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彰邑城隍庙 图片来自随意窝Xuite一个的人旅

彰邑城隍庙位于台湾彰化县彰化市，位于彰化县城东门内，是守护彰化县城的官祀城隍庙。今庙则是民国六十四年（1975年）重建而成。彰邑城隍庙是由知县秦士望于清雍正十一年（1733年）捐俸兴建而成，后曾由知县朱山与胡应魁分别在乾隆二十二年（1753年）与嘉庆五年（1800年）重修过。 民国六十四年（1975年）落成。

沿革

彰邑城隍庙、嗣经光绪二十一年（民国前十七年）日军侵台后的四十三年，民国二十六年（日本昭和十二年）七月日军又发动中日战争，大华进军我国大陆，惟恐台民不服其无端侵略我神州，乃由台湾军司令官发表强硬声明，并对台民发出恐吓性的文告，当时的彰化市尹安诠院贞熊（日人）为消灭台民的精神象征—中国神的信仰，竟将诸多庙宇收归市役所管理，禁止台民祭拜，迄民国三十四年十月，我国八年抗战胜利，随之台海亦告光复，奉祀中国神的庙宇，虽均开放人民自由祭拜，唯彰化市一地却对各庙宇的管理，迄乃未解除，曾遭人占用，直到民国六十年（1971年）才成立管理委员会，隔年将年久失修的旧庙拆除重建，庙于民国六十四年（1975年）落成。于城隍爷的信徒，乃经由市长王山先生同意于民国六十年（辛亥）成立重建委员会，并于民国六十一年（壬子）动工重建，并于民国六十四年（乙卯）竣工落成，由于重建委员暨地方善信人士的努力，始有如今的富丽堂皇新庙貌。

台湾总督府开始在(1915年10月)进行全台性的宗教调查，并逐渐改变原先的宽容政策。后来推动皇民化运动后，，传统信仰又开始受到打压。而在城隍信仰部分，则有像彰化县城隍庙的神像便被市役所接管禁止参拜，凤山县旧城城隍庙除主神外之神像全被焚毁等形态。

特色

城隍尊神（俗称城隍爷）为本省士民最畏敬的主祀神之一，‘神名“城隍”何取也，易曰“城”、复于“隍”、“隍”池也’、神盖司一邑之水土者也’（录自邑令胡应魁、勒石于彰邑城隍庙内的“古月井碑记”）。

由是则将使人民安居乐业所建的城郭隍濠，也当神来祭拜，人们认为能够终年安居乐业，系出于坚固的城郭和深大的隍濠所保护，就因有这种思想，‘礼记’礼运篇才有“天子大腊八、水庸居七的”的说法。

所谓“大腊”就是昔时的天子，在岁未祭万神的大典，所谓“水庸”就是指城与濠而言，简化之后就是“城隍”，天子岁末所举行的大腊，一共有八种，其中七种就是为了祭城隍（水庸），这就是我国祭城隍的由来。

庙前有小广场，大门前门柱有“好大胆敢求我，快回头莫害人”“天知地知子知我知何谓无知，善报恶报早报迟报终须有报”类似警语的对联。 其所主祀的城隍原为“显祐伯”，后来该庙管委会在民国九十年（2001年）掷筊请示后，晋升为“仁爱侯”。 正殿奉祀城隍爷神像，两旁并列有手持笔簿的“文判”，持剑、鞭的“武判”，悬有乾隆二十二年“理幽赞明”古匾。庙内大门后龙边立有谢将军神尊，虎边立有范将军神尊，有警惕众生切莫为恶，上方悬挂有木质的“大算盘”更是一绝，令人驻足欣赏。

原殿左供奉东门土地公（现已迁至民生路天公坛对面），右方则供奉开山第二代祖师及信徒等神位。庙前左方有一方“古月井碑记”（已迁移古月民俗馆内），此乃彰化邑令胡应魁，于嘉庆年间勒石于彰邑城隍庙内的碑记。整建后的城隍庙，在二楼奉祀观世音佛祖，龙边祀有城隍夫人，虎边祀有注生娘娘暨邑主姑娘神像，这是纪念乾隆五十一年十一月，署县刘亨基之女刘满姑，不为暴力，而跳池自尽的节烈事迹。

资讯

地址: 彰化县彰化市大同里民生路129巷8号

电话: 04-7228815

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