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投瓮随笔查看源代码讨论查看历史

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书目提要

〖解题〗《投瓮随笔》,明姜南撰。姜南,字叔明,号蓉塘,浙江仁和人,正德十四年(一五一九)举人。著有《半村野人闲谈》、《学圃余力》、《抱璞筒记》、《风月堂杂识》、《投瓮随笔》等。《投瓮随笔》,一卷,收入乾隆年间吴省兰所编《艺海珠尘》及《说郛续》。该书体例与《风月堂杂识》相同,亦因人、因事立条,共三十七条。书中所述,臧否人物、品评诗文、抑扬吏治,并介绍了风土人情、典故奇闻等。〖质量〗二三校。

内容选读

唐洪子舆题《严子陵祠诗》末云:“高风激终古语理忘荣贱。方验道可尊山林情不变。”诗通篇格调高古结句辞意俱到可与范碑颉颃同垂不朽。子舆睿宗时为御史劲直不阿。 {吴}芮质成之事《左传》、《家语》、《说苑》皆载之。观其叙事之法《说苑》不如《家语》《家语》不如《左传》。○刮肠洗胃 本朝巡抚江南惟周文襄公忱最有名。盖公才识固优于人其勤慎专心公事亦非人所能及。闻公在任时置一历簿自记日行事纤悉不遗。每日阴晴风雨亦必详记。如云:某日午前晴午后阴;某日晴某日阴某日雨;某日昼晴夜雨某日昼雨夜晴;某日午前雨某日午后晴;某日东风或南风、西风、北风。无不详记。人初不知其故。一日某县民告粮船江行失风公诘其失船为某日、午前、午后、东风、西风。其人不能知而妄对公一一语其日、时、风候其人惊服诈遂不得行。于是知公之风雨必记盖亦公事非漫书也。按《汝南师友谈》记:蒋颖叔之为江淮发运也其才智有余人莫能欺漕运络绎。蒋吴入暗知风水尝于所居署前立一旗曰:“占风旗”。使人日候之置籍焉令诸漕纲日程亦各记风之便逆。盖雷雨霜雹雾露等或有不均风则天下皆一每有运至取其日程历以合之责其稽缓者纲吏畏服。观此则古人亦尝为之矣。

“城苑秋风蔓草深豪华都向此销沉。赵佗空有称尊计刘表初无弭乱心。半夜危楼俄纵火十年高坞谩藏金。废兴一梦谁能问回首青山落日阴。”此高侍郎季迪吴城感旧之作也。使张士诚而闻此当含愧入地矣。然以本朝续《纲目》之例论之亦不必深责也。

宋王德用号黑王相公年十九从父讨西贼威名大震。西人儿啼即呼黑大王来以惧之。德用在朝屡引年仁宗惜其去两为减年。一日除枢密使孔道辅上言德用貌类艺祖宅枕乾冈即出知随州。谢表云:“状类艺祖父母所生。宅枕乾冈先朝所赐。”时人莫不多其言。又赵葵理宗朝拜右相言者论葵非由科目进且曰宰相须用读书人。葵因力辞其表有云:“霍光不学无术每思张咏之语以自惭。后稷所读何书敢以赵汴之言而自解。”乃出判潭州人亦服其用事之切。

主要内容

贫富不爱钱

钱昕字景寅,苏州常熟人。正统乙丑进士,历官湖广布政使,以廉慎著称。同时有鱼侃者,亦常熟人。永乐二十二年进士,历官开封知府,亦有廉名。然昕故富家,而侃则贫士,人尤以为难。盐山王文肃公翱为吏部尚书,常称之曰:“富不爱钱钱昕,贫不爱钱鱼侃。”

不受云布

湘阴宋端,成化间知华亭县,以云布一端,献其师华容黎侍郎淳。淳题其外封曰:“昔之县令拔茶种桑,今之县令锦上添花。”不受而还之。华亭之云布,不始于端,黎虽误责之,然充其言,岂有病吾民者乎?表语用事 宋王德用,号黑王相公,年十九从父讨西贼,威名大震。西人儿啼,即呼黑大王来以惧之。德用在朝,屡引年,仁宗惜其去,两为减年。一日,除枢密使孔道辅,上言德用貌类艺祖,宅枕乾冈,即出知随州。谢表云:“状类艺祖,父母所生。宅枕乾冈,先朝所赐。”时人莫不多其言。又赵葵理宗朝拜右相,言者论葵非由科目进,且曰宰相须用读书人。葵因力辞,其表有云:“霍光不学无术,每思张咏之语以自惭。后稷所读何书,敢以赵汴之言而自解。”乃出判潭州,人亦服其用事之切。

神宗论温公诗

神宗一日在讲筵,既讲罢赐茶,甚从容,因谓讲筵官曰:“数日前见司马光《王昭君古风诗》甚佳,如‘宫门铜环双兽面,回首何如复未见。自嗟不若住巫山,布袖蒿簪嫁乡县。’读之使人怆然。”时君实病足,在告已数日矣。吕惠卿曰:“陛下深居九重之中,何从而得此诗?”上曰:“亦偶然见之。”惠卿曰:“此诗不无深意!”上曰:“卿亦尝见此诗耶?”惠卿曰:“未尝见此诗,适但闻陛下举此四句耳。”上曰:“此四句有甚深意!”吁!奸人类皆以言语文字激怒人主,以陷入于罪。既以此陷苏子瞻,而惠卿复欲以此中伤司马公。苟非神宗之明,几何而不堕其萋斐之中耶。

逐日表语

丁晋公谓文字虽老不衰,在朱崖答胡则侍御书曰:“梦幻泡影,知既往之本无。地水火风,悟本来之不有。”在海外十四年,及北迁道州,谢表云:“心若倾葵,渐暖长安之日。身同旅雁,乍浮楚泽之春。”又谢复秘书监表云:“炎荒万里,岁律一周,伤禽无振羽之期,病树绝沾春之望。”人亦哀之。初卢丞相多逊谪海外,国史载其谢表末云:“流星已远,拱北极以无由。海日空悬,望长安而不见。”又其孙载作《范阳家志》,附其临终自作遗表。略云:“昔日位居黄阁,众口烁金。此时身谢朱崖,蔓草萦骨。”亦可哀也。国朝陈学士循,释罪谢恩,表云:“幽壑春生于腐草,废炉暖于寒灰。系鸟出笼,复山遂林之素性。涸鱼得水,遂逃鼎俎之横灾。”语亦工而有味也。 [1]

参考文献