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忠言嘉謨》出自宋代文學家洪邁的《容齋三筆》卷十二。

容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

原文

《揚子法言》:「或問忠言嘉謨,曰言合稷、契謂之忠,謨合皋陶謂之嘉。」如子云之說,則言之與謨,忠之與嘉,分而為二,傳注者皆未嘗為之辭,然則稷、契不能嘉謨、皋陶不能忠言乎?三聖賢遺語可傳於後世者,唯《虞書》存,五篇之中,皋陶矢謨多矣,稷與契初無一話一言可考,不知子云何以立此諭乎?不若魏鄭公但云「良臣稷、契、皋陶」,乃為通論。

作者簡介

洪邁(1123~1202年),字景盧,號容齋,又號野處,南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡「文敏」。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學家[2]。主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅志》。

《容齋隨筆》[3]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

視頻

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻