張麗俊查看源代码讨论查看历史
 由中央研究院臺灣史研究所出版的《水竹居主人日記（一）》，封面照片為記主張麗俊的家族照。1914年1月29日，張麗俊（中排右4）的母親81歲大壽，其三男世藩亦於該日娶妻，故稱「壽婚式」。 原圖來源 | |
| 姓名 | 張麗俊 |
|---|---|
| 別名 | 字升三;號南村;晚號水竹居主人 |
| 出生年 | 1868 |
| 死亡年 | 1941 |
| 參與團體 | 櫟社 |
| 出版作品 | 《升三詩草》、 《赤山下灣樹德堂張氏家譜》、 《水竹居主人日記》 |
張麗俊（1868～1941），字升三，號南村，晚號水竹居主人，臺中葫蘆墩（今豐原市）人。
生平
少受學於廖華浸、張經賡、鄭國琛、魏文華諸先生，二十三歲於田心子（今豐原）養閒軒拜謝頌臣為師。割臺之際，丘逢甲募誠信十營義軍，謝道隆北上協助，張麗俊留置於養閒軒代謝氏處理文書並課其子姪。日治後擔任庄長、保正、保甲聯合會會長、土地整理及林野調查委員、豐原街協議會員、水利會評議員、農會理事及葫蘆墩興產信用組合理事、豐原慈濟宮修繕會總理等職。生平樂善好施，舉凡修廟、造橋、鋪路，無不捐貲參與。
著作
明治卅九年（1907）入盟櫟社為社員，著有《升三詩草》，未梓，部份選入《櫟社第一集》。遺有《赤山下灣樹德堂張氏家譜》（1908年寫本）、《水竹居主人日記》，共廿八冊，始於1906年止於1937年，今已全部由中央研究院近史所出版。[1]今張氏詩歌取自《水竹居主人日記》所收錄張麗俊之作，並參考《鳥松閣唱和集》、《臺灣文藝叢誌》、《櫟社第一集．升三詩草》、《臺灣詩薈》、《櫟社課卷》、《櫟社十週年大會擊缽吟》、《南瀛佛教》、《林氏家傳》、《詩報》等報刊詩集增補編校。[2]
七言律詩
八仙山即景
臺中名勝八仙山，萬仞黎明在此間。
百丈鉛橋高百米，千町[3]鐵路曲千彎。
危崖絕頂神工出，箐密林深古木刪。
政府經營真周到，運輸全部是機關。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《南村詩草》。本詩描寫八仙山危崖密林之景觀，並特別提出山中鉛橋、鐵路運輸設施之周全與進步。八仙山位於今中部橫貫公路，標高2366 公尺，為谷關山群之最高峰，被稱為谷關七雄（八仙山、馬崙山、屋我尾山、波津加山、東卯山、白毛山、唐麻丹山）老大。
【延伸閱讀】
1. 張達修〈戊申重九前偕內人遊谷關〉，《醉草園詩集》。
五言律詩
祝葫蘆墩街電火開通
世界神工[4]出，葫蘆電火[5]通。流星垂[6]路曲，皓月[7]滿街同。不怕風吹黑，何須燭吐紅[8]。黃昏光達旦[9]，長是水晶宮[10]。
【題解】
本詩為五言律詩，收入《全臺詩》第拾捌冊。電力作為一項新能源，18世紀孕育於實驗室，19世紀接受市場檢驗，20世紀帶動生產結構改變，21世紀遍布每個生活單元，電力資源之多寡，成為衡量物質文明的指標。臺灣的電力建設雖始於劉銘傳推行洋務新政之時，但落實電力建設則是從日治時期開始。葫蘆墩為今臺中市豐原區的舊地名，1920年，日本人以此地產豐富，乃將中國古代賜給日本的古印璽「豐葦之原瑞穗之國」加以截字組合，即為今「豐原」地名的由來。葫蘆墩巿街是中部平原生產事業勃興地區之一，極具電氣事業發展的價值。1910年總督府預計建設后里發電所，位於豐原郡內埔庄七塊厝，利用從大安溪左岸取水之灌溉用水利之官設埤圳來發電，1911年7月底完工，8月１日臺中開始送電營業。於是臺灣常用的油燈、蠟燭，便漸漸走入歷史。本詩描寫豐原市街路燈初設、繁星點點的景象，儘管長夜漫漫，也被照亮光明，讓人有種置身於仙境之感。
【延伸閱讀】
1.張麗俊〈電火〉，《全臺詩》第拾捌冊。
2.陳瑚〈電燈〉，吳耀林《南瀛詩選》。
3.莊長命〈電燈〉，《全臺詩》第貳拾冊。