻击。然而希庇亚名气很大,并对上流社会的年轻人的教育有很大影响,希庇亚在数学上的贡献是希庇亚割圆曲线,他试图用它解决三等分角问题。
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 希庇亚是一个知识渊博的人,他不仅通晓修辞学、哲学、政治学还精通诗歌、音乐、数学、美术和雕塑。他还宣称自己具有日常生活的一些技能,常常夸耀自己的一身穿着均是自己亲手打造,比如印章、斗篷和鞋子。另一方面,他的知识往往显得过于肤浅,他不愿意深入到知识的某一领域,而只是进行大而化之的了解,这使得他缺少对所谈论知识的彻底深入了解。这种自大和无知,招致了柏拉图对他的攻击。然而[[ 希庇亚]] 名气很大,并对上流社会的年轻人的教育有很大影响,希庇亚在[[ 数学]] 上的贡献是希庇亚割圆曲线,他试图用它解决三等分角问题。
  
 希庇亚的辩才让他发表过一些伟大的演讲,柏拉图记载说他曾自大的宣扬他将前往奥林匹亚,在那里面对集会的希腊人根据提出的任何题目发表即兴演讲。斐洛斯特拉图实际上曾在奥林匹亚发表过类似的演讲,造成了巨大轰动。希庇亚也可能做过类似演讲,但没有文稿流传下来。柏拉图说希庇亚不仅著有关于史诗、悲剧、酒神赞歌的演讲稿,还涉及语法、音乐、韵律、合唱以及其他领域。他看起来热衷于选择古文物研究和神秘主题来做演讲。埃特纳奥斯曾提到了希庇亚的一个叫《犹太人》的剧本,但已失传。他的一首短诗被保萨尼亚斯记载,得以流传。
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 希庇亚的辩才让他发表过一些伟大的演讲,柏拉图记载说他曾自大的宣扬他将前往[[ 奥林匹亚]] ,在那里面对集会的希腊人根据提出的任何题目发表即兴演讲。斐洛斯特拉图实际上曾在奥林匹亚发表过类似的演讲,造成了巨大轰动。希庇亚也可能做过类似演讲,但没有文稿流传下来。柏拉图说希庇亚不仅著有关于史诗、悲剧、酒神赞歌的演讲稿,还涉及[[ 语法]] [[ 音乐]] [[ 韵律]] [[ 合唱]] 以及其他领域。他看起来热衷于选择古文物研究和神秘主题来做演讲。埃特纳奥斯曾提到了希庇亚的一个叫《犹太人》的剧本,但已失传。他的一首短诗被保萨尼亚斯记载,得以流传。
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於 2020年6月6日 (六) 09:24 的修訂

希庇亞(希臘語:Ἱππίας,英語:Hippias),又譯希庇阿斯,古希臘智者學派的一員,他教授詩歌語法歷史政治數學等多方面知識,享有博學多才的名聲。對他的記載多數來自於柏拉圖的兩篇對話錄《大希庇亞篇》和《小希庇亞篇》。

生平

希庇亞於公元五世紀中葉生於厄利斯,略晚於同時代的普羅泰戈拉和蘇格拉底,蘇格拉底去世時他還活着。他是赫格西達默斯(Hegesidamus)的門徒。由於他的能力和才華,他的擁護者們推舉他擔任了多項政治任務,乃至出使斯巴達的外交使命。他也像其他雄辯家一樣受人尊敬。他在希臘的各個城邦和地區旅行,為的是教授和公開宣傳雄辯術。柏拉圖對話中的兩篇《大希庇亞篇》和《小希庇亞篇》將他描繪成一個自負乃至自大的人物。《大希庇亞篇》討論了美的問題,有意展現希庇亞的知識和傲慢。《小希庇亞篇》討論了我們知識的弱點,諷刺般地將其塑造成一個自大的人。

著作

希庇亞是一個知識淵博的人,他不僅通曉修辭學、哲學、政治學還精通詩歌、音樂、數學、美術和雕塑。他還宣稱自己具有日常生活的一些技能,常常誇耀自己的一身穿着均是自己親手打造,比如印章、斗篷和鞋子。另一方面,他的知識往往顯得過於膚淺,他不願意深入到知識的某一領域,而只是進行大而化之的了解,這使得他缺少對所談論知識的徹底深入了解。這種自大和無知,招致了柏拉圖對他的攻擊。然而希庇亞名氣很大,並對上流社會的年輕人的教育有很大影響,希庇亞在數學上的貢獻是希庇亞割圓曲線,他試圖用它解決三等分角問題。

希庇亞的辯才讓他發表過一些偉大的演講,柏拉圖記載說他曾自大的宣揚他將前往奧林匹亞,在那裡面對集會的希臘人根據提出的任何題目發表即興演講。斐洛斯特拉圖實際上曾在奧林匹亞發表過類似的演講,造成了巨大轟動。希庇亞也可能做過類似演講,但沒有文稿流傳下來。柏拉圖說希庇亞不僅著有關於史詩、悲劇、酒神讚歌的演講稿,還涉及語法音樂韻律合唱以及其他領域。他看起來熱衷於選擇古文物研究和神秘主題來做演講。埃特納奧斯曾提到了希庇亞的一個叫《猶太人》的劇本,但已失傳。他的一首短詩被保薩尼亞斯記載,得以流傳。