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徐勣
国籍	北宋
别名	字元功
知名作品

徐绩（XuJi），人物名，著名的有北宋官吏徐绩和清朝将领徐绩。北宋官吏徐绩，字元功，宣州南陵人，举进士，选桂州教授。

文言文简介

徐绩 字元功，宣州南陵人。举进士，调吴江尉，选桂州教授。王师讨交趾，转运使檄绩从军。饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使绩杖之，绩曰:"是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。"使者怒，欲并劾绩，绩力争不变，使者不能夺。郭逵宿留不进，绩谓副使赵禼曰: "师出淹时，而主帅无讨贼意，何由成功?"因具蛮人情状疏于朝，谓断者人主之利器，今诸将首鼠不进 ，惟断自上意而已。既而逵、禼果皆以无功贬。

舒亶闻其名，将以御史荐，绩恶亶为人，辞不答。求知建平县，入为诸王宫教授，通判通州，濒海有捍堤，废不治，岁苦漂溺。绩躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利。复教授广陵、申王院，改诸王府记室参军。哲宗见其文，谕奖之，欲俟满岁以为左右史，未及用。

徽宗立，擢宝文阁待制兼侍讲，迁中书舍人，修《神宗史》。时绍圣党与尚在朝，人怀异意，以沮新政。帝谓绩曰:"朕每听臣僚进对，非诈则谀;惟卿鲠正，朕所倚赖。"因论择相之难，云已召范纯仁、韩忠彦。绩顿首贺曰:"得人矣!"诏与蔡京同校《五朝宝训》。绩不肯与京联职，固辞。奏京之恶，引卢杞为喻。迁给事中、翰林学士。上疏陈六事:曰时要，曰任贤，曰求谏，曰选用，曰破朋党，曰明功罪。

国史久不成，绩言:"《神宗正史》，今更五闰矣，未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同，范祖禹等专主司马光家藏记事，蔡京兄弟纯用王安石《日录》，各为之说，故论议纷然。当时辅相之家，家藏记录，何得无之?臣谓宜尽取用，参讨是非，勒成大典。"帝然之，命绩草诏戒史官，俾尽心去取，毋使失实。

帝之初政，锐欲损革新法之害民，曾布始以为然，已乃密陈绍述之说。帝不能决，以问绩，绩曰:" 圣意得非欲两存乎?今是非未定，政事未一，若不考其实，姑务两存，臣未见其可也。"又因论弃湟州， 请"自今勿妄兴边事，无边事则朝廷之福，有边事则臣下之利。自古失于轻举以贻后悔，皆此类也。"

绩与何执中偕事帝于王邸，蔡京以宫僚之旧，每曲意事二人，绩不少降节。谒归视亲病，或言翰林学士未有出外者，帝曰:"绩谒告归尔，非去朝廷也，奈何轻欲夺之!"俄而遭忧。京入辅，执中亦预政，擿绩行章惇词，以为诋先烈。服阕，以主管灵仙观，入党籍中。起知江宁府，言者复论为元佑奸朋，必不能推行学政，罢归。

大观三年，知太平州。召入觐，极论茶盐法为民病，帝曰:"以用度不足故也。"对曰:"生财有道，理财有义，用财有法。今国用不足，在陛下明诏有司，推讲而力行之耳。"帝曰:"不见卿久，今日乃闻嘉言。"加龙图阁直学士，留守南京。

蔡京自钱塘召还，微言撼之曰:"元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。"

绩笑曰:"人各有志，吾岂以利禄易之哉?"京惭不能对，绩亦终不复用。以疾，除显谟阁学士致仕。卒，年七十九。赠资政殿学士、正奉大夫。绩挺挺持正，尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。 (节选自《宋史·徐绩传》)

白话文简介

徐绩字元功，是宣州南陵人。推举他为进士，选任他做桂州教授。朝廷发兵讨伐交趾，转运使发公文，徐绩应命从军，由于运送粮饷的路上瘴气弥漫，应当服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者让徐绩杖责他们，徐绩说:"他们确实有罪，可是他们都是饥饿体弱多病的人，不能承受杖责，姑且染黑他们的胳膊来警告他们，也就可以了。"使者非常生气，想一并弹劾徐绩，徐绩据理力争，丝毫不改变，使者也不能改变他。舒亶听说他的声名，要凭借御史的身份推荐(他)，徐绩厌恶舒亶的为人，就推辞不答应。他担任通州通判时，靠近海的地方有个堤坝，废弃已久没有治理，百姓每年都遭受海水泛滥之苦，徐绩亲自督促士兵修筑海堤，堤坝修成后，百姓依靠它获利，徽宗即位，徐绩升职做中书舍人，修订《神宗史》。当时绍圣的党羽还在朝中，人们都怀有不同的想法，来阻止新政的实施，皇上对徐绩说:"我每次听大臣应对问话，不是欺骗就是谄媚，只是徐绩耿直，正是我依赖的。"于是下诏让徐绩与蔡京共同校对《五朝宝训》，徐绩不肯同蔡京合作，就坚持推辞。后升职翰林学士，国史很久都没修完，徐绩说:"《神宗正史》，现在已经修改五次了，还没能成书。大概因为元祜、绍圣这些史官好恶不相同，范祖禹等人专门负责司马光收藏的一些记事，蔡京兄弟纯粹用王安石《日录》，各执一词，所以议论纷纷。当时的辅相之家，每家都藏有记录，怎么能够说没有呢?我认为应该全部取用，参考修订对错之处，才能修成国史。"皇帝认为他说得对，命令徐绩草拟诏书告诫史官，让他们尽心去收集，不要让史实失真。徐绩与何执中共同在宫中侍奉皇上，蔡京凭借自己是老官僚，常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。(徐绩)请求回家探望亲人的病情，有人说翰林学士中没有外出的规定，皇帝说:"徐绩请求回去，不是离开朝廷，怎么是他轻易改变这个规定呢!"大观三年，徐绩担任太平州知府。皇上召他进见，他极力陈述先行的茶盐法给百姓带来的痛苦，皇上说:"是因为资财不足的缘故啊。"

徐绩回答道:"获得钱财要有道，打理钱财时要讲义，花费钱财要得法，现在国家资财不足，陛下可召令全国有关官员，推广宣讲并亲力推行它。"皇上说:"不见你很久了，今日才听到好的建议。"蔡京从钱塘被召还，用隐晦的话语打动他说:"你的功劳在伯通之上，伯通已经是丞相了。"(伯通，即何执中。)

徐绩笑着说:"各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变呢?"蔡京很惭愧无言以对，徐绩最终也没有再被重用。后因病而死，享年七十九岁。徐绩耿介正直，特别受皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时人议论为此感到惋惜。

社会评价

徐绩一向关心百姓疾苦。担任通州通判时， 曾亲自监督修筑海堤，以免海水泛滥成灾。担任太平州知州时，又曾极力陈述现行茶盐法给百姓带来的苦痛，建议皇帝诏令全国有关官员合理地生财、理财、用财。朝廷发兵讨伐交趾时，转运使发布官文，徐绩应命从军。由于运送粮饷的路上瘴气弥漫，崎岖险阻，服役的人大多逃避。徐绩同情他们，为使一千多个被捉来的人免遭杖责而据理力争。针对《神宗正史》久未编成的状况，徐勋认为原因在于史臣好恶不同，取材各有偏向，意见难以一致，所以应广泛搜集资料，明辨是非，才能修成符合史实的国史。他的见解和主张得到皇帝肯定。