当归的传说故事查看源代码讨论查看历史
当归的传说故事
闻名天下甘四大，九州之最岷当归。
远志姜维话当归，正当归时又不归。
和络通便补活血，二十五种第八位。
试胎每用佛手散，历史细分头身尾。
提取液注宇航员，血液正常绕轨飞。
扩张血管抑色素，美容护发更妩媚。
当归为妇科之神药，有娶妻、续嗣、思夫之意。宋代《普济本事方》中的佛手散，以当归伍川芎，主用于试验，古人谓服以后，胎死则下，胎活则安，其效为佛，故当归亦以佛手为名。在25味使用最多的中药中，当归排第8位，故有“十方九归”之说。
传说故事一
相传，古时候有个青年名叫福生。福生胆大力壮，和母亲相依为命，靠务农采药维持生活。离家几百里外有座高山，据说山上长着很多神奇的药材。由于山高路险，加上毒蛇猛兽横行，所以很少有人敢去，福生年少气壮很想探个究竟，征求母亲意见。母亲害怕儿子有什么意外就劝他结婚以后再去，福生遵照母亲意思，择期成了家，谁知婚后夫妻恩爱，也不在提上山采药之事了。
有一天，左邻右居背后议论福生，说他胆小，婚后被老婆拖住了后腿，不敢上山去了，此话传到福生耳朵里，一怒之下，决心上山探险采药，其妻依依不舍，泣不成声。福生说，"我若三年不归,你可另嫁他人"，次日毅然上山去了。
母亲日盼夜望,转眼三年过去了，仍然不见儿子回来，估计必死无疑。母亲通情达理，遵照儿子的托付，劝自己的儿媳改嫁。谁知改嫁不到半月，福生竟满载名贵药材而归。见了妻子改嫁，后悔不已，他们相约再见一面，会面时抱头痛哭。福生指着药材说，"原想卖掉药材给你买些新衣服，如今看来也不必了，就把这些药材送给你吧"。
从此以后，新媳妇悲痛伤感，忧郁成病，月事不调，骨瘦如柴。有一天他想起了福生送给他的药材，于是拿过来，想把它们都吃掉企图中毒而死。免受折磨。谁知道吃了以后，反而月经通调，日渐康复。
后来，人们就把唐诗中的，“胡麻好种无人种，正当归时又不归”，中的“当归”两字做了这味药材的名称。[1]
传说故事二
三国司马昭攻蜀，刘禅降，而剑阁的姜维战降不得，姜维还在坚守剑阁时，姜维的母亲就被司马昭派人抓去了。当姜母听说儿子不思以身殉国，反而率兵投敌时，气得大骂“逆子无德”，并写了一封斥责姜维不忠不孝不义的信，偷偷叫人送给姜维。当姜维看到母谕后，心中忐忑不安，心想照实话对老母说明吧，难免泄露天机，坏了大事，枉费一番甘心；不对老母说吧，又不忍老母为此.而伤心。姜维左思右想，终于想到一个绝妙方法，利用祖国绚丽多彩富有文学性的中药名，以寄托自己的抱负。于是，他拣了两包中药，一包是远志，一包是当归，托送信人带回去给老母。真是知儿莫若母，姜母一看，心领神会，完全理解了儿子的用意，原来是孩子胸怀远志，打算征振社稷，失去的江山应当重归蜀汉。为了能使姜维毫无牵挂，一心救国，自己竟撞墙而死了。但汉室未振，姜维战死。四川剑阁有一联云：“芍药又名离故，当归又名文无。”崔豹《古今注》记载着“古代离别赠芍药，示将离故；相昭时寄当归，相昭以文无；拒返时，回之以远志。”《吴志》记，操公闻太史慈名，遗书以箧封之，发现无所道，但贮当归，这就是文无的由来。
唐代安史之乱，玄宗及杨贵妃逃出长安，大臣罗公远将一锦匣送之。安史之乱平息，玄宗开匣，原是当归几支。帝大喜而归，重赏罗公远。
四川剑阁姜维祠联：
雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；
当归之名来源有三种说法：一是产在当州的蕲为地道药材，蕲和归押韵相通，故叫当归；二是能使气血各有所归，故名当归；三是古人娶妻尾嗣续，当归调血，女之要药，有思夫之意，故有当归之名。[2]