南宋孝宗后期由宗室赵汝愚任丞相，得到朱熹等大批理学家的拥护，外戚韩?胄则受冷落。宁宗即位，韩受重用，言听计从。庆元元年（1195），赵汝愚被贬永州，朱熹的道学（理学）亦视为“伪学”，禁止传播。庆元三年（1197） 十二月，又定以赵汝愚、朱熹为首的朝野文武59人为“伪学”党籍，重要成员遭贬斥，史称“庆元党禁”，至嘉泰二年（1202）才解除。徐侨时任州县佐吏，职位不高，又两次丁忧在家守孝，故未因理学信徒而受迫害，但理学的流传则遭大挫折。徐侨任侍讲，主要为皇上讲解儒家经典兼及理学。他与侍读真德秀等人，合力请准理学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹从祠孔庙。“五经”尤其是“四书”及朱熹的解释重新成为士子必读书，历元、明、清朝代各级科举考试皆据此命题。理学得以复兴且长时期成为占统治地位的学术、伦理思想体系。他不赞成只将理学作为猎取功名的工具，强调真履实践，修身齐家，利国惠民，始终言行?致，因而受人敬重。<br>

徐侨九次上奏章，请求辞官归故里。嘉熙元年（1237）四月，诏“徐侨辞荣避宠，雅志莫回，有道之朝当遂其高风而励其靖节”，以集英殿修撰、提举佑神观兼侍读，徐侨力辞不敢当，以宝漠阁待制致仕，告老还乡。十一月病逝于家，享年78岁。讣闻于朝，谥文清。墓葬五云山南麓。夫人胡氏，先侨15年病故。长子?，从事郎、监潭州南岳庙。次子钧，迪功郎、新绍兴府上虞县主簿。幼子?，承奉郎、宁国县丞。<br>

===守官居家===

《[[宋史·徐侨传]]》记：“若其守官居家，清贫刻厉之操，人所难能也。”他安贫乐道的操守，也成为同时代正直士大夫的榜样。真德秀自箴：“居贫未若义乌之安”，就是指徐侨讲的。<br>