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戴顒
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| 姓名 = <h4 style="background:#0088dd; color:#ffffff; margin-top:0em; padding:10px 0;">戴顒</h4>
桐庐县内也有很多名山大川。戴勃和戴颙兄弟俩一起去游玩，并且住在这里。戴勃得了病，又缺医少药，戴颙对他哥哥说：“我跟随哥哥闲居，并不想就这样默默无闻。哥哥现在病得这样厉害，又没办法治疗，我想出去当官来解脱暂时的困难。”于是托人请求任[[海虞县]]令，眼看事情快要成功了，戴勃还是死去了，戴颙做官的事情也就自然搁置下来。桐庐县地理位置很偏远，不利于养病，戴颙于是离开这里，在吴县居住。吴县的读书人合力为他建造房屋，聚石引水，植树开沟，不久，林木便生长得郁郁葱葱，风景简直像自然形成的一样。于是，戴颙研究庄子的思想，并著书立说，写出了《逍遥论》，又注释了《礼记》的《中庸》篇。三吴地区的将军、郡守以及吴郡的名流邀请他去野游，他认为合适就去，绝不虚情假意、矜持自高，大家都很赞赏他这一点。<br><br>
宋国初建、元嘉中征，并不就。衡阳王义季镇京口，长史张邵与顒姻通，迎来止黄鹄山，山北有竹林精舍，[[林涧]]甚美，顒憩于此涧。义季亟从之游，顒服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲；其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。文帝每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷日：“吾东巡之日，当宴戴公山下也。”以其好音，长给[[正声伎]]一部。顒合《何尝》、《白鹄》二声以为一调，号为清旷。<br><br>
宋朝建国之初和元嘉年间戴颙被征召，都不就任。衡阳王刘义季镇守京口，长史张邵和戴颙是亲家，把他接来，住在黄鹄山。山北有大片竹林，旁边有僧人和道士居住的房屋，林边的山洞，风景优美，戴颙就生活在这条山涧里。刘义季很快就和他交上朋友，戴颙仍是一身普通百姓的装束，不改往常的仪度。戴颙为刘义季弹琴，都是经过改编的新曲子，他弹奏的清平侧三调《游弦》《广陵》《止息》等曲目，都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他，曾对黄门侍郎 [[ 张敷 ]] 说：“我去东方视察时，当在戴公住的山上欢宴。”因戴颙爱好音乐，长年配给他一个正声乐队。戴颙把正声与《何尝》、《白鸽》二调整合起来，形成一个新的声调，称为清旷调。<br><br>自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。顒日：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”及减臂胛，瘦患即除，无不叹服。十八年卒，时年六十四，无子。景阳山成，顒已亡矣。上叹日：“恨不得使戴顒观之。”<br><br>从汉代才开始有佛像，但造型不精，戴逵特别擅长塑佛像，戴颙也参与其事。宋世子在瓦官寺铸造了一座一丈六尺高的铜佛像，铸成以后，佛像的面部显得很瘦，铸造工人没有办法，于是把戴颙接来察看。戴颙说：“并不是面部瘦，而是肩臂太肥的缘故。”待把肩臂锉减以后，面部瘦的毛病随即消失了。对他的技艺，没有不佩服的。元嘉十八年，戴颙去世，终年六十四岁。他没有儿子。景阳山堆成以后，戴颙已经去世了，宋太祖感慨地说：“遗憾的是不能让戴颙看上一眼了。”
==参考文献==
==相關條目==
*[[明朝解元列表]]
[[Category:明朝軍政人物]]