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张家坤（？－1993年），出生在山东烟台一个敬虔的基督徒家庭里，年少时即开始在“烟台查经处”受教，在那里潜心研读圣经多年。后蒙神呼召，奉献给主，在烟台作青年学生工作。1948年，张家坤开始在中华基督徒布道会文字部工作，此后先后出版了《耶稣基督的真实》、《耶稣基督的生命》、《活水》等书，还编辑出版了五线谱版《圣诗》。她也常在《圣膏》，《布道会刊》，以及《浸会通信》等属灵刊物发表文章。此外，她还曾在上海福音广播电台制作和广播“耶稣基督的真实”和“耶稣基督的生命”系列福音节目；同时也在上海江湾和南市的棚户区拓荒布道，带领聚会。其灵修著作《活水》帮助过无数心灵干渴的人。该书系由其夫君谢模善编辑并写序出版。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。

人物简介

张家坤丈夫谢模善（中国家庭教会名牧）于抗战胜利后，担任上海浸信会书记和主日学高级总编辑，为浸信会书局主编儿童主日学七年半；后又出任中华基督徒布道会总干事、主席。期间他先后主编了《布道会刊》、《圣膏》及《福音集锦》等书刊杂志。

1956年5月，中华基督徒布道会被强行关闭。5月28日，谢模善因拒绝参加由中共政府授意发起的基督教三自爱国运动（简称“三自”）而被捕入狱，此后度过了长达23年多的牢狱和劳改生涯。期间他曾遭受酷刑，经历了九死一生。张家坤亦难逃厄运，于1960年以反革命罪被关押，判管制。

文化大革命期间，张家坤受到残酷迫害,曾被抄家数次。1968年她被趕到上海北京东路一间只有6平方米的阴暗潮湿的小黑屋里居住。屋內终日见不到阳光，只有一扇门通到黑暗走廊，因此白天也要开着灯。小黑屋四面水泥墙都发了霉，张家坤就找来报纸糊上；一个小竹书架上摆放着锅碗和生活用品；一个小茶几是饭桌；一个木货箱里面装衣物，上面就是睡觉的床。除去住院和在外地养病，张家坤在这里生活了十多年。而且被严格看管着，几乎完全失去自由。每天出门要报告；来往信件要先上交检查过目；更难受的多次被拉出去接受批斗打骂。

与人的交往断绝，却不能阻断她与主在爱中相交。小黑屋虽黑，却充满了世人看不见、从天上来的亮光和恩典。小黑屋成了神塑造雕琢祂合用器皿的工场，是神光照、洁净、磨练、造就祂儿女，使之生命更趋成熟、重新得力之地。因此张家坤能以神的爱与微笑面对斗争她、打骂她的人群，将批斗会变成持守基督信仰与为主作见证的场合。

苦难成就了神的美意。与世隔绝的环境，反使张家坤能够专心“从救恩的泉源欢然取水。”（赛十二3）虽然许多年看不到圣经，但多年来背诵牢记在心的神的话语，加上圣灵的感动和帮助，成为她力量和亮光的来源，使她写作的灵感涌流不断。由于患有严重的眼疾，张家坤都是趴在床上，手拿放大镜，在昏暗的灯光下书写的。就在这极为艰苦的条件下，她在小黑屋中完成了好几本书的纲要和初稿。

中国改革开放后，张家坤直到1982年底才获得平反，被摘掉反革命帽子，解除管制。在相当一段时间里，她以教授钢琴养生。1987年，张家坤得以移居美国加州，最后于1993年11月17日安息主怀。