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康德辯證法新釋

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《人類重要哲學命題》是2000年湖北教育出版社出版的圖書，作者是梁良良。

內容簡介

本書對「仁者愛人」、「大同異與小同異」、「萬物皆備於我」、『水是萬物的本原「、「無物存在」等九十餘個人類重要哲學命題進行解釋和表述。

總序

中國部分 無平不陂，無往不復

仁者愛人

言必有三表

為學日益，為道日損

拔一毛而利天下，不為也

萬物皆備於我

恢詭譎怪，道通為一

至大無外，至小無內

無厚不可積也，其大千里

天與地卑，山與澤平

日方中方睨，物方生方死

大同異與小同異

南方無窮而有窮

今日適越而昔來

連環可解

天下之中央，在燕之北、越之南

泛愛萬物，天地一體

白馬非馬

卵有毛

雞三足

郢有天下

丁子有尾

火不熱

輪不輾地

龜長於蛇

矩不方，規不可以為圓

飛鳥之影未嘗動也

鏃矢之疾而有不行不止之時

狗非犬

白狗黑

一尺之捶，日取其半，萬世不竭

人性惡，其善者偽也

天不變，道亦不變

人死不能為鬼

天地萬物以無為本

聲無哀樂

名教出於自然

言可盡意

物不遷

形質神用

頓悟成佛

民胞物與

餓死事極小，失節事極大

理一分殊

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

心外無理、心外無物

能必副其所

後儒以理殺人

衝決一切網羅

善惡俱分進化

行易知難

外國部分 水是萬物的本原

人不能兩次踏入同一條河流

美德乃是和諧

阿基里斯追不上龜

原子和虛空是萬物的本原

人是萬物的盡度

無物存在

人應當知道自己無知

一切學習都是回憶

我愛我師，我更愛真理

人的天性就是求知

我是一個說謊者

要像狗那樣活着

最高的善就是不作判斷

快樂是人生的最終目的

人必須服從命運

正因為荒謬，所以我才信仰

上帝是可能設想的最偉大的存在者

哲學是神學的奴僕

如無必要，切勿增加實體數目

真理的障礙是權威、習慣、成見和虛誇

我思故我在

知識與力量合而為一

人對人像狼一樣

心靈就像一塊白板

存在就是被感知

習慣是人生的偉大指南

認識了必然即自由

世界上沒有兩片完全相同的樹葉

人是機器

人是教育的產物

人為自然立法

現實的就是合理的

生命就是痛苦

辯證法不崇拜任何東西

學習哲學是鍛煉思維的惟一手段

上帝死了

夢是願望的滿足

真理總是具體的

有用就是真理

死亡使自我從常人中擺脫出來

存在先於本質

語詞的含義在於使用

拒斥形而上學

理論是大膽的猜測

理解是一種視界融合

作者介紹

梁良良，1958年生於安徽淮北市，高中畢業後當過插隊知青、采媒工人。1982年初獲安徽大學學士學位，1986年夏獲北京大學碩士學位，現任現任江蘇省委黨校（江蘇省行政學院）哲學教研部主任、哲學教授、碩士生導師。