「常阳太尊石像」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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该石像高1.5米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有[[铭文]]及供养人姓名。其形像优美，技法娴熟。 | 该石像高1.5米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有[[铭文]]及供养人姓名。其形像优美，技法娴熟。 | ||
| − | 现藏于[[山西艺术博物馆]]（太原纯阳宫）。 | + | 现藏于[[山西艺术博物馆]]（太原纯阳宫）<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_1787f66d20102yu4w.html 文物介绍——常阳天尊石像]，搜狐，2018-02-25 </ref> 。 |
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由于历史原因，唐代道教造像流传后世的十分少见。除了这尊常阳太尊石像外，尚有四川青城山天师洞三皇像和玉女泉摩崖造像等唐代道教[[造像]]存世。 | 由于历史原因，唐代道教造像流传后世的十分少见。除了这尊常阳太尊石像外，尚有四川青城山天师洞三皇像和玉女泉摩崖造像等唐代道教[[造像]]存世。 | ||
| − | 约从[[北魏]]起，老子被尊为太上老君。唐代皇室姓李，因此追[[老子]]李耳为先祖，奉其为玄元傲帝。有唐一代，道教极其兴盛。兴建道教宫观，塑道教造像，成为一时风尚，由此也为唐代道教造像技艺的发展打下了基础。 | + | 约从[[北魏]]起，老子被尊为太上老君。唐代皇室姓李，因此追[[老子]]李耳为先祖，奉其为玄元傲帝。有唐一代，道教极其兴盛。兴建道教宫观，塑道教造像，成为一时风尚，由此也为唐代道教造像技艺的发展打下了基础<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_1787f66d20102yu4w.html 感悟太原纯阳宫常阳天尊石像] ，新浪博客，2020-01-18</ref> 。 |
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於 2020年9月4日 (五) 14:48 的最新修訂
常陽太尊石像又稱常陽天尊石像，為道教上仙太上老君的造像。
此像於唐朝時期雕刻而成，造型豐頤，線條圓潤流暢，具有典型的唐代造像風格。
該石像高1.5米，以白石雕造，形象豐頤，神態和穆。右手持扇，左手扶幾，盤坐於長方石座上。座的四面刻有銘文及供養人姓名。其形像優美，技法嫻熟。
流傳歷史
常陽太尊石像最早是在唐開元七年（717年）雕鑿而成，是研究道教、古代雕塑及書法藝術的珍貴資料。
2002年國家文物局發布的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》中，常陽太尊石像以其獨特的歷史和藝術價值成為首批禁止出國（境）展覽文物之一。
文物特徵
該造像取料白石，高一米，着朝服，戴冠，一手扶膝，一手握腰帶，坐於石座上，其神態端莊，衣紋流暢。伏羲像高一米，頭上有肉髻、捲曲長髮披肩，着樹葉連成的被肩和圍裙，手抱八卦太極圖，象徵伏羲制《易》。神農像高一米，頭部有二肉髻，鬚髮均為捲曲，着樹葉制的被肩、田裙，手持草藥，雙唇半開，神態自然，好像正在嘗百草。三像形態各異，生動地反映了不同人物的不同性格和職能。
文物價值
造像面容飽滿，衣紋清晰，神態和穆，氣度不凡，足見當時道教造像技藝的成熟以及盛唐時期的雍容之風。石座下還刻有銘文和供養人姓名，表示年代和造像因緣。
由於歷史原因，唐代道教造像流傳後世的十分少見。除了這尊常陽太尊石像外，尚有四川青城山天師洞三皇像和玉女泉摩崖造像等唐代道教造像存世。
約從北魏起，老子被尊為太上老君。唐代皇室姓李，因此追老子李耳為先祖，奉其為玄元傲帝。有唐一代，道教極其興盛。興建道教宮觀，塑道教造像，成為一時風尚，由此也為唐代道教造像技藝的發展打下了基礎[2]。
視頻
常陽太尊石像 相關視頻
參考文獻
- ↑ 文物介紹——常陽天尊石像，搜狐，2018-02-25
- ↑ 感悟太原純陽宮常陽天尊石像 ，新浪博客，2020-01-18