康斯坦丁·巴尔蒙特
康斯坦丁·巴尔蒙特Константин Дмитриевич Бальмонт，(1867年—1942年)出身于贵族家庭。，俄罗斯象征主义诗人，评论家，翻译家。在20世纪初的俄国诗坛中占有重要地位。
1886年，入莫斯科大学法律系就读，因参加学潮被开除学籍。
1890年开始发表诗歌。巴尔蒙特的诗歌怪诞而华丽，体现了个人主义和非道德论的思想。
他周游世界，通晓多种语言，把很多外国诗人如:雪莱、波德莱尔等人的作品翻译成俄文介绍到俄国 ，打开俄国人的眼界。
诗人掌握十六种外语，是卓越的翻译家，留下了五十卷著作，不仅为俄罗斯，也为世界文化交流作出了贡献。
目录
太阳歌手
俄罗斯白银时代的“太阳歌手”，“诗歌之王”，在诗歌创作中，擅长抒发瞬间的内心情感，不懈地追求音乐感，在诗句结构、音韵节奏、语言锤炼等方面锐意创新。
从而为推动俄罗斯诗歌的进展作出了贡献，被誉为俄罗斯的帕格尼尼。
巴尔蒙特的诗集在俄罗斯受到越来越多读者的欢迎，还被译成多国文字介绍到国外。
凤凰网_文化频道_ 爱伦堡的深情回忆：结识诗人巴尔蒙特
我来到这个世界为的是看太阳
巴尔蒙特一生执著于太阳的崇拜，自称为“太阳的歌手”，以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。
并以自己一生的创作印证了他对生活真谛的思考和“我来到这个世界为的是看太阳”的理想。
1907年,他为工人们写了《复仇者之歌》，并到处朗诵，惹恼了沙皇政府，被赶出俄国。二月革命后巴尔蒙特返回祖国，那时俄国的诗坛上已形成各种流派。从象征主义在俄国一出现时起，他就积极投入到该流派当中，成为了象征派第一浪潮的代表人物之一。用勃洛克的话说，巴尔蒙特“是俄国象征主义最伟大的创造者之一”。[1]
经典语录
俄国象征派领袖人物之一
他的诗歌以鲜明的形象性和独到的艺术手法得到世人的赞誉。[3]
它们不仅确立了巴尔蒙特的诗人地位，也是俄罗斯象征主义的奠基之作。诗人一生笔耕不辍，创作了大量诗篇。他还将西欧颓废派和印度古代的诗作译为俄语。
1906-1913年，居住在法国，多次旅行。巴尔蒙特不接受十月革命，
1920年，举家迁往法国，并在国外继续从事创作。
1937年，出版了最后一本诗集。
诗歌风格
巴尔蒙特作为太阳的“歌手”，很重视诗歌的音乐性，他为俄国诗坛开创了很多独特的韵律方式。
勃留索夫称赞他的诗歌“在轻盈方面超过了费特，在悦耳方面超过了莱蒙托夫 ”。
他说：“我总是在由语言的确定区域向音乐的不确定区域靠近，我竭尽全力追求音乐性。”
他在《诗即魔法》一书中写道，“诗即有节奏的语言表达出来的内在音乐。”而这也是像征派所追求的艺术境界。
巴尔蒙特在自己的诗作中巧妙地使用辅音同音、内韵、复沓、顶针等手法，营造出一咏三叹的氛围，使每首诗都成为一首首浑然天成的歌曲。
诗人还很善于为诗歌营造优美、深远的意境。
他常常使用大胆出奇的象征、通感、隐喻等修辞手段，使诗语飘逸洒脱，蕴味悠长。
巴尔蒙特说：“现实主义者永远是简单的观察者，象征主义者则永远是思想家。现实主义者只热衷于表现具体的生活⋯⋯象征主义者远离现实的存在，只在其中看到自己的理想⋯⋯”
也许正因为他的这种坚持，正因为他就是一个永远思考著现实存在背后的象征主义者，他的诗歌才获得了如此动人的魅力，他的精神才能永远追随太阳的光华。
诗作
康斯坦丁•巴尔蒙特诗选[4]
我来到这个世界为的是看太阳
我来到这个世界为的是看太阳
和蔚蓝色的田野
我来到这个世界为的是看太阳
和连绵的群山
我来到这个世界为的是看大海
和百花盛开的峡谷
我与世界签订了和约
我是世界的真主 [5]
痛苦的呻吟
我是痛苦的呻吟，是烦闷的嘶吼。
我是落到河底的一块石头。
我是隐在水下水草的根茎。
我是小河中睡莲苍白的面容。
我是阴阳两界飘渺的幽灵。
我是目光讲述的故事。
我是无语的眼睛。
我是理想的标志，只有与我和谐
你才会用心灵说："有一个彼岸世界"。
出版作品
《在北方的天空下》（1894），
《无边无际》(1895)
《寂静》(1898)
《燃烧的大夏》(1900)
《我们将像太阳一样》(1903)
《美之祭》(1911)
《太阳、天空和月亮的十四行诗》(1917)等诗集。