我要对骆状元说(万郁文)查看源代码讨论查看历史
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《我要对骆状元说》是中国当代作家万郁文写的散文。
作品欣赏
我要对骆状元说
我很欣赏四川资中人、辞赋家曾令琪先生的散文《谒骆状元坟》一文。文章开篇，作者写道：“太阳慢慢悠悠地坠向西边的山头，一丝微风拂过，半人高的枯草在秋风中瑟瑟地抖动，发出轻微的沙沙声。晚霞映红了半个天空，远处的公路上，稀疏的行人和车辆由远而近，又由近而远，变得越来越小、越来越模糊，最终消失在视野中……”接下来一段话，让人泪奔：“不知道是第几次来拜谒状元坟，站在这个名叫'桂花梁子’的小山包上，轻抚'状元骆成骧之墓’七个已经风化的楷字，再瞥一眼山下那简陋破败、没有状元后裔居住的老屋，我不禁萧然泪下。”曾先生站在骆状元墓前，所见所感，有一种荒凉中见凄美、敬仰中诉衷肠的豪气。曾先生为何对骆状元有这样的情怀？因为资中的曾家和骆家是世交，有着这样的缘分，曾先生不潜余力地寻觅、收集、研究、探讨、整理骆状元的资料，创作出版了很有史料价值的《末代状元骆成骧评传》一书，并且于2015年骆状元诞生150周年、中状元120周年之时主持纪念书法展，在川大开设主题为“四川大学老校长骆成骧的历史担当”的讲座。随后又陪同骆家后裔20多人回资中老家祭祖。这是一种对状元的崇拜和敬仰，也是对传统文化的一种传承。
骆成骧殿试卷（刻本，局部）
骆状元是清代四川唯一的状元，他在资中的乡野中，怀着求学、求知、求仕的愿望，一步一步走到成都、走到京城、走进高殿华堂，在千千万万的科考志士中，他是幸运的，他被光绪皇帝钦点为状元。这不但是骆家的荣幸，也是资中人民的荣幸。从此，骆状元名震八方，资中更是名贯巴蜀了。
因为《谒骆状元坟》这篇文章，我多么地向往去拜竭状元留在世上的最后一点痕迹。可是，那天我们一行人去的时候，天不从愿，因为路不能至，虽然状元坟就在咫尺，我们越过房顶看到了那一片苍松的绿枝，却不能去到苍松下的坟地，好不遗憾，只能失望地与状元告别。我在心底呼唤——骆状元，我来看您了。虽然您永远不会认识我，我也永远不能见到您，但是您百折不饶地求学、清廉自守地做官、朴实善良地为人，一生钟情教书育人、却让我一个外地人对您格外地崇敬。
光绪皇帝御笔“状元及第”匾
其实，我们和骆状元相隔的时代已是一百多年了。在那个还是大清统治的年代，家境好的孩子可以读私塾，贫困家庭就只有当白丁。有幸，小小的骆成骧在全家节衣缩食的情况之下，有了读书的机会。从乡里到州城，从资州到成都。锦江书院有他的脚板印，尊经书院有他的读书声，经过层层考试，参加府试、乡试、会试，经过保和殿的殿试，终于夺得状元桂冠。在常人看来，金榜题名之时，就是升官发财之时；可是，这个读书人有点怪，他不图官名，不贪钱财，一心扑在教育上，他的思维是：只有靠教育、国家才能强大，才能在世界立足。他在北京创设“蜀学堂”，讲习新学；他担任翰林院修撰、京师大学堂提调、山西提学使，主持桂林法政学堂、创办四川大学、筹建成都的资属中学，为国家培养了大批人才。
如果站在骆状元墓前，我要对他说，尊敬的状元公，您从穷乡僻壤的七里沟苦读诗书的孩童，一路走到科考的顶峰，是因您从小有一个明确的目标，“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”，您就是为了这个目标，为了饱读诗书，为了功成名就，您战胜了许多许多困难，有坚韧的恒心、吃苦的耐心、坚定的信心，方才能一举夺魁。
如果站在骆状元墓前，我要对他说，尊敬的状元公，您开创了历史的先河，您不是墨守成规的抱着“知乎也者”摇头的老学究，你力倡新学。1906年，你和一些状元、榜眼、探花和一大批进士，抛弃仕途，奉命前往日本留学，就读法政速成科。您留学的目的就是要担当起历史的责任，为未来的宪政制定提出自己的建议，您和同学一道翻译了16国宪法条文，您主张将中国历史上各朝代的政体进行融合，制定出符合中国实际的宪政体系。要让中国在变革中崛起，要在变革中丢掉贫穷，要赶上世界潮流，要让东亚病夫如雄狮般站起来，立于世界之东方。这等气节这等豪气是多么地展中国人志气，抒中国人胸怀！
杭州西湖平湖秋月景点。此处楹联即骆成骧有名的“穿牖而来”联，骆成骧撰联，骆成骧同年康有为之弟子、当代著名女书法家萧娴书。
如果站在骆状元墓前，我要对他说，尊敬的状元公，您的游学、讲学精神深深感动着我。中国从隋到清共有649个状元，清朝296年，四川就出了你一个状元，您为四川填补了一个大大的空白，您是多么的了不起啊。但是您没有贪图高官厚禄，一生钟情于教书育人，清廉自守，为人坦荡光明，甚至将朋友、门生赞助您的资金，全部用来捐资助学。因而您家无积蓄，厨灶屡空。放着官不当，去当教书匠，这种境界的人可能很少有，不过您在书院传播的文化，留下的身影，却是千古流芳。我就是在青白江的绣川书院见到您的塑像。您在哪里，那里一定学生旺，书院火，朗朗的读书声环绕在田禾溪渠，唱响在林盘、云间，一批批人文之士从您的学堂走向四野，遍布在大江南北的土地上。
如果站在骆状元墓前，我要对他说，尊敬的状元公，您处在一个历史大变革的时代，历史的潮流在您中年的时候突然转了一个弯，辛亥革命成功，皇帝老儿都搬出了紫禁城，废除了封建时代的很多制度和体制。您的社会地位也有所转变，虽然社会处于动荡不安的状态，但是您很快的适应了，并且为百姓呐喊、发声，仍然在为拯救这个社会而奔忙。
骆成骧状元墓，四川资中双龙镇状元村
民国时期的四川成都，是多难、多变的年代，一个群体应运而生，这就是“五老七贤”，他们始终站在家乡民众的立场上，在息战、慈善、教育等公益事业上倾力而为，更为四川的文化传承、文脉延续、做出了不可低估的贡献。但凡地方有事，这群老人们都会不潜余力地参与。在民国初期军阀混战的时候，他们多次起到缓和、安定各方冲突、维系社会框架的作用，民间对此评价非常之高。有趣的是，五老七贤并不看重和沾沾自喜，而是调侃自己，特别是骆状元，他常常自嘲为“五个老不死，七个讨人嫌”，为什么这样说，因为在执掌四川大权的军伐看来，这些人名望太高，杀又杀不得、买又买不动，屡屡出来唱反调，实在是老而不死很讨人嫌。
但是人民是爱戴他们的。民国四川灾害频繁，成都的社会救济事业非常活跃，先后出现过100多个慈善团体，骆成骧就参与其中。在教育方面，骆成骧可说最为痴迷。他中状元后，先后出任过北京、贵州、广西、山西“主管教育的领导”；在四川，更是不辞辛劳奔波在成都资属中学、四川高等学校、四川国学专门学校，即便在因母丧、父丧回原籍丁忧，都在家乡重龙山永庆寺开馆授课。影响所及，连川中高级将领好多也附庸风雅，自称骆氏门生。骆成骧一生，推辞了多方邀约，仅以教书维持生计。每当他教学完毕，学校门口都会有许多人等候在此不走，为的是来瞻仰状元公的风采。从1916年起，他又开始为创建本土大学而呼号奔走，直到1926年去世，还在为筹备四川大学呕心沥血。
不幸的是，骆状元您还有很多愿望没有实现就病逝了，一代状元，归于尘土。百驹过隙，一柸黄土寄托哀思，几行热泪留守碑前。曾先生在文章结尾时，动情地写道：“晚霞渐渐消散，天色渐渐暗下来，半人高的枯草还在风中沙沙作响。此时的状元坟，湮没在一蓬秋草之中，显得更加地孤寂。”
骆成骧书法《朱子家训》
在写作本文的时候，我得到一个最新的消息，这是我要对状元说的最后一句话——资中正在打造一个以状元文化为亮点的状元市集，规模宏大、投资巨额，曾先生等文人才子正在为状元集市营造文化氛围忙碌着。请您相信，状元集市的推出，将会成为资中的一张响亮的名片，在四川、在全国都会产生一定的影响。到那时，骆状元，您一定也会为之感到惊喜，感谢百年之后的家乡人民还记得您！[1]
作者简介
万郁文，籍贯浙江杭州。成都市青羊区政协第五届、第六届委员，中国散文学会会员