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慈圓
圖片來自kotobank

慈圓（じえん ，1155年5月17日－1225年10月28日）是日本平安時代後期至鎌倉時代初期的僧人、歌人和歷史學家，九條家出身，官位是僧位大僧正，第62、65、69和71世天台座主，釋教三十六歌仙之一，侄子是同為《百人一首》歌人、新三十六歌仙和新六歌仙的九條良經。此外，他也是《愚管抄》的作者。

生平

慈圓最初的法號是道快，其父母在他兩歲和十歲時死去，因此他由藤原経定之妻養育成人。他成為青蓮院門跡覺快法親王的弟子，受戒自天台座主明雲而出家。根據《華頂要略》記載，他在獲補任為一身阿闍梨，當時他在無動寺 (大津市)、江文寺和無動寺寺社領善峯寺等地修行。他補任為法性寺座主，升僧位，翌日補任為極樂寺和法興院等寺廟的別當，補任為楞嚴院、三昧院和成就院的檢校 (日本)則補任為常壽院別當，同年改名慈圓。

慈圓補任為無動寺檢校而被稱為無動寺法印，獲全玄灌頂。他與全玄、實慶、俊証獲任命為護持僧，他獲九條兼實補任為平等院執印別當，翌年5月24日（1187年7月2日）補任為法成寺執印。建久3年7月14日（1192年8月23日），他拜領日吉社新塔以及近江國細江莊為給地，同年11月29日（1193年1月4日）升権官僧正，補任天台座主，並且再次擔任護持僧，翌年3月20日（1193年4月23日）補任權法務 (佛教)，建久5年正月17日（1194年2月9日）欲辭任天台座主、法務和權僧正被拒，不過隨著建久七年政變爆發後，他最終在同年11月26日（1196年12月17日）辭去所有職務，並且籠居，正治元年8月20日（1199年9月12日）又將青蓮院門跡讓予法印良尋。

建仁元年2月17日（1201年3月23日），慈圓再次就任天台座主和護持僧，翌年7月2日（1202年7月22日）由於良尋失蹤，慈圓再次擔任無動寺檢校，同年7月7日（7月27日）辭任天台座主，11月27日（1203年1月11日）再次就任平等院執印檢校，承元元年11月30日（1207年12月20日）就任四天王寺別當。建曆2年正月15日（1212年2月19日），他雖然第三度就任天台座主，不過建曆3年正月11日（1213年2月3日）便離任，寺院領、房屋和經書等均悉數交給朝仁親王，同年9月12日（9月27日）再次就任四天王寺別當，11月19日（1214年1月1日）第四度就任天台座主，建保2年3月4日（1214年4月15日）雖然一度請辭不果，但是最終在同年6月10日（7月18日）離任。

建保6年11月24日（1218年12月13日），慈圓獲准使用牛車。承久之亂爆發前，他寫下歷史書《愚管抄》。承久3年8月30日（1221年9月17日），他獲賜肥前國高來郡西鄉作為領地，貞應2年4月（1223年5月2日至5月31日）時將其所帶的門跡讓予良快 (僧)，並且寫下遺言，慈圓將日吉新御塔和近江細江莊讓給道覺法親王，死去，享年71歲，其墓位於無動寺和善峯寺。

嘉禎元年10月17日（1235年11月28日），九條道家將經文獻至慈圓之墓，嘉禎3年3月8日（1237年4月4日）獲賜諡號慈鎮。