当时灯火 娟子查看源代码讨论查看历史
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《当时灯火》是中国当代作家娟子写的散文。
作品欣赏
当时灯火
一年中的第一个节日，算来应该是元宵节。不管冬至、祭灶，还是除夕，都是种种庄严正大的仪式和象征，辞旧迎新的流程和乐趣大致相同。只有元宵的晚上才各有各的兴奋点，少了一家一户的忙碌，多的是千家万户的互动和热闹。
正月十五闹元宵的习俗由来已久。正月是农历的元月，“夜”为“宵”，在汉代刚把这一天定为节庆的时候，只称正月十五、正月半。东汉明帝弘扬佛法，在宫中和洛阳“燃灯表佛”，之后元宵点灯的节俗慢慢从宫廷普及到民间、从中原发展到全国。到唐末，“元宵”的称呼出现，假期也由汉代的一天延长为三天，灯会盛况空前。到了宋代，元宵节作为开年后的最重要节日，假期延长至五天，大慈寺的水灯、青羊宫的道灯，满城灯火，满街游人，赏玩嬉戏歌舞通宵达旦。到了明清，元宵假期甚至还达到过十天，可见场面之大，热闹之甚。
“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这是一年中的第一个月圆之夜。这个明月高悬的良辰，大街小巷张灯结彩，火树银花。千树万盏的花灯、有似云浪的人群，共赴一场热闹。人们的热情不是轻描淡写的，倒像是浓墨重彩良宵无尽似的，将节庆活动一波一波推向高潮。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。饱食终日无所用心的皇亲贵胄，终日为生计奔波的市井小民，在这个特殊的日子里，都有了闲情逸致。凤箫香艳的宝马雕车，勾栏瓦肆歌舞百戏，百万红妆头戴玉梅雪柳闹蛾儿的头饰，头上的风光组成花的海洋，衣鬟鬓影，活色生香。如花笑靥在灯火光晕下更加妩媚迷人。把热闹和喜庆点点滴滴聚拢来，又枝枝蔓蔓分出去。喜庆气氛拂得人心蠢蠢欲动，盛妆男女引得人情愫暗生。那些弱冠之男、及笄之女眉眼间的暧昧和羞怯，那些不知是一见钟情还是蓄谋已久的私会，成就了多少爱情故事。那薄薄的月光，那迷幻的灯彩，滤去了庸常的瑕疵，人们的笑容更加明丽。他们争先恐后地燃放烟花爆竹，兴高采烈地挥舞狮子龙灯。
皇上妃嫔，王公贵族在装饰一新的楼上，赏月观灯看戏；凡夫走卒引车卖浆者流在人声鼎沸的楼下赏月观灯看戏。月是一样的月，灯是一样的灯，戏也是一样的戏。热闹处楼上楼下一齐欢呼。只是楼下看戏人的心思常常不在看戏上而在看楼上看戏的人上。对于楼上人，那些歌舞虽然粗鄙俚俗，却是那样鲜活有趣；那些小吃，虽然宫里也做得，却没有现买现做现吃的新奇；那些俚俗玩意儿虽然常见，却不是那样的集中和各具特色。吃什么看什么玩什么对他们并不重要，重要的是眼见为实的现场感；现场感也并不重要，重要的是争先恐后莺歌燕舞的氛围；氛围也并不重要，重要的是那种自由自在，特别是重门深闺中一举一动都得中规中矩的女人。有这一晚自由的绽放，可以回味一年甚至更长。
“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去”。那一轮明月还在高悬，那灯谜还没猜完，那百戏余音还在缭绕，那满街的欢喜还拂得人心动，大戏的幕布便如抽丝剥茧，缓缓拉上。人流开始松动，渐渐散入灯火阑珊的深巷小院。喧哗的笑语笙歌变成了渐行渐远的碎言碎语。先前那烈火烹油的气焰次第熄灭。四处渐渐暗下来，仿佛来不及开始，便已结束；还不曾拥有，便已失去。回首苍穹，先前几乎被热闹屏蔽的明月，辚辚西去，街上一片狼藉，铺陈满地的是繁华过后那一地的碎屑。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。浓墨重彩的渲染至高潮处戛然而止。所有的艳服盛装、欢声笑语、辉煌灯火，仿佛都是为了衬托灯火阑珊处的孤独与冷落。火树银花的绚烂过后，空留一地的寂寞。又或许还有“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖”的凄凉。
岁月迁演，像许多传统节俗一样，元宵节白昼为市热闹非凡，夜间燃灯蔚为壮观的景象，赏月、挂灯、猜谜等等民俗日渐淡化，曾经轰轰烈烈的节俗简而化之。然而，当时灯火氤氲出的诗意与浪漫，蕴含着纯粹而久远的文化因子，仍然在一代又一代华夏儿女的血脉中流淌。[1]
作者简介
马永娟，笔名娟子。江苏省作家协会会员。