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把微笑留给伤害你的人，倘若他还是坚持不肯放过你，你也依然如故，宽容地微笑着面对他，加以时日，长此下去，即使再坚硬的石头也会溶化，再顽固的人也会被感动得无地自容！羞愧和悔恨，加上忻悔的良药，只要是用心，没有消除不了的业！感化了他，也是你的一大功德
原文
把微笑留给伤害你的人！多么洒脱的一句话，多么豁达的胸怀，多么珍贵的品质！这里面包含了多少内涵，多少修性，多少酸甜苦辣！
把微笑留给伤害你的人！这句话听起来很受用，也很入耳，但做起来就不那么容易了。因为人一经被伤害，心中的嗔恨极难消失，又因心中的嗔恨久久难以平静，就连原谅对方都不容易做到，又谈何微笑地面对？
这就要看我们是否真心实义地修持愿、行菩提心，修持愿、行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱、更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。
一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报时，我们只是冷冷地站在一边：“活该，这就是报应”。说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。
当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
寂天菩萨有句话：“一个人最大的快乐，在于希望别人快乐；一个人最大的痛苦，在于希望自己快乐。”这个别人，也包括了伤害你的人。
茉莉花把香味留在踩烂它的脚上，这就是宽容！我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？
把微笑留下，留给伤害你的人，把爱撒向全娑婆，把情抛给一切众生，自己潇洒的一个转身，带走痛苦，带走不祥，带走让人伤感的一切；然后，自己再放下对痛苦的执著！感谢伤害你的人，把伤害当成修道的助缘，求证佛果。“烦恼即菩提”！
伤害的本身并不是一个“伤害”，它毫无本质、也毫无实体，它只不过是让对方感觉到痛苦，感觉到烦恼，升起了负面情绪，这才促成一种伤害。伤害的本身只是一个表面的事实，只要你不放在心上，你就不会受到伤害。之所以你被伤害了，那也只是你自己动心了，执著了，把一切外境当成了真实，用心去感受痛苦，感受到烦恼。因此，不仅仅是你，就是你身边所有的人，也会因你而受到影响。
倘若他还是坚持不肯放过你，你也依然如故，宽容地微笑着面对他，加以时日，长此下去，即使再坚硬的石头也会溶化，再顽固的人也会被感动得无地自容！羞愧和悔恨，加上忻悔的良药，只要是用心，没有消除不了的业！感化了他，也是你的一大功德。
在佛陀的眼中，一切众生皆有佛性，因此，在佛眼里，无众生可渡！苦海非苦是心苦；净土非乐是心乐！用米拉日巴尊者的话说就是：无不快乐即快乐！[1]