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惲南田（1633年—1690年），即惲壽平，原名格，字壽平，後以字行，改字正叔，號南田，別號雲溪外史，晚居城東，號東園草衣，後遷居白雲渡，號白雲外史。“清初六大家”之一。

明末清初著名書畫家，開創了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。

對明末清初的花卉畫有「起衰之功」，被尊為「寫生正派」，影響波及大江南北。

史載：「近日無論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有‘常州派'之目」。

今人用心在有筆墨處；古人用心在無筆墨處

今人用心，在有筆墨處；古人用心，在無筆墨處。倘能於筆墨不到處，觀古人用心，庶幾擬議神明，進乎技已。

他一生生活在民族矛盾極其尖銳的時代，少時從伯父學畫，青少年時期參加過抗清義軍，家破人亡，當過俘虜，又被浙閩總督收為義子，曾在靈隱寺為僧，返里後賣畫為生，一直贍養父親。與王時敏、王鑑、王翬(hui)、王原祁、吳歷合稱為“清六家”。^[1]

惲壽平山水畫初學元黃公望、王蒙，深得冷澹幽雋之致。他的山水畫，不讓“四王”，小幅逸筆草草，寄鬱勃於悠閒，枯而有潤，淡而有奇，自成格局，有“四王”未到之處。

又以沒骨法畫花卉、禽獸、草蟲，自謂承徐崇嗣沒骨畫法。創作態度嚴謹，認為“惟能極似，才能傳神。”“每畫一花，必折是花插之瓶中，極力描摹，必得其生香活色而後已” 。

他畫法不同一般，是“點染粉筆帶脂，點後復以染筆足之”，創造了一種筆法透逸，設色明淨，格調清雅的“惲體”花卉畫風，而成為一代宗匠。

惲南田三十歲那年，在常州與王石谷相遇。兩人談話投機，從此結成莫逆。

交往中惲南田發現王石谷的畫的筆意與自己極相似，水平也難分軒輊。可是當時無名的王石谷，無論詩文修養，尤其是書法，遠不如惲南田。

惲南田設想：王石谷的山水畫十分出衆，將來定能聞名天下。我的山水畫與他筆意相近，爲了他的前程，從現在起我就改畫花卉，不再畫山水畫，決不能與他爭短長。開始，王石谷不明白惲南田爲何改畫花卉，後來得知，非常感動，並再三勸惲南田不要放棄他原本擅長的山水畫。^[2]

惲壽平的繪畫思想從繼承關係上來看，主要有三個來源：

一是來源於宋元時期文人畫的理論，特別是受米芾、黃公望、倪瓚、蘇軾等人的影響。

二是近接董其昌的衣缽。惲壽平的繪畫思想，對董其昌的理論是有繼承、有批評的，並不是完全地重複。例如，擺脫了董其昌的「南北宗說」，他在對待「北宗」問題上，持有一種揚棄的態度，這也使他在繪畫理論上減少了許多的片面性。

三是家庭對他的影響。他直接繼承了父親的思想，他在父親身邊隨侍四十餘年，忠於父訓，其父對他的影響自不待說。而他的父親又受黃宗羲思想的影響，所以無形之中黃宗羲的思想（包括文藝觀）對他不無影響。他早年學畫於堂伯父惲本初。惲本初的理論也被他全盤繼承下來。

惲壽平的繪畫思想以及一些重要論述，都集中在《南田畫跋》和《甌香館集》中，也散見於他的題畫和書法手稿中，其中有不少精闢的見解，對於研究我國繪畫思想史和美學史有著重要的價值。^[3]

惲壽平晚年極其淒涼，貧病交加，去世時連棺材也置不起一口，生前好友出錢代為料理了後事。

2016年，惲壽平東籬圖匡時2016春拍成交價港幣322萬元。

2016年11月28日，香港佳士得拍賣清惲壽平花卉設色/水墨紙本册頁十一開成交總額HKD 1,860,000