{{multiple issues|{{expand|time=2019-07-06T10:43:54+00:00}}{{refimprove|time=2019-07-06T10:43:54+00:00}}{{unreferenced|time=2019-07-06T10:43:54+00:00}}}}{{Infobox person| 姓名 = <h4 style="background:#0088dd; color:#ffffff; margin-top:0em; padding:10px 0;">戴顒</h4>| 原名 =| 圖片名稱= | 圖片大小 =| 圖片說明 = | 最高職務 = 吏科給事中| 國家 = 大明 | 爵位 =| 籍貫 = 浙江台州府太平縣| 族裔 = | 旗籍 = | 字號 = 字師觀| 諡號 =| 出生日期 =| 出生地點 = 浙江台州府太平縣| 逝世日期 = | 逝世地點 = 京師| 墓葬 =| 配偶 = | 親屬 = （兄）[[戴豪]]| 出身 =* 正德六年辛未科同進士出身| 經歷 =| 著作 = *《倦歌集》*《筠溪雜稿》}}'''戴顒'''（ {{bd| ？ － || ？ |catIdx=}} ），字 ''' 師觀 ''' ，浙江 [[ 台州府 ]][[太平县_(成化)| 太平縣 ]] （今 [[ 溫嶺市 ]] ）人，軍竈籍， [[ 明朝 ]] 政治人物。 == 生平 ==正德五年（1510年）庚午科浙江鄉試第一名（解元）。选[[翰林院]][[庶吉士]]，歷官兵科[[给事中]]。劾奏光祿寺卿[[馮蘭]]不稱職，馮蘭因此謫官。[[明武宗|武宗]]欲南巡，百官伏闕哭諫，大理寺少卿[[吳堂]]喝令勿哭，戴顒又上章彈劾，直聲鵲起。卒於官。有《倦歌集》、《筠溪雜稿》。 ==家族==曾祖父[[戴世周]]；祖父[[戴尚兵]]；父親[[戴允載]]。母孫氏；繼母周氏。 ==简介==戴顒生活的时代，正值南北分裂，朝代迭易，战乱频繁，戴顒与其父兄一样，无心功名利禄，遁迹山林，以琴书自娱，是隐逸人物。他从父亲那里学得书法、雕塑和琴艺，能弹奏多首乐曲。396年其父去世，他极为悲痛，不忍再弹父亲传授的乐曲，遂另作新曲15首和大型乐曲1首。立即流传开来，今已无存谱。他创作的新曲有《三调[[游弦]]》、《广陵止息》等，都与当时流传的同名乐曲相异。此外，他还将汉代歌曲《何尝》、《白鹄》合为一曲，起名《清旷》，带有玄学意味。 ==古文记载==戴顒字仲若，谯郡銍人也。父逵，兄勃，并隐遁有高名。顒十六遭父忧，几于毁灭，因此长抱路[[羸患]]。以父不仕，复修其业。父善琴书，顒并传之。凡诸音律，皆能挥手。会稽剡县多名山，故世居剡下。顒及兄勃并受琴于父，父没，所传之声不忍复奏，各造[[新弄]]。勃制五部，顒制十五部，顒又制长弄一部，并传于世。中书令[[王绥]]尝携客造之，勃等方进豆粥，绥日：“闻卿善琴，试欲一听。”不答，绥恨而去。<br><br>戴颙，字仲若，是谯郡銍县人。父亲戴逵、哥哥戴勃，都是隐士，有很高的名望。戴颙十六岁时父亲去世，戴颙悲痛欲绝，身体也日渐衰弱。由于他的父亲没有做过官，他继承了父亲的技艺。他的父亲很会弹琴和书法。所以戴颙也很擅长这些技艺。无论哪种乐曲，他都能挥指弹奏。会稽郡剡县境内有许多名山，所以他家世世代代都居住在这里。戴颙和他哥哥戴勃的弹琴技艺都是由父亲戴逵亲自传授的，父亲去世后，他们不忍心再弹奏父亲生前传给他们的琴曲，以免引起更大的悲痛。所以兄弟二人开始独立创作乐曲，戴勃写了五部，戴颙写了十五部，同时还谱写了一部大型乐曲，都在世上流传。中书令王绥带领门客来到戴家，戴勃等人正吃着豆粥，王绥说道：“听说你很会弹琴，你弹奏一下，给我听一听。”戴勃等人没有理睬，于是王绥遗憾地离开了。<br><br>桐庐县又多名山，兄弟复共游之，因留居止。勃疾，患医药不给。顒谓勃日：“顒随兄得闲，非有心于语默，兄今[[疾笃]]，无可营疗，顒当干禄以自济耳。”乃求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。桐庐僻远，难以养疾，乃出居吴下。吴下士人共为筑室，聚石引水，植林开涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，着《逍遥论》、注《礼记·中庸》篇。三吴将守及郡内衣冠，要其同游野泽，堪行便去，不为[[矫介]]，众论以此多之。<br><br>桐庐县内也有很多名山大川。戴勃和戴颙兄弟俩一起去游玩，并且住在这里。戴勃得了病，又缺医少药，戴颙对他哥哥说：“我跟随哥哥闲居，并不想就这样默默无闻。哥哥现在病得这样厉害，又没办法治疗，我想出去当官来解脱暂时的困难。”于是托人请求任[[海虞县]]令，眼看事情快要成功了，戴勃还是死去了，戴颙做官的事情也就自然搁置下来。桐庐县地理位置很偏远，不利于养病，戴颙于是离开这里，在吴县居住。吴县的读书人合力为他建造房屋，聚石引水，植树开沟，不久，林木便生长得郁郁葱葱，风景简直像自然形成的一样。于是，戴颙研究庄子的思想，并著书立说，写出了《逍遥论》，又注释了《礼记》的《中庸》篇。三吴地区的将军、郡守以及吴郡的名流邀请他去野游，他认为合适就去，绝不虚情假意、矜持自高，大家都很赞赏他这一点。<br><br>宋国初建、元嘉中征，并不就。衡阳王义季镇京口，长史张邵与顒姻通，迎来止黄鹄山，山北有竹林精舍，[[林涧]]甚美，顒憩于此涧。义季亟从之游，顒服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲；其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。文帝每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷日：“吾东巡之日，当宴戴公山下也。”以其好音，长给[[正声伎]]一部。顒合《何尝》、《白鹄》二声以为一调，号为清旷。<br><br>宋朝建国之初和元嘉年间戴颙被征召，都不就任。衡阳王刘义季镇守京口，长史张邵和戴颙是亲家，把他接来，住在黄鹄山。山北有大片竹林，旁边有僧人和道士居住的房屋，林边的山洞，风景优美，戴颙就生活在这条山涧里。刘义季很快就和他交上朋友，戴颙仍是一身普通百姓的装束，不改往常的仪度。戴颙为刘义季弹琴，都是经过改编的新曲子，他弹奏的清平侧三调《游弦》《广陵》《止息》等曲目，都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他，曾对黄门侍郎[[张敷]]说：“我去东方视察时，当在戴公住的山上欢宴。”因戴颙爱好音乐，长年配给他一个正声乐队。戴颙把正声与《何尝》、《白鸽》二调整合起来，形成一个新的声调，称为清旷调。<br><br>自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。顒日：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”及减臂胛，瘦患即除，无不叹服。十八年卒，时年六十四，无子。景阳山成，顒已亡矣。上叹日：“恨不得使戴顒观之。”<br><br>从汉代才开始有佛像，但造型不精，戴逵特别擅长塑佛像，戴颙也参与其事。宋世子在瓦官寺铸造了一座一丈六尺高的铜佛像，铸成以后，佛像的面部显得很瘦，铸造工人没有办法，于是把戴颙接来察看。戴颙说：“并不是面部瘦，而是肩臂太肥的缘故。”待把肩臂锉减以后，面部瘦的毛病随即消失了。对他的技艺，没有不佩服的。元嘉十八年，戴颙去世，终年六十四岁。他没有儿子。景阳山堆成以后，戴颙已经去世了，宋太祖感慨地说：“遗憾的是不能让戴颙看上一眼了。” ==参考文献=={{reflist}} ==相關條目==*[[明朝解元列表]] [[Category:明朝軍政人物]]