張衡傳檢視原始碼討論檢視歷史

         

張衡傳

[1]來自 搜狗 的圖片

《張衡傳》 為傳統名篇，選自《後漢書》，作者范曄（398—445），是一篇精彩的人物傳記。文章以時間作為敘事線索，描述了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到「三輔」一帶遊學，趁機進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但並不因此而驕傲自大。

作品原文

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖「雖然」才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾「過度」侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因「憑藉」以諷諫。精思傅會，十年乃「才」成。大將軍鄧騭奇其才，累「多次」召不應。

衡善機巧，尤「尤其」致思於天文陰陽曆算。安帝雅「素常」聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言「論述」甚詳明。

順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員「通「圓」」徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊「通「樽」」，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都「大」柱，傍行「延伸」八道，施「設置」關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙「樞紐」機巧制，皆「都」隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因「憑藉」此覺知。雖「雖然」一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸「都」怪其無征。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。

時「當時」政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉凶倚伏，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣「表達」寄「寄託」情志。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰「暗中」知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

著《周官訓詁》，崔瑗以為不能有異於諸儒也。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者，竟不能就。所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閒》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》凡三十二篇。

永初中,謁者僕射劉珍、校書郎劉��等著作東觀,撰集《漢記》,因定漢家禮儀,上言請衡參論其事,會並卒,而衡常嘆息,欲終成之。及為侍中,上疏請得專事東觀,收撿遺文,畢力補綴。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十餘事。又以為王莽本傳但應載篡事而已,至於編年月,紀災祥,宜為《元後本紀》。又更始居位,人無異望,光武初為其將,然後即真,宜以更始之號建於光武之初。書數上,竟不聽。及後之著述,多不詳典,時人迫恨之。

論日：崔瑗之稱平子曰「數術窮天地,製作侔造化」。斯致可得而言歟!推其圍范兩儀①,天地無所蘊其靈;運情機物,有生不能參其智。故知思引淵微,人之上術。《記》日:「德成而上,藝成而下。」量斯思也,豈夫藝而已哉?何德之損乎!

作品鑑賞

賞析一：《張衡傳》以張衡「善屬文」「善機巧」「善理政」為綱組織全文，顯示了張衡作為文學家、科學家、政治家的才幹與成就。范曄繼承了司馬遷、班固等人關於史傳文寫作的傳統，並因人取事，因事敷文，形成了自己記寫人物傳記的特色。張衡一生行事眾多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失於偏，慮及全又不流於繁，寫其形又得其神，確要費一番匠心。

敘學習，顯示其成就的基礎。張衡的朋友崔瑗曾稱讚他說：「道德漫流，文章雲浮。數術窮天地，製作侔造化。瑰辭麗說，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契。」張衡多才多藝，德高品潔，是和他的學習、實踐分不開的。范曄寫他的學習，說他「少善屬文」，自幼聰穎明慧，而更突出了他的「游於三輔，因入京師，觀太學」。張衡系南陽西鄂（今河南南陽）人，而遊學到「三輔」之地，並進入京城洛陽太學參觀、學習。當時學界盛行的是「章句之學」，完全是一套陳腐的死學問，張衡涉足社會，不惜遠遊，目標遠大，直入太學，這就使他達到「通五經，貫六藝」的地步。

把五經、六藝都融會貫通了，他不是食而不化，也非固步自封，不僅讀書本而且看實際，不只鑽典籍而且研技藝，不單捧冊頁而且知世情。張衡貫古通今，知書識世，明道諳理，可是「雖才高於世，而無驕尚之情」，謙虛謹慎，既是取得重大成就的條件，也是為人處世的美德。作者僅用了三十四個字，就概及張衡學習的各個方面：內容、方法、精神、成就。這真可謂用墨精當得能收海於勺，縮龍成寸。作者先敘張衡的學習，為下文敘述他的善為人、善作文、善機巧、善理政奠定了基礎。

敘品行，顯示其高尚的節操。張衡對為官作宦，「從容淡靜」；對貪官酷吏，嫉惡如仇；對科學技術，不遺餘力。有的人把學問作為沽名之具，釣利之餌，登官之梯，而張衡參透人生，潔身自守，他辭謝了多次的舉薦與徵召。作者連用「連辟」「累召」「不行」「不就」「不應」等詞語，強調了他的不慕利祿，無意仕途。後來的出仕，也只是「拜郎中，再遷為太史令」一些從事科技、史學方面的業務性職務。「衡不慕當世，所居之官輒積年不徙」，他不想握權柄以抬高地位，居高位以謀私利。

張衡沒有官欲，但並非沒有官才。他有着敏銳的政治眼光，清醒的政治頭腦，高明的政治手腕。他看到「天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈」，不惜花了十年工夫，模擬班固的《兩都賦》，而寫了《二京賦》。在《西京賦》和《東京賦》中，極力鋪寫了二京的所有宮室、動植物、遊俠辯論之士、角牴大儺之戲，諷諫當朝的窮奢極侈。這是婉轉的諷喻。有時他也挺身而出「上疏陳事」，「諷議左右」，向皇上直言進諫，彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權力，也就大力剪鋤奸徒醜類。他出為河間王劉政的相時，看到劉政驕奢，「不遵典憲，又多豪右，共為不軌」，他一到任就能「治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽」，收到「上下肅然，稱為政理」的效果，可見張衡不僅具有如何做官的認識、理論，而且有着實際施行的本領。

張衡上究天文，下窮地理，精於歷算，擅於機械，自然也洞察當時社會世情。官場之中，有日天地黑，無風海生浪，所以他先是不做官，想潔身避禍，後來不得不入官場，順帝「嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之」。「衡乃詭對而出」，避其鋒芒，巧為應對。即令這樣，那幫閹豎還「共讒之」，使他更明白在那種政治漩渦中，如履春冰，如捋虎尾，確實是「吉凶倚伏，幽微難明」，而要「常思圖身之事」。當他狠狠打擊了河間王的惡勢力後，也就急流勇退，做出了極明智的決策：「上書乞骸骨」，請求退休還鄉了。從他的《四愁詩》《思玄賦》《歸田賦》中，都看出作為一個正直的官吏、有為的學者，在當時內心的苦悶，無力除惡，無法避禍，只有獨善其身了。

敘術業，顯示其卓著的成就。張衡在天文、數學、地理、氣象、機械製造方面，都有成就，在文學、詩賦、繪畫方面成績斐然。郭沫若曾評價說：「如此全面發展之人物，在世界史上亦所罕見」，「萬祀千令，令人敬仰」。范曄為之作傳時，既要顧及全面，又要突出重點。文中以「研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明」概及了他多方面的貢獻，而重點寫候風地動儀。候風地動儀是張衡創造，在科技史上居重要地位。傳記從地動儀的質地、尺寸、規模、形體、文飾以至整個結構的「巧制」、測定時的效驗，做了井然有序的詳明介紹。「驗之以事，合契若神」着一「神」字，極寫儀器功效。「自書典所記，未之有也」，表明此乃史無前例的獨創。更用京師學者最初「咸怪其無征」，後來「果地震隴西。於是皆服其妙」的典型細節，充分證明了張衡「妙盡璇機之正」的「妙」，「善機巧」的「善」。

這篇傳記僅以七百餘字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧、善理政等方面的傑出成就。全文以時間為序，敘其一生；以「善」為綱，統率題材；以「妙」為目，傳其精神，因而所寫方面多而不雜，事跡富而不亂，文雖簡而概括全。范曄之所以能「驅萬途於同歸，貞百慮於一致，使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲之亂」（《文心雕龍·附會》），就在於抓住了總綱領，並內蘊着相互關係。張衡正由於潛心於學才達到「通五經，貫六藝」的境界，才使他具有了「善機巧」的知識與才幹，也使他具有了「不慕當世」的胸襟。不去追名逐利，求官謀宦，才能居郎中的微職「積年不徙」，得「約己博學，無堅不鑽」，有了創造發明。他的做官，不是為了榮華富貴，而是以利於科學研究。當不得不被推上政治舞台時，還始終保持着明智的頭腦。作者將張衡於自然科學、文學、政治活動方面的表現統一了起來，寫出了一個真實的人、偉大的人。（徐應佩周明）

賞析二：本文除揭示了張衡多方面事跡的內在的聯繫外，善於剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫「善屬文」，就以寫《二京賦》為主，略涉《思玄賦》，其他甚至不提及；寫「善機巧」，以詳寫候風地動儀為主，其他科技成果則為輔；寫「善理政」，以整治法度、收擒奸黨為主，請求辭職、上調擢升則為次。在文學、科學、政事三方面，都體現了他「從容淡靜」的個性，又突出了「善機巧」的特點，使張衡這麼個偉大的形象輝耀於讀者面前。

本文是一篇典型的人物傳記，以翔實的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學、政治、文學等領域的諸多才能。而且詳略突出，重點介紹了他在科學上的貢獻，其間貫穿了作者對張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學多才、從容淡泊的文人學者形象如在眼前。文章可分為三部分。

第一部分即文章的第1段。記述張衡的學業、品德和文學上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接着介紹其在文學上的造詣。「少善屬文」說明他具有先天的稟賦，而「游於三輔，因入京師，觀太學」說明他注重社會實踐。也正是因為他在青少年時代就打下了如此深厚紮實的基礎，並不斷自我提高，所以才能「通五經，貫六藝」。在敘述了其「才」後緊接着敘述其德。「雖才高於世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人。」具有謙虛穩重、超塵拔俗的品格，而面對統治者的招羅，作者連用「不行」「不就」「不應」等詞語表現他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進一步證實其文學才能及精研精神。

第二部分即文章第2～4段，介紹張衡在科學技術上的成就。重點介紹候風地動儀的結構和功用。第2、3段從整體上概括了張衡在科學上的成就，包括科學發明和理論著作兩部分。在介紹其特長時與其職官聯繫起來，側面反映了二者互為因果的關係。第四段着重介紹了能代表其成就的候風地動儀。介紹地動儀雖不足二百字，但詳盡記述製造時間、質地、大小、形狀、內外結構、裝飾、功用等，文字精簡平實。如介紹構造特點時用「中」「傍」「外」「下」四個方位詞為序，便從裡到外，從上到下簡要而清楚地寫出其構造特點。以「似酒尊」描寫其形狀非常形象具體，用「驗之以事，合契若神」的誇張描寫和「自書典所記，未之有也」的熱烈讚嘆着力描寫了儀器的準確無誤。最後附述了生動有趣的事件驗證其功效，使文章於平實中透出情致。

第三部分即文章的第5、6段，介紹張衡在政治上的才幹。文章僅選取兩件事作為切入點，一是《思玄賦》的由來，表現了張衡心思細密、小心謹慎的形象。一是出任河間相時與奸黨鬥爭一事。「陰知奸党姓名，一時收禽」表現其政治智慧，「上下肅然，稱為政理」表現其卓然政績。這樣，筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏。

語言凝練平實是本文的突出特點，作者寫作時絕少用形容詞，儘量抓住史實，描繪時惜墨如金，無一句贅言。但平實精謹中有精彩之處，如候風地動儀一段描寫生動形象，說明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡得體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。